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中华民族有着五千年悠久的历史, 其传统文化源远流长博大精深。譬如中医,民间小调,天文历法,书法纂刻、手工艺等等数不尽数,这些都是我们的先人留给我们的最宝贵的财富。如今,这些非物质文化遗产都是多样化世界的精品,可是它们正在被逐年的一点一滴的消磨掉,远离了人们的生活,渐渐地丢失了流传的生命。榜书对于不常练习书法的朋友来说可能是陌生的,今天我们就一起来了解“榜书”文化,一起领略榜书的光辉魅力。
榜书,古曰“署书”,又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字题署宫殿匾额也。早在秦统一文字以前,榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载,第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。当前,随着榜书文化的不断发展,逐渐形成了实用性与艺术性高度统一的书写形制,除了封检题签以外,大多是数寸或一尺以上,甚至大到径丈的大字。而古往今来,书法家平常都很少写大字,当必须写大字时,他只好将平时写惯了的小字放大来写,而执笔、运笔、用墨以及字体却没有改变,结果写出来的字完全没了小字时的神彩,变得毫无精神。所以,要想写好一手的“榜书”,勤奋与天赋都是必不可少的。
康有为说:“作之与小字不同,自古为难。其难有五:一曰执笔不同,二曰运管不同,三曰立身骤变,四曰临仿难周,五曰笔毫难精。有是五者,虽有能书之人,熟精碑法,骤作榜书,多失故步,盖其势也。”。康有为一语点破了榜书书写的难点。气势是榜书的根本所在,但这种气势不是金刚怒目似的乖张模样,而应当是堂堂正正、品相高雅的庙堂之气。这主要是由于榜书特殊的功能所决定的。榜书一般用以装点门楣,或书警句格言,用以自勉修身,或书品牌名号。用以扬名示人,或书斋馆牌匾,用以表明心志。这种非同一般的特殊用途,使得榜书就像是一家一户的门面、一个人的脸面,怎么能够歪鼻子斜眼或吹胡子瞪眼、或者一副寒酸相呢?
作为一名榜书爱好者,闲暇时我也时常自己创作,或临摹大师的作品,其中最爱苗小龙老师的榜书,惊叹于他创作中豪放、遒劲有力的书风,苍劲挺拔、飘逸洒脱而别具一格,树立了自己独特的艺术风格。我深知这苍劲的笔锋背后所付出的努力和艰辛。研习书法,其实就像在体悟和感受人生。要一心向善,身怀正气,低调稳健,才能使心灵得到净化,创作灵感才会水清源澈。想要习得一手的好榜书,我们需要走的路还很长。
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