左道人：关中左禅论当代书法脱离道

左道人关中左禅

很矛盾，存在和出现似乎又有道理。
上千年的书法是需要改变，但这种改变会給中国书法带来"祸害"，很容易颠覆下一代对书法的认识，和正确判断。
; y3 s7 {  J6 W! M如果这样发展，也许以后书法家不需要下那么多的时间学习古人，学两声叫声多简单，夸张的姿体动作来完成书法艺术多省事。
( Y* Y# c, z# W, z! {) H% W4 S! `豪无疑问一个书法家按传统思路，需要临习古人，学习古人，学古人之迹，师古人之心。是个漫长枯燥乏味的修行。如佛家苦行僧般，须要时间专心学习各种经典，结合实践，最终让自己开悟。
" w% P2 d, D$ I- g& f书法轮为表演其实没什么本质上的错，但如果这样大行其道，多半是盲目引导。
9 i' U1 ]9 X, V4 [' r" J% }今天可以吼叫几句，下次就会有人学动物叫，更会有人脱光衣服在大众视也中大行书法。
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) r! p7 K, U; j  N* v, ^! I宋元君解衣般礡有之，那时可不是脱而写，意义不一样。
. ^/ V1 J' c$ i% i曾书法其实很有功夫，但吼书似乎以入魔道，再和传统背驰而行。
6 W+ s9 q. ?! M6 u也许是想革新，但我认为革新一定要在思想层面革新，不是外形上的革新。
4 r! \' r- ~' Z% m4 B/ O9 _徐刘等人用西方绘画革新中国画，今天似乎我们慢慢在质疑。
黄宾虹其实比谁都了解西方绘画，他的革新似乎也是在思想上各新。他的画离道很近。
) Q* k: S& \" S* S' V0 Z离道很近所以我们不懂。

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! O. a. t( f3 |潘天壽是个革新派书画大师，他的革新值得我们学习。
所以我认为革新需要思想上进行。

这就像我们讲那个人像个神仙，神仙首先是思想上是个神仙，不是外形上把自己打扮成神仙的样子。
那我们看戏子，他们个个都是神仙。
个人观点见笑
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