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书法家朱亚东回访江苏故里:重回故里访“朱熹” 赤心不改仍“少年”

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发表于 2017-10-4 13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2017年9月4日重回江苏镇江儒里老家,迎着绵延细雨踏上故土,幼时记忆中的草木芬芳仿佛又馨香起来,心中感慨万千,再回首已是半个多世纪。一路弯延径至老宅旧址,村头“儒里中沙村”的招牌依然醒目,除“馀里”(读音,儒里人将“儒里”念为“馀里”)的乡音未变外,其他早已物是人非。记得70年代末父母为我及兄长置办婚事,而将老宅变卖,岂料再回首,昔日的安居之所赫然变成如今的萧瑟模样,已然成为一个修旧利废的作坊。老宅前开阔肥沃的庄稼地也失却了往日的景象,被犬牙交错的小道与参次不齐的私宅所替代。

朱亚东归乡受到朱氏宗祠管委会主任朱利民先生热情接待

记得在三年自然灾害后的第二个年头,祖母因病离世(祖父已早她多年离世),六岁的我跟随父母及兄妹举家回儒里老家奔丧,那时从上海乘燃煤火车出发至少也得二天。那时,三开间的老宅,屋后是茂密的竹林、小河映着竹荫由西向东缓缓流淌。竹林里埋有一口化粪大缸,玩皮的我一不小心将一头公羊牵进了那口缸里,惹得大人一顿训斥,所以印象至深,成为我儒里记忆中那个最遥远的“锚点”,父母携子奔丧、践行孝道的德行亦从那时影响着我。

朱亚东于朱氏宗祠正门留影

叶落归根,人生亦如此,到了一定年龄“寻根”的愿望便愈发强烈,所以,此行不仅是故地重游,更重要的是找寻自己内心“孝道”文化的根。距老宅不到一里地的“朱氏宗祠”便成了“寻根”的最好去处。拜谒“朱氏宗祠”,时值修缮,不对外开放。不过依然受到80高龄宗祠管委会朱利民主任的热情接待,倍感亲切与温暖。据朱主任介绍,“朱氏宗祠”系由始祖朱熹嫡孙亨三公朱文通(元朝山东提刑)弃官来此隐居所建,而后世代繁衍,朱姓众多,人称“朱家圩”。清朝时乾隆私访,钦题“儒里”,美名至今,寓意“儒人之故里”。而儒里人之所以将“儒里”念为“馀里”(读音),系与清时太平天国运动有关,咸丰年间长毛造反,途经朱家圩遭地方民团袭击,扬言要杀光朱氏族人。自此,儒里宗亲改变地名读音以混淆视听,规避杀身之祸。

朱亚东与胞妹朱鸿英于朱氏宗祠文保碑前合影

移步祭堂朱熹汉白玉塑像前,心怀敬畏,遂行祭祖跪拜之礼,发愿要将朱氏忠孝传家的“文化血脉”承继、发扬下去。在正厅右侧巷道末端竖着一块汉白玉“孝”字碑,碑上的“孝”字乃始祖朱熹手迹。朱熹自幼跟随父亲朱松学习书法,后攻钟繇楷书及颜真卿行草。少长尤擅大字,此幅榜书“孝”字造诣尤深,气益雄浑、力透石背,朱子风范彰显无遗;观其字形,可从中发现孝逆两种情境:用手挡住字的左半边,可见一位孝子向上拱手作揖,恭敬有礼;用手挡住字的右半边,字的上部就出现了一猴头逆子,伸拳踢腿,忤逆不孝。先辈才识、书艺,足令后人敬仰!

朱亚东行祭祖跪拜礼

“孝”字碑下方镌刻着朱熹诗作:“当官廉为首,为民孝当先。回首自兹去,刚直立人前。” 此系,始祖对朱氏后人的教诲,时至今日,读来仍心生浩然之气。回想2011年3月出版的《朱亚东草书卷?孝经》,愈发觉得祖荫庇佑,冥冥使然,或许,先辈的孝道及书艺本就浑然一体流淌于我的血脉之中。

朱亚东于朱氏宗祠朱熹书孝字碑前留影

别过“朱氏宗祠”及朱利民主任,漫步折回老宅,一路微风和煦,田园风光尽揽。仿佛光阴就在那一瞬间晕开,又见那远去的时光风景,又见那个年少烂漫的我。再次体味“愿你出走半生,归来仍是少年”这句话的真谛,原来这说的是种心境而非容颜,我的人生路已走过一甲子,唯有承继“孝道”的初心未变,踏上故土,仍是那个“少年”。这就是文化的力量,超越单纯的血缘关联,虽历千年,传承有序,发扬光大。从这个意义上来说,“朱子文化”虽因始祖朱熹得名,但文化的传承无疆界,不分姓氏,“朱子文化”属于世界

朱熹八世孙亨三公牌位

亨三公自书诗植桂吟石碑

咸淳五年皇帝宋度宗赵禥诏赐匾额:阙里世家

朱氏宗祠简介(文保碑碑阴)

朱亚东祖籍地:镇江新区姚桥镇儒里中沙村

朱亚东于祖籍老宅前留影


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