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书法面前,人人平等?!

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发表于 2017-11-12 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“书法面前,人人平等”
只是一种理想状态。
平等是相对的,
不平等才是绝对的。
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一、身份导致的不平等。

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比如,俺是政府要员或是书协要员,俺就有可能免予被评选,而被特邀;又比如,俺是中国书协的会员,俺就可以参加“兰亭奖”的角逐,俺附上会员的复印件就可以免费参加一些书法比赛;再比如,俺是大学教授,或者报刊编辑,或者记者名人,俺的文章、书法作品即便很普通,也有可能被发表,被高价收购。

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二、金钱导致的不平等。

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俺有金钱,俺就可以出钱让人帮俺炒作,可以在媒体上频繁亮相,轮番轰炸;俺有金钱,俺可以贿赂评审委员,贿赂书协高层领导,入展对俺如探囊取物;俺有金钱,俺可以参加中国书协主办的各种函授、面授培训班,俺自然会近水楼台先得月;俺有金钱,俺可以出豪华作品集,可以办书法展览,可以开研讨会,可以让人或指鹿为马,或肆意拔高,至少是沉默是金。
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三、区域导致的不平等。
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俺身处发达地区或文化中心,俺获得的信息就多;俺获得的信息越多,俺的机会就越多。俺身处发达地区或文化中心,俺观摩交流的机会就多;俺观摩交流的机会越多,俺的视野就越开阔。俺身处发达地区或文化中心,俺就有可能结识更多的名师、名流;俺结识的名师、名流越多,对俺的成长就越有帮助。

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四、东道主导致的不平等。
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俺身处展览承办方所在地,那么俺出头的机会便会比别人高出很多很多。君不见,东道主现象已成为中国书协评审机制下的痼疾,尽管这种现象不止一次的遭到炮轰,但却从未销声匿迹,发展到七届刻字艺术展据说已达到了登峰造极的地步。
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五、古今导致的不平等。
我们的老师经常告诫我们,习书要以古为宗,远避近现世书。看看,只因一古一今,态度便迥然有别。近现世的书法,即使美轮美奂,即使是精品中的精品,也被排斥在我们的取法范围之内;而古代的,即便是民间残纸、无名墓志,即便是登不上大雅之堂之作,都让我们毫无来由地顶礼膜拜。

发表于 2017-11-13 10:45 | 显示全部楼层
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