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红军不怕远征难,万水千山只等闲!

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发表于 2018-2-20 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 书法创作人 于 2018-3-5 15:54 编辑

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近现代、毛泽东、诗、《七律·长征》 
    红军不怕远征难,万水千山只等闲。
    五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
    金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
    更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
【作者介绍】
    毛泽东,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国**、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
【诗作背景】
  1934年10月,中国工农红军为粉碎国民党反动派的围剿,保存自己的实力,也为了北上抗日,挽救民族危亡,从江西瑞金出发,开始了举世闻名的二万五千里长征。一路上,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,他们跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天险,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,强渡大渡河,爬雪山,过草地,最后翻过岷山,历经十一个省,于1935年10月到达陕北,总行程二万余里。
  【诗作鉴赏】
  万里长征是人类历史上空前的伟大壮举,《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。
  56个字,负载着长征路上的千种艰难险阻,饱含这中国**的万般豪情壮志。它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。无论对革命史而言,抑或对诗歌史而论,它都是里程碑之作。
  “红军不怕远征难,万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难,勇敢顽强的革命精神,这是全篇的中心思想,也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端。“不怕”二字是全诗的诗眼,“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程,“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石,滚滚而下,牵动着全篇,也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻,显示了诗人视自然之敌若梯米,玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气,具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调,表现了红军在刀剑丛中从容不迫,应付自如,无往不胜的铁军风貌。收联是全诗的总领,以下三联则紧扣首联展开。
  从首联开始,全诗就展开了两条思维线,构造了两个时空域,一个是客观现实的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主观心理的:“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬,熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间,奠定了全诗雄浑博大的基调。
  颔联、颈联“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜,它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线,选取了四个具有典型意义的地理名称,它们都是著名的天险,高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。在毛泽东诗词中,有很多直书地理名称,且大多是用来表示行军的路线。例如《清平乐.蒋桂战争》“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”,《蝶恋花.从汀洲向长沙》有“百万工农齐努力,席卷江西直捣湘和鄂”等等。这些都是工农红军军事活动的真实记录。那么,由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。与其他诗词相比,以地名入诗的作法在该篇更为集中,所显示的空间距离也更大。尤为不同的是:上面所例举的四句诗,要强调的是红军行军速度迅猛,气势不可阻挡,红军在画面中具有强烈的动感;而在该诗中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开,强调红军对困难的蔑视,是红军指战员内心世界的呈现,所以描写红军是隐态的,借山水来反衬红军的壮举。“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是红军精神的外显。一般说来,以地名入诗很难,地名多了很容易出现败笔。但毛泽东却运用得很成功,这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才,更具备吐磅礴于寸心的诗情,同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。
  “五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山,也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘,这是红军也是诗人心中的山,极大和极小正是诗人对山的感知,这里重在小而不在大,愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系,诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。从艺术手法上说,这是夸张和对比。写山是明线,写红军是暗线,动静结合,明暗结合,反衬对比,十分巧妙。
  “金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”一联是写水,也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急,蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗,那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江,且有敌人的重兵把守,狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板,只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河,粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨,这两句则是通过写景来记事,通过记事来表现红军的英雄事迹。 2018-0118 017.jpg
  颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词,是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦,表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷,传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变,又是感情的裂变,含不尽之意于其中,显无穷之趣于其外,摇曳多姿,起伏跌宕,张驰有致。
尾联“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。而现在,红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一愁。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗更具有了强烈的乐观主义精神!
【书法艺术成就】
        就书法艺术而言,最能代表一个人艺术成就,并能最好表达艺术家个性的,莫过于草书。古人有云:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”换言之,书法艺术的本质是表现个性。梁启超讲过:“个性的表现,各种美术都可以,即如图画、雕刻、建筑,无不有个性存在乎其中,但是表现的最亲切、最真实,莫如写字。”毛泽东书法艺术的集大成者是草书,他对书法艺术最伟大的贡献也是草书。
汉字书体有篆、隶、楷、行、草。从审美角度讲,篆古、隶静、楷端、行逸、草意。其中,草书是最具表现力的书体。由于草书较其他四种书体更具有抽象的线条点画要件,更有可能脱离实用性,艺术创造空间较其他四种书体要大得多,更能抒发人从自然、社会中获得最强烈的情感,更能表现人在生命旅途中生成的最鲜明的个性,更能张扬人的生理和精神上的最鲜活的生命力。所以,草书作为书法艺术,要比其他四种书体更能满足创作者表现个性的需要。
  狂草出现于唐代,成为一种不脱离汉字字形而又最大限度地超越汉字实用性的一种书体,创造出前所未有的恣肆、开张、超迈的书法意象,表现出更加真实的自我个性。杜甫《饮中八仙歌》赞张旭草书:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”诗僧贯休也有诗赞怀素草书:“我欲山为墨兮磨海水,天为笔兮书大地,乃能略展狂僧意。”
     有宋以降,书家辈出,但宋代的草书艺术创作成就远逊于魏、晋、唐。草书作品最具个人风貌的是黄庭坚,草书创作以理智和学养营造狂草的形式感,被称为“理性的草书”,其贡献在于为狂草的创作开启了一扇法门。
元、明时代,书法艺术以复古为创新,并出现了“馆阁体”,对草书的发展产生相当大的反作用力。赵孟頫在草书的艺术创作中,承继二王,却没能超越“二王”。元代的另外几位大草书家,如鲜于枢的草书虽有创新,但也大都来自晋法,缺少时代性的突破。明初书坛所谓“三宋”、“二沈”,仍然走晋帖的老路,没有发展。倒是祝允明、文征明、王宠几位大书法家,采用不同方法,为打破“馆阁体”,振兴明代书法艺术做出了贡献。明代书法集帖学之大成者是董其昌。他直追晋唐,开宗立派,对清代书法的发展产生了极大的影响。还有明末书法家王铎,善写草书,“以力为主”,“能解章法”,从而弥补了董其昌们的不足,他对草书艺术的贡献在于此。
        清乾、嘉始,考据学风大起,书法界“碑学派”应运而生,篆、隶、楷书体有了极大的发展,而帖学式微衰落,帖学一脉之草书也一蹶不振。此后逾百年间,没有出过真正的草书大家,草书几成绝学。
       1910年以后,中国出现了三位对草书艺术做出巨大贡献的伟大书法家,一个是于右任,他规范了草书的字型;一个是林散之,他刷新了草书的面貌;一个便是毛泽东,他由于特殊的政治地位,极大的个人天赋,突出的书法艺术实践成就,重兴了草书艺术,承继了重绝之学。这就是毛泽东书法的历史地位及其贡献。
        毛泽东早期的书法得力于钟、王,在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书等前人碑帖上皆深得裨益,为自己的书法艺术打下了坚实的基础。无论是在“漫天皆白,雪里行军情更迫”,“奔腾急,万马战犹酣”的峥嵘岁月,还是在“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”的和平年代,毛泽东在每一个时期都不曾停止过自己的书法实践,时常披览碑帖,挥笔习书。事实上,毛泽东正是把书法艺术当做毕生的追求,而且追求得那么认真,那么执着,那么富有情趣。
         毛泽东一生书体、书风、书貌多变,其书法成就在于草书,这也是他对中国书法艺术最卓越的贡献。毛泽东的草书艺术出于张旭、怀素,采千古遗韵,融百家精神。尤其是中年之后,形成了独到的个人风格:汪洋恣肆,跌宕起伏,既充满激情,又有理性,法度严谨,结字神奇,俏俊飘逸,行笔如神,具有强烈的视觉美感。毛泽东书法不物成规,有着极其鲜明的创新意识和鲜明的个性特征,师古人而不拘成法,出新意于法度之中,根植传统,博大精深;推陈出新,独领风骚,具有极高艺术价值的书法作品和无与伦比的审美特征,是中国书法史上一座巍峨耸立的丰碑,被誉为“毛字”、“毛体”。可以说,毛泽东书法洋溢着无与伦比的才气、豪气、灵气、霸气、神气,可谓一气呵成,气贯长虹,令人叹为观止,敬之仰之。欣赏毛泽东书法,我们能感受到龙蛇飞舞、大气磅礴、豪放酣畅的书法艺术之美,更能感受到指点江山、激扬文字、睥睨天地、独领风骚的伟人风范。
  毛泽东一生没有评价过自己的字。但是,他认为自己的字“与诗相称,似乎适宜”。毛泽东诗词在中国文学史上有着雄视古今的重要地位,由此我们可以领略他本人对自己书法艺术的认识。毛泽东的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣,将他列到中国最杰出的诗人和书法家行列是毫不逊色的。 毛泽东长征.jpg

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