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功名天涯路,心足名便足,高低都是苦!

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发表于 2018-3-2 08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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元代、薛昂夫、曲、《山坡羊·述怀》
         大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路。
         厌舟车,喜琴书,早星星鬓影瓜田暮。
         心待足时名便足:高,高处苦;低,低处苦。
【曲人介绍】
         薛昂夫(?-约1345)元曲作家。名薛超兀儿,薛超吾,回鹘(今维吾尔族)人。汉姓马,字昂夫,号九泉,故亦称马昂夫、马九基。先世内迁,居怀庆路(治所在今河南沁阳县)。父及祖俱封覃国公。他曾师事刘辰翁,故约可推知其生年当在元初至元(元世祖年号,公元1264-1294年)间。历官江西行中书省令史、佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。善篆书,有诗名,诗集已佚。元人周南瑞《天下同文集》载王德渊之《薛昂夫诗集序》,称其诗词"新严飘逸,如龙驹奋进,有并驱八骏一日千里之想"。其散曲风格以疏宕豪放为主,思想内容以傲物叹世、归隐怀古为主。《南曲九宫正始序》称其"词句潇洒,自命千古一人,深忧斯道不传,乃广求继已业者。至祷祀天地,遍历百郡,卒不可得。"
【曲作赏析】
         《述怀》是对充满着矛盾的自我灵魂的深刻解剖。作品前半部是回顾自己大半生的遭际:"为功名走遍天涯路"写为求功名,不由自主地在宦海中劳碌奔波。时光易逝,两鬓渐现白发。作者对自己不能摆脱名缰利锁的羁绊深自悔恨。小令后半部则阐发了自己的切身体验:"心便足时名便足","高,高处苦;低,低处苦"从而向世人发出警戒:名缰利索令人寝食难安。不要为功名所困。此作坦荡真诚,直抒胸臆,毫不矫揉造作,这正与作者本人豪放不羁、光明磊落的人格精神相合。

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