一代勋猷在，千秋涕泪多！

书法创作人

清代、屈大均、诗《于忠肃墓》
         一代勋猷在，千秋涕泪多。 玉门归日月，金券赐山河。
        暮雨灵旗卷，阴风突骑过。墓前频拜手，愿借鲁阳戈。
【诗人介绍】
        屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
【诗作背景】
          明末清初，朱明王朝的汉族政权被异族统治集团所取代，社会变革之际，充满了血腥的镇压。清兵对汉人的大肆屠杀，更加激化尖锐的民族矛盾。于是，反抗异族侵略，渴望恢复故国河山，成为汉民族的共同意志；誓死不降，保持操守，也成为汉民族精神准则。当时，无论是明遗民、抗清志士，还是平民百姓，人们都会借助诗歌抒写亡国之痛与复明之志。诗歌忠的情感糠概悲壮，气节坚贞不屈，皆勃郁着时代精神与民族正气。屈大均的这首《于忠肃墓》是一首凭吊诗，也是一首政治抒情诗。诗人在于谦墓前凭吊，表示对这位民族英雄景仰的同时，抒发了诗人的强烈民族情感与爱国主义思想，表达出驱除鞑虏，恢复旧朝的志向。
          顺治七年（1650），清兵攻陷广州，屈大均参加反清斗争，失败后，削发为僧。后来他到杭州雷峰山下投函是大师门下，徜徉于西湖山水之间。这期间，他曾经来到西湖三台山的于忠肃墓前，感念于谦忠贞报国之志，这首《于忠肃墓》诗就是在这种情况下写的。
【诗作赏析】
          于忠肃，就是于谦，字廷益，号节庵，明代政治家、诗人，浙江钱塘（今杭州）人。少时景仰文天祥的为人，立志学习文天祥“殉国忘身，舍生取义”的抱负和气节。永乐十九年进士，历任山西、河南、江西巡抚，并出任监察御史。为官清正，不畏强暴。正统十四年（1449）蒙古瓦刺部首领也先率众南犯，在土木堡击败明军，俘获明英宗，并进逼北京。于谦在京师拥立景帝，升任兵部尚书，誓死守卫京师。他调集了重兵在北京城外击退也先的瓦刺军。他被朝廷加少保。也先被迫释放英宗回国。天顺元年（1457）英宗发动“夺门之变”，夺回帝位，即以“大逆不道，迎立外藩”的罪名将于谦杀害。于谦是一位反抗外族侵略的民族英雄，也是一位关心国计民生的政治家，死后埋葬在杭州西湖三台山。宪宗成化初年为于谦平反冤狱。明神宗万历年间谥“忠肃”。
    诗歌首联“一代勋猷在，千秋涕泪多”。赞颂于谦的功绩和对他的悼念。首句的意思是，这位建立卓越功勋和具有非凡谋略的英雄依然活在人们的心里。“勋猷”，指卓越的功勋和远大的谋略。这里指“土木堡之役”后，于谦率领京师军民击退蒙古入侵者。“一代勋猷”，是对于谦的极高评价。但于谦最后却被诬陷，甚至惨遭杀害，这多么令人痛心啊。诗人对这位身系大明社稷安危的民族英雄是怀着深深敬仰之情的。第二句的意思是，千秋万代人们流着涕泪哀悼你啊！“千秋”，形容时间之久；“涕泪多”形容哀悼之深。而这又反衬出于谦的功业和英名深得人们敬仰，同时也是对于谦含冤而死得同情与不平。
          颔联“玉门归日月，金券赐山河”。是对于谦爱国行动进行历史评价。蒙古瓦刺部首领也先俘获明英宗，其目的是以英宗为人质，要挟明朝。可是于谦在京师拥立景帝，调集重兵，加强防卫，挫败也先的的阴谋。最后，也先只好被迫释放英宗回国。第三句意思是，使得明英宗从蒙古瓦刺人手中回归故国，大明江山在异族侵略中转危为安。“玉门”，泛指边塞。“归”，使动词，使……回归。“日月”，伟大之象征；这里指明英宗。是于谦的英勇作战和英明决策，才使英宗从边塞之外返回。第四句意思是，于谦立下这么大的功劳，就应该赐给他丹书铁券，使之与山河共存。“金券”，据《汉书.高帝纪》：“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”就是说，古代帝皇为了表彰建立丰功伟绩的大臣，特赐予“丹书铁券”。铁契、铁券、金券相通。据古书记载，持有金券者，本人及其子孙有罪可以免死。但实际上于谦却为英宗所杀害。这里用应该做到的事情与实际上所发生的事情形成强烈的对比，突出于谦死得冤枉，言外之感慨良多矣。
         颈联“暮雨灵旗卷，阴风突骑过”。是追述于谦军中战斗生涯的英气勃勃形象。这两句诗的意思是：暮雨萧萧，战旗漫卷；阴风劲吹，突骑狂奔而过。这是多么令人向往的军旅生活啊！诗人仿佛见到于谦依然在率领大军为保卫大明江山，为驱除鞑虏而奋战。诗歌寄寓于谦英魂仍在，虽死犹生的心愿。而实际上这样的愿望是不可能实现的，隐含诗人的亡国之痛。
          尾联“墓前频拜手，愿借鲁阳戈”。抒写自己的凭吊之情，表达诗人愿效法于谦为恢复大明江山而竭尽全力，与敌人战斗到底的志向。第七句的意思是，在于谦墓前频频拜祭。表现出诗人对于谦的尊敬和哀悼，深含追随和效法之意。尾句意思是，希望能够借助“鲁阳戈”收复大明江山。这句是借用典故，表现诗人知其不可为而为之的决心。“鲁阳戈”，据《淮南子.览冥》记载，春秋时，鲁阳公与敌人奋战，日落，鲁阳以戈挥日，日为之退三舍。这里运用此典故，既指精锐善战的军队，又指于谦以天下为己任的精神和他定国安帮的策略。
          这《于忠肃墓》是一首触景生情，借古人事迹以抒发自己情感的抒情诗。考察屈大均的生平处境，他与于谦有不少相似之处。他们同处国难当头之际，有着相同的志向和抱负，有相近似的经历，所以，诗歌显得特别情真意切。诗人“愿借鲁阳戈”，以图恢复故国，这是知其不可为而为之，也与当时于谦力排众议，拥立新君的处境一样，都是知其不可为而为之。为何如此？皆因国难当头，大义所在，责无旁贷是也。两人都是出于对国家的忠诚和责任感，作出同样的选择。所以诗歌所描述的英雄气概与诗人自己的胸襟，恰好是交相辉映，令人感动。