南朝、齐高帝、萧道成、诗《群鹤咏》

书法创作人

南朝、齐高帝、萧道成、诗《群鹤咏》

八风舞遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
【诗人介绍】
         萧道成(427年―482年)，字绍伯，小名斗将，西汉丞相萧何二十四世孙。祖籍东海郡兰陵县(今属山东省兰陵县)，南北朝时期南齐开国皇帝，479年-482年在位。萧道成年少在名儒雷次宗接受教育，钻研《礼》及《左氏春秋》。性情深沉，通习经史，为南朝宋将军，被封为齐王，后受禅为帝，改国号为齐，建都建康。482年，萧道成去世，终年五十五岁，葬于泰安陵。死后赠庙号为世祖，谥号高皇帝。

【诗作介绍】
        《群鹤咏》是南朝齐高帝萧道成创作的一首五言绝句，这是一首诗人以鹤喻己的自况诗。诗人以鹤自喻，讲述了诗人渴望挣脱朝廷束缚，大展宏图却又被召回朝廷的苦闷之情。这首诗最鲜明的艺术特色是咏物而抒情，托物而言志，含而不露，意境深远。
【诗作背景】
　 　宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
　　根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
【诗作鉴赏】
　　全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
　　第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
　　这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
　　这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《群鹤咏》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
【书法渊源】
          齐高帝萧道成生于公元427年,是南兰陵武进县东城里人,是一位成大器的人，他性格沉静，他博学、有文才、擅长草隶书，是我国历史上著名的书法家.他在文学上亦有一定造诣，他的主张爱好和提倡文体风格与谢庄相近，而文学更推崇西晋的陆机、潘岳,他对齐初期的文风有决定性的影响。他爱好下围棋，在他做了皇帝以后,还“常与直阁将军周覆等共下围棋，累局不倦，覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此”。萧道成从小就关心民间百姓的疾苦，在他很小的时候，他与小伙伴外出游玩，路见多处枯骨，他非常伤感地说：“周文王以来几千年，谁能掩埋山野尸骨呢？”流露出忧国忧民的志向。在他登上齐高帝皇位之后，颇思振作，为求得了长治久安之策，特向著名学者咨询治国方略.据此，他革除了宋孝武帝以来的诸多暴政，下诏“修建学校，精选儒官”，招揽人才，“启发性绪，弘字黎氓，纳之轨义”，让“五礼之迹可传，六乐之容不泯”。削除部曲私兵，限制将吏随身护卫人数，下令整顿户籍。禁止宗室封山占水，与民争利；减免一些赋役，安抚流民，朝政较严明，官民始得安业。
          齐高帝萧道成不但是一名有着开朝建齐的政治抱负，他曾夸下“使我治天下10年，使当土与黄金同价”，他的确是一位体恤百姓有作为的皇帝。齐高帝萧道成不但是有执政抱负的军事家、政治家，而且还是一名“能文博学、工草隶书”，是“书帝中第一”之称的皇帝书法家。他在中国书法史上还留下了君、臣同比书法高低的绝妙佳话。
          齐高帝萧道成他少年期间遵循父亲萧承之“诗书传家”的萧氏祖训，师从雷次宗习《礼记》、《左传》，并开始临习名帖、钻研书法，由此打下了良好的书法功底。据《南齐书》记载其“姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文遍体。”从小就随名师雷次宗学习《礼》、《左氏春秋》。他少有大志，重文知书，精通文翰，善书草书，与文士相处气度宽宏。他14岁就随父肃承之从军征战，开始了他一生的军事生涯，四方征战历时38载，战事休息之余还是 “唯书为上”。齐高帝萧道成在军旅生涯中也写过一些诗文，他在宋明帝时遭猜疑时而作的《塞客吟》和《群鹤咏》等。他当上皇帝后曾坚持苦练书法，所以，他的书艺日趋精湛。公元479年，在他52岁时候已成为南朝宗的相国，不久就取代宋而建立了南朝称齐高帝之后。他总结南朝宋代政权崩溃的教训后，力图治国、施行善政、杜绝奢侈、崇尚节俭，实施一系列的治国治政策略赢得了人民群众的高度赞誉。他在日理万机之后，仍奉书法至上，不断研究书法。史书曰：“及即位，笃好不已。”
         高帝萧道成与时任本朝侍中（宰相）的王僧虔成为了书法挚友，一起探讨书法时已无君臣之分，唯有书艺研究。王僧虔（426-485），字简穆，王羲之四世族孙，南朝著名的书法与书法理论家，从小得到家传，工、隶、行、草书等样样都精通，既精文史又通音律。据说宋文帝刘义隆偶尔得见其所题的白绢扇面，赞叹道：非但书法本身超过王子敬（王羲之），相比之下骨力内涵更是不俗。后梁武帝萧衍赞其书法是“王、谢两家的弟子，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨”。并有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书法理论著述传世。建元年中，齐高帝萧道成召王僧虔比看书法，萧道成与王僧虔各自写了一幅书法，双方看罢,萧道成就问王僧虔：“谁为第一？”王僧虔闻言细思相：“自己书艺当在高帝之上，若言座二，一有逢迎之嫌，二己心有不甘。如若称己为第一’，高帝居其次，实为不妥。”于是巧妙答曰：“臣书臣中第一，陛下书帝中一。” 齐高帝萧道成闻言笑道：“真可谓善自为谋。”书道、政道、君臣道，在齐高帝萧道成与王僧虔之间的一问和一思、一答与一笑的过程中，体现得妙不可言传。这一场宫廷内的书法比试为齐高帝萧道成留下了“书帝第一”之雅号，并成为南朝书法史上的绝妙佳话与经典故事。
         齐高帝萧道成的草书挥洒自如，通篇犹如行云流水，一气呵成，气定神收，确为书法中之上品。可惜由于年代久远齐高帝萧道成珍贵真迹极少存世了，现在我们看到的是极少手迹拓本弥足了。齐高帝萧道成也重视儿孙的读书和文学创作。据《南齐书》记载，他让几亇儿子一起作诗，其中第5子萧晔学谢灵运体，他评价说：“見汝20字，诸儿作中最为优者。但康乐放荡作体不辨有首尾，安仁、士衡深可宗尚，颜延之柳其次也。”这一评价说明了齐高帝萧道成作为皇帝，对齐朝当时创新的诗风诗派有一定的理解，他的诗歌主张也融入了齐朝当时文学流派。齐高帝萧道成在齐朝执政几年中，对齐朝著名文士江淹社于重用。江淹是齐梁文学的代表人物之一，由于他家境贫寒，郁郁不得志，又不善于与他人相处。齐高帝萧道成慕其文才，任用他为尚书驾部郎、骠骑参军事，参与朝中谋略并起草定书。由于得到齐高帝萧道成的重用和提拔，使江淹的才能得到很好的发挥并留名青史。