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罗一鸣深圳大学文学系本科天津外国语大学比较文学硕士在读河北美院特聘教师北京尚艺书院学员 师从董玮先生
秉烛夜游 文/罗一鸣
据说毕加索是从来不坐飞机的，他认为像他那样的艺术家，不应该开生命的玩笑。这则流言像梦魇一样影响了我对飞机的看法。前几次坐飞机，想到自己是漂浮在几千米的高空中，手心的汗就流个不停。后来，为了缓解紧张，我把注意力转向窗外。发现世界是明亮的，没有一丝阴影，洁白的云朵重重叠叠，在下方铺成整座大陆，让人心安。可惜了毕加索，这样的景色他无法想见吧。
「题拓」 40×23cm，宣纸
李白在《春夜宴从弟桃花园序》里写：浮生若梦，为欢几何。古人秉烛夜游，良有以也。古人不过是点点蜡烛，在夜晚尽兴，已经很奢侈了。如果他们见了飞机，知道现代人何止不分昼夜，还可以日游千里，岂不羡慕。
「节录《四时幽赏录》」 30×20cm，宣纸
「行草条幅」 180×49cm，宣纸
在所有浮生如梦的人里，我总记得陈芸。沈复感叹，如果陈芸是男儿身，就可以和她一起访遍名山，遨游天下了。陈芸答道，今世不能，期以来世。可爱极了。不过出于对生活的迷恋，人往往在尽兴处感到遗憾，在欢愉处见到悲伤。
「鹤有兰生联」 138×34cm×2，宣纸
「临古」 25×16m，麻纸
所以想到生命的美好之处，没人不愿意催人行乐。电影《死亡诗社》里的老教授喊道，看看照片里那些意气风发的年轻人，现在都化作尘埃了，carpe diem吧孩子们。我想起那年徐海老师的高研班上，所有学员获赠四字吉语一幅，我琢磨半天，选了“秉烛夜游”。那是中文版的carpe diem。周围的人听见，忽然开心地笑了。 「杜甫诗条幅」 180×49cm，宣纸
「好大王集联」 138×34cm×2，宣纸
「燕闲清赏笺」 28×14cm，毛边纸
「玉宇无尘」 20×50cm，宣纸
「般若波罗蜜多心经」 30×40cm，泥金纸
众里寻他 ——在尚艺书院的一年
书法的有趣之处在于笔墨呈现出来的世界观。像所有艺术那样，我们可以透过书法作品，看见书写者的情绪、品格、生活状态以及对世界的感受。王羲之的字看起来的确风流自在，颜真卿背后总有金戈铁马的消息，而徐渭缠绕的线条或许和他的忧郁有千丝万缕的关联。
更有意思的是，通过有效的学习，你会发现这些模糊的感受或多或少可以还原为纯技术的东西。
在尚艺书院的这一年，我学习的大体是书法作品究竟是如何一步步地制作出来的——仿佛烟火制造者，逐步明确每一道制作工序，在规则中前进，才能有让人见到烟火最终绽放的那一刻。艺术固然要有天马行空的想象，但也需要理性的缰绳，因为掌握规则并不意味着束缚，而恰恰是一种自由。
书院的教学以董玮老师授课为主，系统且严密，从艺术创作者的角度，逐渐引导学生从临摹进入创作。这种循序渐进的学习方式，思路清晰，也极易上手，我一年以来取得的进步，自己也感觉惊讶。
几年前见过一位朋友，因为崇拜某位江湖书家，导致对书法的认识非常僵化。这是一件很遗憾的事情，如果学习方向错误的话，便只能原地辗转，或者不断后退。可以说，理解书法艺术的内在脉络，远比亦步亦趋地描摹经典重要。这虽然不是什么高深的道理，想做到却不那么容易。在对碑帖的用笔方式、结构解析和章法构成等概念有了基本的认识以后，学书的道路才算真正开始吧。
——罗一鸣
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狗仔卡
发表于 2018-11-19 16:55
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