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楼主: 台山画廊

[原创] 砚边拾贝

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 楼主| 发表于 2019-12-8 10:39 来自手机 | 显示全部楼层
唐楷中某家某派多有一个较为明确的概念,这是由于其普及性强、影响深远所致;魏碑中《爨宝子》《张猛龙》《张黑女》影响也大,但其它的似乎混在一起,要么偏于《张猛龙》,要么偏于摩崖。( Q0 h, }1 Q0 ?
总而言之,魏碑离今人虽比唐楷久远,但唐楷面貌崛起后,抢了魏碑面貌的风头,此后一直兴盛不衰,魏碑则来到清朝稍见复兴,只是始终跟取仕无关,无形中流于野道,至今亦然,故世人对魏碑面貌的认可性远不及唐楷面貌。这种现象的普遍性意味对书法审美普遍存在偏见,重貌轻神。
5 ^% m! n) C- B) E; R. ^如果书法面貌以迎合公众审美趋向为主,必偏于实用,在书法实用褪色的年代里,这是一件尴尬事;而今人所说的展览体,其动机是以当代书法圈的实用要求为出发点吧。
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 楼主| 发表于 2019-12-12 13:51 来自手机 | 显示全部楼层
未认真临过帖写字叫任笔为体,认真临过帖后就不易任性了,最后终归于任性。
/ n8 s# g( C. L- H古代开宗立派的书家,个性强烈,而一般名家,有宗师之形略加个人习惯就足够了,因为那个年代人们对追求个性没那么强烈。
8 c7 A- }9 H" H- k. P; Z流行的书法史,多以宗师为典型,实际上所占的比例极小,清代留下一般名家书迹颇多,这最能反映书法史实。* n  w; ]' d% K4 I! M2 \; X
沃兴华、曾翔、邵岩、曾来德等这类被称为专写“丑书”的书家,都曾在经典上下过苦功,并在传统模式创作上获得过众人的认可,但他们最终走自己的“丑书”之路,这代表他们在认识上独行独立,不媚俗。
: e- a8 S$ G" y+ Z( Q: I如果要较客观地批判他们,自己先要在经典上下过苦功并对书法产生独立的见解才是。
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 楼主| 发表于 2019-12-15 22:25 来自手机 | 显示全部楼层
在书法爱好者中,十万人中出不了一个书法家。故一个人要学书法,老老实实写好一个楷书字帖很重要。
$ b. F3 ]2 S3 K5 n9 v如果写字是传统文化一种,在继承上,无论用于出众还是自娱自乐,写好楷书这一点很重要,也很实在。
7 W7 q7 H/ L: g7 m/ U/ p世所谓“书法是为大众服务的”,所指正是书法中的楷书。
3 L- d8 v( }& d& ?6 u/ x8 D9 o对民众而言,楷书写不好称在书法上下过苦功,确是会令人笑话的——即使口头上没有说出来。
7 H5 e4 R# p, |) P6 t8 N从专业角度而言,虽然楷书不全是书法的基础,却是民众所认可的基础。
' k' @; |. d2 Y/ j# E$ h+ ]3 @一个楷书字帖,若认真去对待,每天20分钟,半年时间就能写出对得起观众的字来了。
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 楼主| 发表于 2019-12-16 10:04 来自手机 | 显示全部楼层
小朋友若是认真学习,基本上15课时就能写得端正了。成人思虑多,若非真心喜欢,则变得很难,再加上成人过去养成的书写习惯影响,故学习速度不如小学生。不过,成人理解力强,若是真心喜欢,学习速度有可能超过小学生。只是成人在这方面往往无人督促,真心喜欢尚可,若是三天打鱼二天晒网,最终还是被原先写硬笔字的习惯淹没了。
+ {8 e% n( i+ u( p我见过一从未拿过毛笔的成人用了三个月就写出一手不错的楷书来,他每天晚上通过网络中的教学视频来学习,一天30分钟到60分钟。
, j  j6 F! x- v& X写好字实际上比想象中更容易,连续坚持三个晚上就会有所收获,真正难的是熟练后的提高。* o0 @0 F& {( C. r. n4 x1 V( }
学龄儿童到七十岁的人的若能坚持每天认真习字20分钟,二年时间肯定比所有任笔为体写了数十年的要好。
& F; c; L5 ]3 E# J; F认真十年八载后,若要提高,即使再努力也不一定行,因为这不再是写字问题,而是艺术问题了。
6 H) r8 _! b: F6 N: b3 i2 V作为过来人也知道,当学生是很辛苦的,若再塞给他一个不感兴趣的项目,更是雪上加霜。在这种情况下,想他认真读书都难。
+ ^; O* ^( `: `  u没有一个相对轻松的家庭环境,孩子很难考出好成绩。
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 楼主| 发表于 2019-12-17 19:08 来自手机 | 显示全部楼层
自宋以来,和平时期多重文轻武,来到现代才大变。现时又提到复兴传统文化,只是人们将其等同经济发展模式,少了润物无声的细腻,跟五十年代末“诗歌大跃进”的提法相类。
. `8 K# J1 n1 c0 M6 n每个时代都有集体疯狂的现象,只是人们身处其中,难以一窥庐山真面目而已,握支毛笔写写字自以为成了书法家——或许这就是今日的集体狂躁症之一。
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 楼主| 发表于 2019-12-17 19:09 来自手机 | 显示全部楼层
文革刚过,村中还有几位老先生能写出一手很好的字,尤其大字方面,承袭晚清遗韵,特别出色。九十年代中期,他们去世了,村中再也没有人能写出那样端正的字来了。
- y) O7 b7 l; Z8 w7 |" e! n当时书法虽不受重视,但能写出一手好字的在人口较多的自然村里,总有那么一二个,虽没做过统计,千分之一还是有吧。% _! u/ `" }$ s& V. K# E
今日一个人口百万的县里,有那样水平的究竟有多少个呢?49年至文革结束,在各种政治运动中活下来的有那么多,死掉的呢?
% F# ]5 ]& F, l2 j( Q过去分散,现在通过各种书法团体与互联网集中起来,那些老先生,绝大多数在书法史及书法新闻中没有被提及过。如果那个年代有了手机拍照,有了4G网络,也就是另一番天地了。
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 楼主| 发表于 2019-12-27 11:43 来自手机 | 显示全部楼层
陈宝琛作为末代帝师,学问自是没得说,而其楷书行书于一板一眼中见变化,这是清代官员最为流行的风格。
" z8 c- S: n# [+ A5 Z0 x尽管此类风格看似平凡,但今人几乎无法做到。你或许轻松写出类二王类米芾类楷书四大家类王铎类今人的作品来,可在试临晚清类陈宝琛诸进士的作品时,才能体会到什么叫“艰难尤甚”。
" I9 Q$ o! a" ~3 S8 v我们在习字的时候,往往忽略了社会环境对作者的影响。清代的严谨保守,从馆阁体、文字狱、老大宅等中可见一斑。在这种规矩繁多的社会中,人也习惯于谨小慎微,何况被馆阁体笼罩的书法。# }6 I- ?! Z( ~
在这种森严的环境下,其训练之严谨,跟今天完全两样;而今人没了这种氛围,没了这种感受,拿什么去表达它。
5 N8 g: w2 k$ `清代官员这种风格,整体上书写速度都不快,尤其是转折中的微妙处也如此。在书写速度放缓的情况下,仍要求线条光滑自然畅通,这极考究功夫——选两个从未临过的帖试试就能体会出其中的分别了。
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 楼主| 发表于 2019-12-28 13:27 来自手机 | 显示全部楼层
没有童子功,估计怎么也写不好馆阁体。书法童子功,所指应是不思量,一板一眼写到底。# P+ X# \$ q% C. {4 D0 J  u6 Z
今人多缺童子功,这易导致好大喜功。
6 l" K& K- p3 L- ~字如荒率,可习馆阁体治之。馆阁体多指结字体势,其用笔精到而灵活。
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 楼主| 发表于 2019-12-28 13:29 来自手机 | 显示全部楼层
唐人卢携《临池诀》中有“令掌虚如握卵”之说。这个“握卵”可分实虚二种,这儿所指应为虚,如西方拥抱礼节,只轻搭而非紧抱。此法令手指松动,书写时手指灵活笔在其间滚动如陀螺。此观点出自唐人,当时人们席地而坐写字,虽姿势跟今有异,然跟手的灵活性并无影响。
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 楼主| 发表于 2019-12-28 21:25 来自手机 | 显示全部楼层
在书学理论上,赵孟頫主张取法晋韵,避俗趋雅,勿使书品与人品相混淆。又称:书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。: @9 x9 t0 l- _  X# W# \: J; Q' r% ~( B
不少人讨论过“结字因时相传,用笔千古不易”这句话。结字这问题自甲骨文到正楷,各有特色,又大篆到小篆、魏碑到唐楷,皆有所异。尽管如此,皆不能以此论高低。' }; F1 ?6 J" Y( A& W$ l# S9 v
倒是“用笔千古不易”这话题引发争议颇多。
" s* x: }5 ^( U3 U4 ]) R“易”在此作“转变”解,全句作“笔法古今皆一致”。这是一个形而上的问题,说穿了,就是用笔要遵循作品获得自然的效果而去。
% E4 F2 h" z: S6 E9 R1 G0 @- [2 a它不是一个技巧性问作品水平越高,意味用笔领悟越深,皆围绕作品而发。作品是实践结果,它是实物,笔法是从实物中总结出来的,是心像。心像之微妙,谁也无法精确表达,故不同的人学同一法帖,所获也有所异。这一来,有谁知道具体的笔法是什么呢?
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