实用与表演

台山画廊

所谓艺术源于生活，舞蹈原来是一种祈祷形式，后来独立成一种表演；武术本来是杀敌的，后来又变成一种表演；书法本来是作记录用的，后来变成一种表演的工具。
既是作表演用的，就可以在原来的基础上添加一些无用的东西。而添加这些无用的东西，是朝表演方向发展的，目的是更为引人注目。实用，以简单直接胜，不在乎他人的目光；表演，则要考虑如何吸睛。
! z0 s2 {! f% A( c6 l/ ^5 o6 l" b( @故表演本身与起始是不同的，标准自是有所异，如武术，原先不是以擂台上胜出为目的，而是以杀敌多少来衡量的。
同一项目而目的不同的两种形式产生后，便有了对比，其审美便有了冲突。如书法，本来是实用的，象小学生做作业那般，后来为了写得更好看，便对形式进行加工。由此产生了一些明确的标准，当变成表演后，标准更为细化。由于一个个个体的存在，即使标准再细化，也无涵盖全部，争议的声音也越来越多。尤其是实用与表演两者矛盾最大。
实用以快捷易辨为目标，好看与否在其次；表演建立在好看的基础上，虽离不开文字的可辨性，但偏重于过程的设计。
要求好看，意味对细节进行编排，“这一点这样写不好，要那样写”“这个字的结构要如此处理”“这风格行距或字距要如此这般”等等。当好看的观念产生后，实用那种朴素也就找不回来了，如清人的馆阁体，虽是名义上的实用，但好看已写入基因中，无法改变了。
- `/ w# E. `3 P+ u2 v% \, y; N大概只有到了老子所说的“绝圣弃智”才可以再体会到朴素的实用书写吧，现在只能继续去表演了。
- ?/ T6 W( b* l; P* M4 }5 Q回不去的家乡，回不去的童年……
  V! v: k6 P- F% k2020.6.22