草人书法-62-小议论-下

南山草人

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(上承草人书法小议论/上)

第9号：

三十年前曾出现过并持续发展的“现代书法”，其艺术性是值得肯定的，可惜后来被权威者书法家给否定后，如今似乎无人提及。我认为对于现代书法应该持鼓励支持态度，要加以引导，促其发展。书法艺术需要传统，但更需要创新、再创新，以实现书法艺术多元化。

第10号：

“现代书法”自1985年首展以来，走过了20多个春秋的探索之路，虽然尚未成熟，但已经给书艺的发展提供了有益元素。这些作者在用笔、表现手法、创作思路及艺术风格上是下了一番功夫的。如书法家王冬龄先生，我拜读过他2002年前的特意创作的现代书法作品（底是图片或画，用浓墨或淡墨或湿墨和彩墨相间写出），非常有视觉艺术的冲击力；还有日本大西松云先生的狂写《兰亭序》，都是非常了不起的现代书法范本。

第11号：

在现代书法中，有些作者因临古帖不多、功底浅薄，弄出个涂鸦体、画字体、儿戏体来，那可真是丑书。这些毫无艺术性可言的丑书必须剔除，否则，现代书法的形象就会受影响。

第12号：

看到近些年的一些作品，虽然它们也是由许多个字组合而成，但浑然一体，或粗或细、或大或小、或枯或湿，造成一种情势、一种气象，让人分不清独立的字形，只有画意的感受。我认为这些具有画意创作的作品，如果把它放到传统书法里是值得商榷的，应该归类于现代书法。

第13号：

真书家并非写出有“个性”就可以，有个性首先要有美感，让人看了舒服，更要有法度。不过法度与个性可以有所侧重，可侧重法度，亦可侧重个性。所以成真书家不是那么容易的，而成名书家可能还容易一些。名家很大程度上是取决于个人机遇、社会地位及社会环境。

第14号：

书法史上的历代名家，大都凭藉一定的学识修养和艺术天份，去把握时代潮流和审美趣味，在民间书法的基础上，对某种风格形式进行加工提炼，使其在点画结体上趋于完美，然后再经过多人的附和，而成为权威。当然，能让多人附和，这跟个人的社会地位有着很大的关系。

第15号：

书法名家有两类，一是因社会地位及社会影响力而成为名家的；二是因书法影响力而自然而然成为名家的，这一类是货真价实的，是值得我们临摩和欣赏的。

第16号：

“二王”为什么被称作“书圣”？原因有二：（一）因为当时历史正处于书法变革时期，二王在变章草为今草、变隶楷为楷书过程中起到主要作用。他们大胆创新出新颖流便的行楷体或行草体，成为“今草大成者”，被当时社会普遍接受。（二）加上从武帝开始至唐太宗，大都跟风推崇“二王”，有的皇帝还号召官员临摹，从而形成“学王”风尚，于是“王字笔法”便成为楷模。其实，从艺术审美角度看，颜真卿的《祭侄稿》比王羲之的《兰亭序》好多了。《祭侄稿》却没有《兰亭序》的重视度高，是因为它不是诞生于书法变更期，更没有得到帝皇们的“吹捧”，而人是有跟风吹捧习性的。

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