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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
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2 Z( t7 s" Y0 w. Q6 Z我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!
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& z: V; L* z( Y3 y z邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
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- t6 _* R# [) `3 z) d( ~4 r& q粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
/ U2 x# S. ]7 G- k( R2 F. A- ^
+ |) x8 X0 J0 ?" E, S+ l但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!3 h' z* ?7 [; W( g; @+ G6 O
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我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。' {1 L& S |% c
) y3 s$ s' W( V" G6 m6 r名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。6 K5 R- ~- L" G$ K: X/ G. s; d
3 o; N0 L, H- L5 c4 N: U人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。- ~1 X' f% X7 |4 M( s: j
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
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& X) A+ R! c0 C% ]( o我宁愿用“***”这个词。1 h& I+ o1 L" t& m& C
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一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
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3 W' I# k" U3 ~, ]) m这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?. Y- |! P) l0 W. @) k; V
! \7 |; ?6 w# W& `- A" M# P3 y# |这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?3 n: Y: I3 w/ }. f
+ Y2 X1 _0 I% K+ m4 ?9 s书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。. Q# ^( C, g* u& p6 O# U9 Q9 t, `7 |
1 q' D* b( M) n" M; r3 j. i. _说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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/ x# W0 `+ a. W% x5 d; S& \7 k p2 [[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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