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(明)甘旸——印章集说

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发表于 2004-1-27 10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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LBHIDDEN[1]LBHIDDEN印章集说
8 x/ u+ p' i' o: h+ q6 V! l(明)甘旸
+ O: a# J; ~' C2 p& x0 L* G2 s9 H2 Q
  篆原
* H3 S  v# }  u9 \9 p6 h  x9 p8 @  结绳画卦后有书契,其文有龙书、穗书、云书、鸾书、蝌蚪、龟螺、韭叶等书,然事久湮没,皆绝无闻,存者惟史籀二篆而已,李斯复损益之以为玉筋,亦名小篆,古法稍易,程邈去繁就简作隶书,王次仲作八分书,蔡邕作汉隶书,复作草书、楷书,愈变愈失其原,六书之法,莫知所之然,遗者仅钟鼎玺印载文,今之龙穗云鸾诸篆皆后之循名而作,殆非正矣。# A) {/ e% Z7 g9 e
  六书
# x3 S: a1 F8 ~; m% n  篆之文有六:摹写物之形曰象形,如日月是也;形不可象则指其事,上下是也;事不可该则会意,武信是也;意不可尽则谐诸声,江河是也;声不可穷则因其形体而转注为,考老是也;因音义而假借焉,令长是也。书之六义如此,天地万物无不备焉。
9 v' ~# b9 w0 e1 p  玺
" q! o9 }( D$ ~" G  玺即印也,上古诸侯大夫通称。秦始皇作传国玺,故天子称玺。汉晋而下自传国玺外各篆有玺,其文不一,制度各殊,一名曰宝。
9 j& V7 u9 `. [6 ?  ^  印' t4 y- O5 q! N( h4 p1 U9 D
  印,古人用以昭信。从爪,从日,用手持节以示信也。三代始之,秦汉盛之,六朝二其文(谓文之朱白),唐宋杂其体(谓易其制度)。
3 b% p$ V5 A" @* O( D1 T  v  章# k& x3 ]! J  y" F
  章即印也。累文成章曰章。汉列侯丞相太尉前后左右将军黄金印龟纽文曰章。( l  \9 H3 p/ b3 p' k* G6 O
  符节
& c9 U1 x' ?/ g; B% d8 U  师古曰符为合符以为契节,以毛为之,上下相重者三,取象竹节因以为名。将命者持以为信。历代各异其制,汉作铜虎符。
0 D7 v5 @; c+ z  三代印
6 J7 b1 c& `* u& v  通典以为三代之制人臣皆以金玉为印,龙虎为纽,其文未考。或谓三代无印,非也,周书曰汤放桀大会诸侯,取玺置于天子之座,则其有玺印明矣。虞卿之弃,苏秦之佩,岂非周之遗制乎?
& J! t0 @: _. U6 [2 ~  秦印
5 U: w3 R/ n5 G; W) M  秦之印章少易周制,皆损益史籀之文,但未及二世,其传不广。
" t3 F, J+ ^" b: v: |  汉印
: P9 L# L  K" z" G. s  汉因秦制而变其摹印篆法,增减改易,制度虽殊,实本六义。古朴典雅,莫外乎汉矣。
* d& A1 Z9 D( w" `3 @4 ]  魏晋印
8 R$ z1 v# }: i& k& P( l  魏晋印章本乎汉制,间有易者,亦无大失。. U8 }3 ]$ u8 P" ?1 G
  六朝印
: s; I* F. q# D3 V% c  六朝印章因时改易,遂作朱文白文。印章之变则始于此。4 F9 m2 [. i( t" v3 s, w
  唐印& p- u, c  f# t+ W2 |* M$ X2 Q
  唐之印章因六朝作朱文,日流于伪谬,多曲屈盘旋,皆悖六义,毫无古法。印章至此,邪谬甚矣。
1 j* v2 X  L0 S9 a2 }* X% ^2 W9 d, P1 {  宋印
1 X3 b7 e  ^' T/ g5 U+ z; h' o5 {  宋承唐制,文愈支离,不宗古法,多尚纤巧,更其制度,或方或圆,其文用斋堂馆阁等字,交之秦汉大相悖矣。
* m2 N3 z; M& \5 L  元印
4 w0 \" H. [3 r% T$ ?  W  元人之变,冠履倒悬,六文八体尽失,印亦因之绝无知者。至正间有吾邱子行赵文敏子昂正其款制,然皆尚朱文、宗玉筋,意在复古,间有一二得者第工巧是饬,虽有笔意,然古朴之妙则犹未然。% k2 H$ n8 G* R$ d9 V
  国朝印, v" R* x; g0 z! d. m2 c
  国朝官印,文用九叠而朱,以曲屈平满为主,不类秦汉制,品级之大小以分寸别之。私印本于宋。元隆庆间,武陵顾氏集古印为谱行之于世,印章之荒自此破矣。好事者始知赏鉴秦汉印章,复宗其制度。时之印薮印谱叠出,急于射利,则又多寄之梨枣,且剞劂氏不知文义,有大同小异处则一概鼓之于刀,岂不反为之误?博古者知辨邪正法,遂得秦汉之妙耳。
+ J( H" X0 z. @0 E 玉印! i( h" m7 L* ^4 V  H
  三代以玉为印,惟秦汉天子用之,私印间有用者,取君子佩玉之意,其文温润有神,愈旧愈妙。/ j! ]6 q: [! t. H! L0 f. ?
  金印
# o' b. b, S) z0 W) ~8 r8 [  金印,汉王侯用之,私印亦有用者,其文和而光,虽贵重难入赏鉴。古用金银为印,别品级耳。
) t% y' `" \) x9 x& j0 m% b" A  银印
3 N, e) _4 }+ s5 h7 c  汉二千石银印,龟纽,私印,因之其文柔而无锋,刻则赋刀入赏鉴不清。
* \( x8 d$ \  ]3 E$ Z" A$ d  铜印( k+ V* L% q& k4 K
  古今官私印俱用,其文壮健而有回珠,旧者佳,新者次之。制有铸有凿有刻,亦有涂金商银者。
, p: n7 N6 K2 |8 {) r2 R: G  宝石印
/ }4 t6 X7 ~3 q# Q# G$ O  宝石古不以为印,私印只存一二,今未有之也,且艰于刻。% w2 p' @1 i7 ]  ~
  玛瑙印
1 \# x9 a3 l! [" c4 D. x  玛瑙亦无官印,私印间有之,硬不可刻,其文刚燥不温,用为私印近俗。
5 L( i$ Y$ _- A0 ]9 p1 ?& \% j3 ]  瓷印9 s, V5 B4 o" @: h* p
  上古无瓷印,唐宋始用以为私印,硬不易刻,其文类玉,稍粗,其制有龟纽、瓦钮、鼻钮,旧者佳,新者次之,亦堪赏鉴。8 _" W7 V1 @/ c
  水晶印* U" `1 C$ d' M; [! T1 l, G
  水晶古不以为印,近有用者,但硬而难刻,其文滑而不涵,惟用之饰玩亦可。  J4 ^( t, Q' u+ Z$ Q
  石印) ]) k2 C% B1 ~
  石质古不以为印,唐宋私印始用之,不耐久,故不传。唐武德七年,陕州获石玺一钮,文与传国玺同,不知作者为谁。石有数种,灯光冻石为最,其文俱润泽有光,别有一种笔意丰神,即金玉难优劣之也。
) L# j& k) _9 V5 J  象牙印
5 h$ r1 [) [: b5 z& W  汉乘舆双印二千石至四百石以下皆以象牙为之,唐宋用以为私印,其质软,朱文则可,白文无神且涉于板,时欲朱文深细者用之。
# b( r/ F# l  R. I  犀角印
% Z$ {* e% z8 Z+ o5 y  汉乘舆双印二千石至四百石以黑犀为之,余印不用,好奇者用以为私印,其质粗软,久而 斜不足玩。
6 ~8 _. }: p  o  摹印篆法' Q7 q1 ~" \3 I! f/ w
  摹印篆,汉八书之一,以平方正直为主,多减少增,不失六义,近隶而不用隶之笔法,绝出周籀,妙入神品。汉印之妙,皆本乎此。* R) U9 g" j" L  G4 [! I
  铸印2 \" P2 I7 T- [: K# D- F; o5 U
  铸印有二:曰翻砂,曰拨蜡。翻砂以木为印,覆于沙中,如铸钱之法。拨蜡以蜡为印,刻文制钮于上,以焦泥涂之外加热,泥留一孔令干,去其蜡以铜熔化入之,其文法钮形制俱精妙。辟邪狮兽等钮多用拨蜡。
( a1 C* _, ?2 q2 q+ R% @  刻印
6 m3 g( Q* p# u( \1 D: _3 s  刻印以刀成文,军中即时授爵多刻印,刻者更有刀法,今法之。
7 h# {+ |, R4 N% N7 ~1 N( H- h  凿印+ y* u" n+ a1 t4 u0 h1 R! \
  凿印以锤凿成文,亦名曰镌,成之甚速,其文简易有神,不加修饰,意到笔不到,名曰急就章。军中急于封拜,故多凿之,以利于便。
  K2 r3 \2 L$ I0 Y. }' T! I6 G  刻玉印
) v( Z0 C* M' a  古刻玉以昆吾刀。周书云:昆吾氏献昆吾刀,切玉如脂。今无此刀,时以药治刀刻之,云以药涂玉刻者谬耳。
, s6 J( T9 S; I5 a  碾印8 f" r% Z) f/ p$ ~" f- L
  玉、玛瑙、水晶,硬不易刻,故碾之。且玉人虽巧,不知篆文,落墨至精不能令有笔意,且转折结构俱不流畅,不如刻者有神。
: s! P8 s, n) o% ]8 {! r' Z$ U 白文印8 f# U# K9 T0 Q5 i6 j* D
  古印皆白文,本摹印篆法,则古雅可观,不宜用玉筋篆,用之不庄重,亦不可作怪。下笔当壮健,转折宜血脉贯通。肥失于臃肿,瘦失于枯槁。得手应心,妙在自然,牵强穿凿者,非正体也。
$ m' C; e4 m/ v8 U( [+ L2 X  朱文印+ U& a! ^* g3 O, s
  朱文印上古原无,始于六朝唐宋之间。其文宜清雅而有笔意,不可太粗,粗则俗。亦不可多曲叠,多则类唐,且板而无神矣。赵子昂善朱文,皆用玉筋篆,流动有神,国朝文太史仿之。. s: p" _  P9 Q: P' X
  篆法# e) x# N, D; S: S
  印之所贵者文,文之不正,虽刻龙镌凤,无为贵奇。昔之作者不究心于篆,而工意于刀,惑也。如各朝之印,当宗各朝之体,不可混杂其文以更改其篆,近于奇怪,则非正体。今古各成一家,始无异议耳。
" p- n, z  w. j! K5 N" e) Q5 c  章法
* [& e9 n1 D  R" z; e3 D! |  布置成文曰章法。欲臻其妙,务准绳古印,明六文八体。字之多寡,文之朱白,印之大小,画之稀密,挪让取巧,当本乎正,使相依顾而有情,一气贯穿而不悖,始尽其善。
, V& O& D8 {# Y. h. E6 I0 j  笔法/ z, Y9 ~( j# n6 S
  篆故有体,而丰神流动,庄重典雅,俱在笔法。然有轻有重,有屈有伸,有仰有俯,有去有住,有粗有细,有强有弱,有疏有密,此数者,各中其宜,始得其法,否则涉于俗,即愈改而愈不得矣。3 y6 x0 a, z; l9 |) q9 O
  刀法
( R; E3 c$ g/ j# S7 P$ f" F  刀法者,运刀之法,宜心手相应,自各得其妙。然文有朱白,印有大小,字有稀密,画有曲直,不可一概率意,当审去住浮沉,婉转高下,则运刀之利纯,如大则肱力宜重,小则指力宜轻,粗则宜沉,细则宜浮,曲则婉转而有筋脉,直则刚健而有精神,勿涉死板软俗。墨意宜两尽,失墨而任意,虽更加修饰,如失刀法何哉?
8 a1 B1 w9 e* f. ?, Z' R. }" J/ U3 U  挪移法" d. H' t  F5 `) l" `+ g: k+ E
  印之字有稀密不均者,宜以此法,第不可弄巧作奇、故意挪凑。有意无意、自然而然方妙。然挪移中必令字字分明,人人知识。勿以字藏于字之下,使人不识而怪异之也。
4 z5 \3 \, j$ e7 y  增减) N! ^* ?4 j, c$ z" @7 y8 z# s8 D
  汉摹印篆中有增减之法,皆有所本,不碍字义,不失篆体,增减得宜,见者不 其异,谓之增减法。昔人不知六书之理,立意增减,则大失其本,原所谓毫厘之差,千里之谬矣。" Z" J: E, ~2 M# w8 L+ @
  辨阴阳文
4 R7 a) V+ R' q# U# G  上古玺书封以紫泥,余皆折简封蜡。用白文印印于蜡上,其文突起,曰阳。后代制有印色,印之其文虚白,曰阴。古所谓阴阳文者,言其用,不言其体。
5 ?0 u  ]% @$ d' ^3 Y. ~" L  印体. r% R  R5 D/ o) t* p- d& L
  古之印章各有其体,故得称佳,毋妄自作巧弄奇,以涉于俗而失规矩。如诗之宗唐,字之宗晋,谓得其正也。印如宗汉则不失其正矣,而又何体制之不得哉?
2 V7 w: X: a6 Q7 ?! P7 x  回文印法
. O' V4 j1 D. k! ^% v1 K  古用回文印者,各有取意,如双字名印当回文,姓字在前,名字在后,若一顺写,则名之二字必分而为二矣,此古用回文者,取二字相连之意也。其单字名印不宜回文,只当顺写,以姓名在前,或“之印”或“私印”二字则在后矣。如斋堂闲杂等印不用回文,用则失款耳。' ]5 A7 k) [2 C& y
 名印
& ?( i% F# w% S  m8 B8 A2 E  上古用印以昭信也,当用名印为正,名姓之下只可加“印”字及“印信”、“印章”、“之印”、“私印”等字。“氏”字与闲杂字样俱不可用,用之则不合古体,亦且不敬耳。8 E2 C' {: ?, g- d" h/ R, ~* C; f
  表字印$ F3 H: G% z7 {$ {
  汉印用名,唐宋始用表字。但表印只可闲用,难以示信于正。其表字印不宜用“印”字,只可加“氏”字或姓字。近之用“某人父”者,古无此制,“父”通作“甫”,男子美称也,如用之是自美之矣,或有加之者,亦从习尚故耳。( y8 a# p. ?( ]: ^; M
  臣印4 A& S7 u8 ?" K$ n0 G) Y
  汉印用“臣某”者,不独用于君,其同类交接亦尝用之。臣者,男子之贱称,谦谓,自谦耳,今多不用,亦谓其有对于“君”字耳。
1 v( g0 O  o0 ?" m& w: s3 H3 X$ ?  印号: Z9 i" r- y& S6 g. v' c2 [
  昔用号印及别号为印者,曰某道人、某居士、某逸士、某山长、某主人等字,古无此制,唐宋近代始有之,诗画闲用之则可。
% w, x9 R' w& `/ p- q, v( n  书简印
0 H* c( ?1 c: A6 b& Q  秦汉书简间只用名印,后有某人言事、某人启事、某人白事、某人白笺、某人言疏等字者,极当。近用某人顿首、某人再拜、某人敬缄、某人谨封、某人护封者,俱失其俗。大约书简中及封固处只用一名印足矣。
7 p5 R' j) g% x; I! h4 ^  收藏印. h( I( z  D; {3 X) ?+ l1 h1 Y
  上古收藏书画原无印记,始于唐宋近代好事者耳。其文有某人家藏、某人珍赏、某郡某斋堂馆阁图书记,印于所藏之书画上,其理最通其宜子孙、子孙世昌及子孙永宝,皆古钟鼎款识。顾氏摹入印谱,用以收为藏印亦可。3 m$ ~. [$ i' x- [5 c* o/ ^
  斋堂馆阁印
$ U2 T  Z  H8 d6 ^- P  斋堂馆阁杂印,秦汉原无,始于唐宋,用为书画引首,以闲杂俗字为之非矣。1 S$ ?4 l7 s4 J& q9 z
  印钮1 v; [6 r- c. ^3 r2 q3 I( `
  秦汉印钮有龟、有螭、有辟邪、有虎、有狮、有兽、有骆驼、有鱼、有凫、有兔、有钱、有坛、有瓦、有鼻,其钮用以别品级。近有以牙石作玲珑人物为钮者,虽奇巧可人,不过玩好,其典雅古朴则弗如古也。& X; v# g$ a$ ^8 E9 o
  印制
, E$ B2 u- C" Q) t  秦汉印有方者,亦有条者,皆正式,闲有军曲印用腰子形者,其意莫考。外宁阳丞印用圆者,字体觉方,恐后人磨圆,未可辨也,然有葫芦样及炉鼎并异怪形状者,皆唐宋近日之俗,尚不可称印而入赏鉴耳。8 _6 X' d- l" J
  成文" M8 G8 Q/ m- k0 b1 o
  古印有一字成文、二字成文、三五字至九字成文者,章法不一,当从其正,不可逞奇斗巧,以乱旧章。或有十数字及诗词多字者,不足以言章法,布置停妥,不板不俗则可。
# V4 T& z  e" ~7 g3 M  重字印法
" x1 t/ {% g! l  印有重字者,布置当详字意,或明篆二字相重,或下加二点以代,但不俗为佳。如以一字作两样篆者,则又涉于杂,而章法之正失矣。. }+ E8 w  R( C/ s, ?$ \9 ?6 Q
  破碎印
* h5 B0 }& S  I: e8 f  X  古之印未必不欲齐整,而岂故作破碎。但世久风烟剥蚀以至损缺模糊者有之,若作意破碎以仿古印,但文法章法不古,宁不反害乎古耶?5 k# N6 Q& l; U
  朱白相间法* g# l! ]$ K; a8 W* l- k$ J
  古印有半朱半白者,有一朱三白者,皆汉已后之制。如效此章法,当详其字意可否,不致牵强方可。若假强为亦奚足观。
; o( f) w1 {. i$ s. P. d  玉筋篆法4 h; \+ ~  O- n/ Y2 J5 Y$ o1 |/ J9 _
  玉筋即李斯小篆。唐宋朱文皆用此文。若以此为白文印则太流动而不古朴矣。9 I' I+ _4 ^; G3 T( S
  深细印
( M8 F1 |. O- T3 Z  古印原不务深细,深则文不自然,细则体多娇媚,虽有得处,亦不无失处。纵极工巧,终难入赏鉴者目。" _, P* Y+ ~" l
  印品8 D! j, l3 a5 L& I8 G( i
  印之佳者有三品:神、妙、能。然轻重有法中之法,屈伸得神外之神,笔未到而意到,形未存而神存,印之神品也;婉转得情趣,稀密无拘束,增减合六文,挪让有依顾,不加雕琢,印之妙品也;长短大小中规矩方圆之制,繁简去存无懒散局促之失,清雅平正,印之能品也。有此三者,可追秦汉矣。4 {$ ]! U7 {1 m& r* l# |) b6 G
制印色方
  |3 Q$ A: B1 ]3 Y' E) \- R! |+ F% R  飞净朱砂七钱三分、油二钱、艾绵七分,欲有光彩加赤金箔十张、珊瑚末三分、珍珠末二分。愈久愈红,光彩夺目。
1 z, m7 o* ]) [  _% _  辨朱砂' p. H4 U3 Z; @7 s2 y+ c# E3 Z
  朱砂有旧坑新坑之分,其名有箭头、豆瓣、劈砂、末砂、和尚头数种,其色红黑不一,最者箭头,次劈砂,再次豆瓣,和尚头色紫黑,末砂夹石不净。外有一种炒过者,色紫而不鲜,久则变黑。又有取过天硫者,色亦不神,俱不宜用,用之无异于土朱。
0 O* |$ M8 j' O; O* Q0 ?  飞朱砂法
8 K5 ~- S) m$ e6 d7 q  以朱砂之红而有光彩者,用烧酒洗过晒干,入药研研细,用擂钵细研,入广胶水少许,再研极细,仍以滚水投之,复擂十余下,将浮者迸于瓷盆内,存脚加胶水,再如前法,亦将浮者共迸一处,待澄定,去其黄膘,以清水淘之,待黄水既尽,晒干去其头脚用之。
0 U  R; z, m6 n1 [- `2 ]1 O* \. \7 K  取蓖麻油法5 y% }: n8 i* `% `" U# z
  霜降后取蓖麻子晒干贮竹器内,待次年霉过炒热舂碎入榨取油煎用。! L: T' W  Q) O, Z) L' ]0 U! j
  煎油法- E8 A2 f% I# d) d) V4 \/ ~
  蓖麻油五斤、芝麻油一斤、藜芦三两、猪牙皂二两、大附子二两、干姜一两五钱、白蜡五钱、藤黄五钱、桃仁二两、土子一钱,共入器内,以武火滚数百遍,水干随时增添,继以文火,三日为度,去渣,复以瓷罐盛之,埋地下三日,取出晒一二日以去水气,用之。如不用,将罐口封固,虽百年不坏。最忌灰尘。
; T6 s7 V. B8 |- [3 X! Y: ~  a0 F  治艾法0 O+ ?. ?6 q8 s7 @
  艾必择蕲州者堪用,本地叶大者亦佳,去其梗蒂,用石灰水浸七日,加清水少许,煮一昼夜,榨去黄水,入长流水洗净,如晒布法候白,用木杵臼舂熟,筛去灰末用。- e& @7 w: V7 O
  合印色法% v" b/ ^* z- f1 \
  先以飞净朱砂加金箔等料,入油少许,细研,仍依数入油研数千遍,愈多研愈红,如前数加艾,不干不湿为度。如不急用,贮瓷器内晒五七日更佳。新合者朱油不相混,常用抿子柄搅之,二三月后朱油相混,则可用矣。
0 {% ^  ]! l" X, j' z6 d  印池
1 j, n' E5 b( e  印色惟欲玉器、瓷器贮之不坏,以金银及铜器贮之十数日即坏,青田石印池亦不可用,如用,必欲以白蜡蜡其池内,庶不吃油。
8 `7 m$ L2 @3 |9 ?6 b0 C0 V6 `* R印章集说终
* a; [" W3 u! E9 y
发表于 2005-8-13 21:58 | 显示全部楼层

(明)甘旸——印章集说

这类理论论坛上有的是,这还受到限制,太不利于文化的交流了
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