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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表  {! y" o+ J* t1 u; H* Q! `- M+ e+ V

/ H2 R+ `; |+ w. `4 r你好,请速告诉我你的联系方法
8 F" }8 U) B: G( u  {& x我的QQ. l- ~# l) U# c8 v/ R* F8 m9 w
420213426

1 g2 O2 I$ E% C* N5 U$ y9 B已发短信。
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发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表3 E6 M% |! d! |' l

: Z0 d% M1 b$ E8 D$ r技道两进,如何进?
" Q+ g; w! M4 \6 R8 L) }6 b能否说得具体一些。

7 D) s% x/ z  a0 B2 u  O/ A道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。% Y/ p2 r+ i( G: j
这其实就是形式与内容的问题。
9 f% b. c& L8 P6 D. b/ @我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
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发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
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发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
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 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表  l7 c5 `6 d( D; e, u
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...

1 @3 k- E7 X" S9 E# Y我也不喜欢“破筏”。
' J# W$ _# y3 k6 }7 P书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
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 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表4 ^. K" E/ J0 V8 l! G

0 x* o/ X7 q+ P( r4 B6 B6 C道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。. ]+ D7 \! h4 _0 w0 q! v
这其实就是形式与内容的问题。2 N( Y, u) v; v1 z) p. d3 K+ U
我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
2 c- A/ i& v& e( R+ `
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。
3 J* l0 i  [+ e! r  L, j    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。$ ?+ [! o% |. x2 C& |! y' i
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……+ A4 y6 A3 R( \( @) F7 W
- e% c" Z' C- ?4 g' C3 |5 Y
     郁闷!!!
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发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表* y% [3 L8 B  a- a. t

' \, J1 h* s! G我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
0 W+ B; Y5 O$ q+ i
6 ]. ?% Z) X, U/ V
这种比喻还可以这样来比,长衫和人。& S6 D+ N8 s5 ^% v! o7 n
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
5 w2 I' ^  k2 L) v1 }3 K1 B4 G
7 M- V; b9 U8 w& T" l  I这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。! p# D& t. y: N' L
我也很疑惑?
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表3 m" Y. i0 V" f; o4 H) U
9 u3 }, j4 o8 i" P
: r% `/ f0 z5 L5 }7 p, D5 c5 P9 t4 p: V
这种比喻还可以这样来比,长衫和人。7 L1 Q4 ~6 Z8 }$ d+ S* C, I- l4 c
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。" y9 g$ Q8 t# r+ u! V
. `, N* i# G* [* i- s+ e
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

2 M0 m0 U. ]9 `2 r4 c) `“长衫是内涵,人是形式”,有意思!# I8 k# n. _, C# [8 r
    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。
  Z$ S' P! X$ |. P    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。
$ V' H* Y5 u7 B7 b& R    而舞刀弄叉则是另一种感觉。
+ u) ]  R0 o) M# ?; B    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
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发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
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