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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表
* ~+ L/ ~' V3 ~8 l0 S" G( m& _7 |( V: S" C5 p8 R
你好,请速告诉我你的联系方法6 P+ W" p' ^- e. g
我的QQ
3 a/ B" O% b$ G' P( ?420213426
* p# l; f9 |& q- M: b) F0 Z8 n3 X
已发短信。
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发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表
8 ?  ~. j' @$ F3 v  X" K2 c* E( ^: H* d" {2 ^4 w. q' H
技道两进,如何进?
0 ^; ?# d" D4 \能否说得具体一些。
7 j" I* n* u9 m7 [" U4 F2 B. y
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。, o! a& r7 w, ?) _
这其实就是形式与内容的问题。
. N6 a' P9 J4 _( j我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
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发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
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发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
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 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表
9 H3 K. _3 X) S; x/ W4 g  O0 R幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...
0 @8 ~* p3 A  G# w- ~. t" c/ S
我也不喜欢“破筏”。
1 ]3 \; e  O! i2 v书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
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 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表
& x! p5 c7 T" G; b% q2 u# G; ]- Q
" h' [& }) i# i) V5 D. ^道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。& Z6 n' o# X* R$ w. _& Z4 S
这其实就是形式与内容的问题。
* e& n& `5 S. y2 B' A/ Z6 U我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
0 [6 E( o' \9 {1 x
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。
( a$ i5 N- b: N% x; ^    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。5 r$ ^( x- a0 V% z' B6 K
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……
% \0 u, N, s: L* Z, D7 k/ G6 N: y
. B5 z( P8 \7 C7 w' {# w     郁闷!!!
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发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表
" o  E$ G1 C) P! h0 J  @4 _5 a0 a0 w* R4 D. n0 C
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
* ~  O. d) D8 P# o7 p- w2 f0 S5 W

: |  c- r9 |1 J6 l这种比喻还可以这样来比,长衫和人。# i, A7 s6 m, d2 E
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。! P; H4 N  P8 ]7 Y& I
4 |" d( i7 ^- R0 E5 _4 @5 T- V# W
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。
  J( L3 A/ m8 R3 M/ x0 V+ o( V我也很疑惑?
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表
/ `# A* a' B; W, Z! D
. a9 k" f: T0 ]) I8 X4 d
1 \7 J. q4 q9 ?) ~这种比喻还可以这样来比,长衫和人。  j7 S5 B9 I. |, f4 `3 ]& P
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
$ v0 R' D4 M/ l' L# ?; B+ q. D7 R& q, d- w" ]. ]
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

% K- N/ k- g8 D6 m“长衫是内涵,人是形式”,有意思!
6 [  J( ?3 x* }9 n. q4 v7 {, ]    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。" z0 [& C8 d4 q) U- k0 t" Y% I
    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。5 \' O8 ^$ k! X2 Q
    而舞刀弄叉则是另一种感觉。
; P5 q% T/ Y8 p( r# j  w) u$ p    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
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发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
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