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楼主: 映雪斋主

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

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发表于 2004-4-1 21:39 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

同意kkk9k的看法!
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发表于 2004-4-9 15:19 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

刘正成就是因为玩小姐把自己的名誉和书法都玩掉了。
% N4 |# I& E, K& E! e$ e) G不过,这样,也好,. E( P# }. j( F+ b
起码现在书坛又开始尊重传统了。! _5 @* v' b! G
那些歪七扭八的丑书在八届国展上少多了。6 c+ u" y1 C. y# C" R; F0 I! M+ s
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发表于 2004-4-16 11:38 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由一品龙井在 2004/02/14 11:28pm 发表的内容:
  \& \; ^6 }# m这个问题伤脑筋!从善如流吧!德第一,艺第二!如德艺双馨更好!呵呵。。。。。。
说得好!!!9 f% h% o2 l- l% V8 {: q1 }; D' T" I
研究字也研究人,试看<争座位帖>!! :em03:  :em02:
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发表于 2004-4-16 11:43 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

[这个贴子最后由zhangxx在 2004/04/16 11:45am 第 1 次编辑]4 x6 B. x" {2 @7 T3 X/ X- F# Q! S
下面引用由种愁小生在 2004/03/25 07:44pm 发表的内容:1 J" J7 k7 A4 ], `: w6 [* q
秦烩的字厚实,有气概,极为精彩% y3 ^4 Z, \  L
岳飞比较外露,线条教单薄,不如秦烩
你学谁????
/ |- D8 Y( k, p& H$ L4 L% U我见岳飞的字多了,可没见过秦烩的字....望赐教 :em02:  :em02: :em25: # b! M" A$ U) K  ~
岳飞,性情中人!文字
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发表于 2004-4-16 12:50 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由zhangxx在 2004/04/16 11:43am 发表的内容:
2 O9 c( Y5 C! f& @) y1 G5 \你学谁????+ }& N$ v% f4 N& L! Y* `2 u2 Y
我见岳飞的字多了,可没见过秦烩的字....望赐教  7 R5 K1 p, l; J3 S5 D$ r
岳飞,性情中人!文字
    来看一下。$ v. U8 s9 L) g5 Y
http://www.shufa.org/cgi-bin/bbs/topic.cgi?forum=11&topic=322&show=20
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发表于 2004-5-10 15:42 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

    在欣赏书法作品时,我常关注的是书法作品本身能给我带来的审美愉悦,并且我还认为:书法作品是不可能反映创作者的人品的,我不信“书如其人”!
/ C- X+ @0 W* `' Q    任何人都可能创作出好作品来,有德者也罢,失德者也罢。但是书法家肯定应该严格地做人!让我们这样要求我们自己吧。
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发表于 2004-5-14 16:13 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由吉伴在 2004/05/10 03:42pm 发表的内容:8 j- ^7 t- V& L. a4 n' X
在欣赏书法作品时,我常关注的是书法作品本身能给我带来的审美愉悦,并且我还认为:书法作品是不可能反映创作者的人品的,我不信“书如其人”!) c% j' w5 Z: T5 M8 i- G3 S
    任何人都可能创作出好作品来,有德者也罢,失德者也罢。但是 ...
    “书如其人”是一定有的,关键是书如人的什么而已。
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发表于 2004-5-15 13:30 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

酒品如人品\牌品如人品\.......6 e6 Z6 _; {; E! ?/ E# h6 J
偏偏蔡京\王铎等的字确实不怎么样,徒有功夫而已7 A  Z3 p. C, y1 W3 O7 R0 [
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发表于 2004-5-15 20:28 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由羽一先生在 2004/05/14 04:13pm 发表的内容:1 F- F- B3 J# e5 e) T' [
“书如其人”是一定有的,关键是书如人的什么而已。
书法可能曲折地反映创作者的审美思想,但是书法反映“人品”却是很难甚至是不可能的!
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发表于 2004-6-3 01:49 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

我想这存在着一个问题,所谓人品这个问题,因为人品是以当时的道德为评介标准的,那么可能产生很多的错误认识,比如很多"贰臣"的问题,古人看得重,我们不以为是什么,所以人品的标准不宜政治化,比如说胡适先生在学术上具有很高的地位,可是当年大陆这边的宣传不是这样的,把他说成是反动文人.所以我个人认为:对于人品的介定.0 h3 A* m1 q2 G  M/ f! |7 A( d
一:不宜政治化.
6 F8 n0 v+ B1 M+ y! P9 U# |二:不宜用小俗化.+ J: k# k; v, S  `/ i  M/ a
   对于小俗化这个问题我们看如下几例:比如现在国家推行在娱乐场所宣传使用安全套,这本来是为了使病菌不在整个社会全面的传播,是一个好事,却有些人觉得不对,不对的人根本不懂得性为何物,社会为何物,人为何物,不知人当有一个:由色悟空,由空悟色.的过程.所谓执着于我法两执,始终有是非对错种种的划分,不知这些划分都是妄作分别而已.人要活一种天地精神,这点可能和社会的一些规范和道德体系相违背,但是一个社会何以是自由的,正是要有一种包涵力,和而不同嘛,如果搞一元论,那么何以成为大千世界,中国是大国,有时真的太小气,小气得俗气...........
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