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沈尹默的笔法,基本上是在前人的理论流传的从新发现,所以他主张仔细研究历史上大书法家的学书心得。1965年沈氏为他的弟子王壮弘,用行书亲手写了一张长卷,除大字书「锥画沙,印印泥,折钗股,屋漏痕」外,并节录了东汉蔡邕,南齐王僧虔,宋朝米芾、苏东坡、黄庭坚及明朝董其昌的学书心得语,现录如下:. a8 Q; V. Q" |4 c$ f
锥画沙 印印泥 折钗股 屋漏痕" M5 ?" A k+ K3 f) E* @
壮弘学书,欲明要旨,为书此四语于首,而录前人学书心得语于后,熟观审思之,必有所获。 乙已春日 尹默% S5 v" |5 Z3 a$ _( v5 Q
夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既(生),形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,唯笔软则奇怪生焉。凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。
; u! n9 w! d& O; |" Y- @! z* S转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。2 U, m2 G* Z9 F; X1 m; t
藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。, c" Y, e# t$ ?9 k
藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。: B+ a a8 q9 d0 ^2 V9 L
护尾,点画势尽,力收之。
. F; x/ O2 C2 W8 Y" f P$ D; N+ e疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。
% b/ T: O- }* V* I% p) d掠笔,在于趱锋峻趯用之。% C6 R/ U$ {& V2 P$ o1 M2 R+ E
涩势,在于紧駃战行之法。
: W r. j0 s. J5 ]/ u横鳞,竖勒之规。
, N8 Y. V, |7 Q2 p; P$ R蔡邕九势 此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。
% }$ m$ L3 m8 `& r: b+ Y+ n# X书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手遗(达)情,书笔相忘,是谓求之不得,考之即彰。乃为《笔意赞》曰:「剡纸易墨,心圆管直。浆深色浓,万毫齐力。先临《告誓》,次写《黄庭》。骨丰肉润,入妙通灵。努如植槊,勒若横钉。开张凤翼,泽擢芝英。粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。工之尽矣,可擅时名。」
) \2 P: I! m6 M2 ~5 P& r1 Y* j南齐王僧虔《笔意赞》 1 U Z1 U* Z7 b9 i- p9 d5 B
7 J) b6 Q+ G/ _' N: M' T学书贵弄翰,谓把笔轻自然手心虚,振迅天真,出于意外。所以古人书各各不同,若一一相似,则奴书也。其次要得笔,谓骨筋皮肉脂泽风神皆全,犹如一佳士也。又笔笔不同,三字三画异,故作异;重轻不同出于天真,自然异。又书非以使毫,使毫行墨而已,其浑然天成,如蓴丝是也。又得笔,则细为髭发亦圆,不得笔,虽粗如椽亦褊,此虽心得亦可学,入学之理在先写壁,作字必悬手,锋抵壁,久之必自得趣也。
. f; C8 `" `4 Z, I# j: G米芾自叙学书心得
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把笔无定法,要使虚而宽。欧阳文忠公谓余,当使指运而腕不知,此语最妙。方其运也,左右前后,却不免攲侧,及其定也,上下如引绳,此之谓笔正,柳诚悬之言良是。; `! s% I6 Z v, r4 I1 j& N- L
东坡记欧公论把笔 1 M' p0 f* V: k- ~& I6 X; [( ^& ^
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往年定国常谓予书不工,书工不工,大不足计较事。由今日观之,定国之言,诚不谬也。盖字中无笔,如禅句中无眼,非深解宗理者,未易及此。古人有言:「大字无过《瘗鹤铭》,小字莫学疑冻蝇,随人学人成旧人,自成一家始逼真。」今人字自不按古体,惟务排叠,字势悉无所法,故学者如登天之难。凡学字时,先当双钩,用两指相叠,蹙笔压无名指,高提笔,令腕随已意左右,然后观人字格,则不患其难矣,异日当成一家之法焉。$ h) g$ ~& C9 l' c
山谷论写字法
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$ o9 F/ B7 B" U* }王氏书法,以为如锥画沙,如印印泥。盖言锋藏笔中,意在笔前耳。承学之人更用《兰亭》永字,以开字中眼目,能使学家多拘忌,成一种俗气,要之右军二言,群言之长也。5 i: ^5 M9 v; c3 Q; A! Z9 z
山谷题绛本法帖一则 / c" K! J; }( c* d1 ~2 C* ]$ G
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书家论徐会稽笔法:「怒猊抉石,渴骥奔泉」。以余观之,诚不虚语,如季海笔,少令韵胜,则与稚恭并驱争先可也。季海长处正是用笔劲正而心圆,若有工不论韵,则王着优于季海,季海不下子敬,若论韵胜,则右军、大令之门谁不服膺?往时观「怒猊抉石,渴骥奔泉」之论,茫然不知是何等语,老年乃于季海书中见之,如观人眉目也,「三折肱,知为良医」,诚然哉。季海暮年乃更摆落王氏规摹,自成一家。( z* v" L$ X' S5 u" `
节录山谷书徐浩题经后语
) T) w# `/ {! U a ~5 `颜平原屋漏痕,折钗股,谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之,皆成偃笔,疑人前不得说梦。欲知屋漏痕,折钗股,于圆熟求之,未可朝执笔而暮合辙也。; f, p$ a2 d' _3 x. H
药山看经,曰:「图取遮眼,若汝曹看牛皮也须穿。」今人看古帖,皆穿牛皮之喻也。古人神气淋漓翰墨间,妙处在随意所如,自成体势。故为作者,字如运算子,便不是书,谓说定法也。
+ S# a& z1 J5 H) N# j9 A/ O* G予学书三十年,悟得书法,而不能实证者,在自起自倒、自收自束处耳。过此关,即右军父子亦无奈何也。转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。# n1 D) X! M7 i ]3 l# }+ d
用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌农肥,肥则大恶道矣。
! }; U8 H. A( S8 p作书须提得笔起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰,转、束二字,书家妙诀也,今人自(只)是笔作主,未尝运笔。6 M7 R, m6 Z% N) R7 v
录董其昌画禅(室)随笔数则,其言有悟到处,有利于承学正,不当因其言而慕其(人)也,此等处当有分别 ) D- d# V6 j. @% ]; `; m7 A
壮弘出此卷子索书,论学书文字。留置余处几两年余,今始为书之,随手检取,不觉遂多,然此外仍有可取者,不能尽也。
. H# s& ]4 f2 v" c) Q/ f一千九百六十五年三日廿七日7 E; Z% ?8 t2 Y+ G8 Q7 ~! m, ^
尹默 |
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