引领与超越 当代篆刻家十二人谈 刘一闻

柳青凯

引领与超越  当代篆刻家十二人谈  刘一闻               
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                                               别部将军亦清雅
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                                                                                        柳青凯/文

2 R. ~& c, u2 T/ }4 ]. J0 o     相信每一个篆刻爱好者都是因为内心的好古之趣而走进印章的，走的越远，理想之路就会更加清晰，谁不想成为历史的剑客，在幽远的篆刻世界里享受古典艺术所带来的优雅。我们的刻刀游走于印石时所带来的激跃无时不在让我们着迷。因此我们更要感激那些为我们提供创作范例的开拓者，是他们让我们更容易切入古典的语境通过这个背景，我们很容易将目光停留在清逸的刘一闻身上。
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    沪上刘一闻，别署别部斋，扬名印坛已久，大凡介绍当代印人的文章总是将其置于前几位，能有如此高格待遇者我们当然要以敬仰的目光待之。然而刘先生给人的感觉又似乎很低调，他不是什么浪潮与现象的缔造者，也没有太多狂热的追随者，唯有厚笃的禀性，谦逊的作风，和一枚枚莲洁桂质的印花让他雅坐于书斋，任凭知音者的慕名与朝拜。

     中国文人的儒雅总是在不温不火，不激不励中渲泄着书卷的气息，浓厚的文化底蕴让他们必须保持文人的矜持与严肃，对优秀传统的继承与发扬是他们不可推却的责任，纵然有无尽的涓寒剑气，也只能隐于笔底表达着传统文人超然隽永的孤傲。书画世家出身的刘一闻自然保存着浓重的人文气质，其篆刻作品传递出的审美信息是散淡自然的严谨，是潇洒不拘的精微，继承与创新的矛盾被他巧妙地安排在汉魏南北朝的背景下，汉魏将军的率野与传统文人的优雅遭遇了。
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     从刘先生的创作可以看出他取法的是战国小玺、汉玉印、汉将军印和魏晋少数民族印，其表现形式似乎并不宽泛，风格相对集中于汉将军印，先生没有把将军印中所有的信息全部囊括为己有，而是巧取其天成的潇洒。徐正濂先生曾在文章中指出刘的篆刻在追求“野逸”风格方面的意识是明确而显著地。笔者则认为刘先生篆刻的成功之处主要在于“逸”，摒弃将军印的“野”而取其“逸”，正是刘一闻的高明之处，如果非要把一个“野”字强加在刘先生身上，恐怕儒雅的刘先生是不会轻易接受的。在汉魏古风的时代背景下，将军印所传达的信息是自信不拘，直率通达的，然而其中又加带了太多急就者匆忙的粗糙与遭杂，好在刘先生火焰金星，拿来汉玉印雅洁温润的精髓，练化成刘氏所独有的精熟威锐、锋而不纤的刀法，使印面超然雅致起来，自然就与将军印有所不同了。先生入印文字又借鉴诏版嘉量、镜铭汉洗或是侯马盟书，不自觉地让一些三角形幽雅地游移，与一组组纵横有序的平行直线营造出整饬和圆润，或是利用那些带有鸟虫意味的丁头鼠尾制造些优雅与趣味，曲直方圆尽在其中，活泼又巧妙，印面又悄然灵动起来，与将军印就更不同了。

     石开先生说得好：“刘一闻篆刻很有特色，这特色主要体现在‘气质’和‘风韵’上。不温不火，雅洁安娴。好似一位30年代内质聪慧、举止高雅的美少妇，使你顿生艳羡而又不敢即之的感觉。加之他的艺术手段别致，在当代印坛形成一道很特别的风景线。”能让将军变成少妇，刘一闻在印坛的位置自然就不容质疑了。至于先生的呕心之作《心经印谱》有人认为欠佳，说是实多虚少，风韵已减，大概是大家都太关注先生了，大家对先生还在期待，对于久历印坛的刘先生应该算是一件幸福的事了。
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! H0 ]( `/ e3 x2 B4 j  f[ 本帖最后由 柳青凯 于 2006-11-30 09:35 编辑 ]

宫恩武o

一闻不鸣，在乎渊也