北魏中岳嵩高灵庙碑》临习之我见

南宫

. r" i0 \1 I* e! v7 n　　《北魏中岳嵩高灵庙碑》又名《寇君碑》，乃北魏太武帝时(约公元390年左右)颂扬道上寇谦的碑刻，从现存的拓本残存文字及诸家释文中未见有之碑年月及撰书者姓名。此碑书法率真古拙，自隶经楷，尚无定法，故而巧拙互生，结构稳妥，不拘大小，多得自然之趣，有奇横雄肆之妙，古意尤浓，为世所重。康有为称其为“浑金璞玉，宝采准名”。以下淡谈我对此碑临习的一点体会、由于《灵庙碑》以隶法入正书，隶正相杂，用笔在很大程度上继承了汉隶《张迁碑》的方笔特点，故而拿到范本之时，切勿盲目动笔临习，若能对汉隶中的《张迁碑》，《西挟顺》及“大小爨碑”等下一番功夫，谙熟一些基本的用笔方法之后再来临习此碑，可以避免少走弯路，收列车半功倍的效果。
+ i3 a& @4 G, g3 F7 y0 X1 Y　　此碑的横、竖画起笔和收宅取方势，行笔中实厚重，横画多呈水平状或斜右上状，竖画多呈平行状。而折笔在此碑中更多地取法子隶书的折法，行笔正锋直入，行列折处提锋转向，酷似《张迁碑》中折法、如“申”、“君”、“四”、“甫”等字。
/ L. j: F6 ]- ]& i& J- A" d  Y　　撇法与钩法在此碑中变化较大，撇法多为顿笔后出锋，与隶书的上提四锋收宅略有不同，如“石”、“大”、“及”等字。撇法也有出锋顿笔不明显的，如“有”．“人”等字。钩法在该碑中有竖画末不带钩的，这与隶书的写法一脉相承，如“伦”，“哲”等字；也有竖画末带钩或带钩不明显的，如”烈”、“明”等字、这些细微的差别在临习寸一定要认真分析，仔细玩味。
# A) O7 F1 g# n- k( ~　　碑中各字大小长短有自然之趣，且字的各部分错落有致而不夫平衡，临习时应处理好拙与巧的关系，不可一味求拙，应在拙中寓巧。
9 i3 g4 k! C- X; V( X0 P( Q　　总之，此碑结体，用笔变化莫删，临习时应多观察，多分析，认真揣摩字形进而领悟笔势，并且要与其风格相近的碑帖多比较，切实领会《嵩高灵庙碑》之精髓，才能学有所获。
5 m3 M" o' D; u# @7 v( M/ c5 Y——摘自《书法导报》
　
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羽一先生

   此碑临者廖廖，但如能得其精髓，书艺当大进也！

SIM

缺图~~~