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[原创]五岳归来不看山———记篆刻家钟镝

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发表于 2005-3-16 09:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[watermark]五岳归来不看山5 ]- q9 P6 t) Y& T, D! G
———记篆刻家钟镝
4 ]8 E" A6 c& l0 V4 Q宫烨文/文
1 r0 \& E& C+ [& I. F( C2 T日前,钟镝将其新近出版的《钟镝篆刻作品集》和《钟镝印 —— 心经》送我,这两本各以《心经》为主要内容但风格截然不同的篆刻集,是钟镝继2001年出版的《钟镝印痕》之后,推出的又两本个人专集。看到钟镝的成绩和进步,一种由衷的欣喜涌上心头。
7 ~9 q+ S, |, m! O/ b我和钟镝相识的时间不短,说句不谦虚的话,我是看着他一天天长大,一步一个脚印走到今天的。, Q. B9 T! S6 [! [
从小钟镝就有一股异于常人的倔劲——无拘无束,率性而为。高中毕业,他没有参加高考就回家了。他不是担心考不上,而是觉得没有什么专业适合他的“个性”和将来的“发展”。他拿上高中毕业证,就义无反顾地回家了。在以后的日子里,他一边打工,在书店搞推销,一边读书、刻印、写字,打工挣来的钱全部用于买书。
/ ]# H' U. c% {  |( s1 C6 U钟镝搞艺术也有古代狂士的劲头,他能夜以继日地一口气刻十几个小时,把啤酒可以喝得酩酊大醉直至不得已而住进医院。: @8 R- r. @* d9 S7 f7 `( Y4 B* S
钟镝爱读书。他能背诵很多唐宋明清诗词,对黄景仁的《两当轩集》更是烂熟于心,求书家写字时常常能随口吟咏。对书法史不但熟悉,而且不受别人的观点“左右”。, T! v" Z* m' \$ n- N1 y  q, y- v9 S
钟镝爱写文章。除了偶尔写几句律诗,更多地是写些书法史论方面的文章 。记得有一年,中学尚未毕业,只有十七八岁的钟镝知道我在参与编辑《书法教育报》的工作,他便写了一篇不足两千字的论文《论黄庭坚的书法艺术》,托我把文章转给该报。总编李正峰先生看后,认为对黄庭坚的评价很多地方有独到之处:既不因袭古人“成说”给予否定,也不盲目地无限拔高。而是客观公正,纵横对比,持论有据,说理明白。李老师问钟镝年龄,我说是个中学生,李老师就让我联系,约钟镝面谈一次。事后李老师告诉我,他约钟镝面谈的另一个目的,就是“怕这篇文章不是他本人写的”,通过面谈,李老师深感古人所谓“后生可畏”这句话里包含的道理。李老师拍板,决定在一版重要位置刊出。以后钟镝陆续又写出好几篇书论,都是充满着年轻人“初生牛犊不怕虎”的锐气。也从那以后,钟镝成了李老师十分器重和喜欢的年轻人之一。
+ q3 J5 ]5 m3 M# z高中毕业后,钟镝扩大自己的社交面,广泛结识各界名流,以他的谦虚好学、反应敏捷、质朴诚信,赢得了很多前辈艺术家的青睐。经过几年的磨砺,钟镝一天天成长起来,他从老先生们那里学得了勤勉乐观的人生态度,学得了严谨治学的重要品格。他接着把目光转向已经成名成家的中青年书画篆刻家,从这些人身上吸取开拓创新、无所畏惧的精神。
. w7 X. d- Q5 {- P$ I+ v1 H  Z' b0 `3 C很快,钟镝凭着他的悟性和刻苦,从陕西著名篆刻家、终南印社社长赵熊给他推荐圈点的“百方汉印名品”入手,认真琢磨、临习,刻好后又拿去让赵熊、魏杰给他点评。他广泛浏览历代印谱,含英咀华。印作则由“形似”向“神似”过渡,再由“神似”向更高的“抒情达意”迈进。或如春山秀枝,或如万岁枯藤;或清秀隽永,或浑朴苍茫。他的印作开始为同道所首肯,开始入选省展、全国青年展等规格较高的展览,开始可以靠耕耘印田以谋生了。$ {. x$ ~5 A3 ]* f5 B
2001年出版了《钟镝印痕》后,钟镝忽然在陕西篆刻界神秘地“失踪”了,每月一次的终南印社的活动上再难看到他的身影了,除了包括我在内,为数极少的人知道他的行踪和去处外,其他人和他都失去了联系。打手机,停机,他也很长时间不给别人打电话了。
+ {& Q0 v2 T8 ~9 w: {原来,钟镝到上海、南京、广州等地寻师访友,他带着一把常用的篆刻刀,一本篆字字典,几件换洗的衣服和几页篆刻新作上路了,一出去就是好几个月。回西安稍事休整,接着又向另一个目的地进发。                                                                           自去年开始,他把目标又转移到北京,他在北京一待就是近乎一年时间,甚至春节都不回西安,他带上自己的习作,虚心听取各位名家的批评意见,看名家给他一个人“现场表演”,从这些当代篆刻界“大腕”处,钟镝深深地体会到“山至成名毕竟高” (丰子恺先生的一幅漫画名作的名字)。他领教了这些名家扎实的基本功和严谨的治学态度,他们为艺术夙兴夜寐,永不疲倦的献身精神。钟镝收获的还有别的更多的难以用语言表达出来的东西。   0 m9 `8 L' h% A5 e$ |
从北京回来后,钟镝眼中从前高大的三秦名家,很多已没有以前那么高大了。钟镝在拜访国内篆刻名家的间隙,同时构思着以《心经》为内容的篆刻新作,力求以“新的面目,新的高度”展示给艺术界。
, q- F# J. c  V这两本《心经》篆刻集推出以后,钟镝仍像第一本一样“低调”,既不兴师动众,搞首发式——请一伙心不在焉的“名家”,说一通无关痛痒、不着边际的空言;也不动用新闻界的力量,在媒体上面发“出版消息”。钟镝更多地懂得了“沉潜”的重要和“天外有天”的道理。他用更多的时间去“充电”,去读书和思考。
6 L2 v; A7 a/ n4 G1 h钟镝称自己是“三无”——无工作(实际他是职业篆刻家)、无学历(不知道高中毕业算不算)、无职称(他的水平可不是随便哪个“二级美术师”能比得上的)。
# P' ~9 M  E" K; g/ K钟镝的抱负很大,他不和鸡鹜争食,不与燕雀比高。* w& k5 z: i% A5 g) F
钟镝力求走出自己坚实的道路,力求划出和别人“不一样”的人生轨迹。
) E. X% ?% h& ?, {8 Y我们期待着……$ @& Z- R& L+ t
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发表于 2005-3-16 09:45 | 显示全部楼层

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