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[转帖]解 读 “行” 字

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发表于 2004-2-11 14:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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解 读 “行” 字
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  说起"行"字还比较复杂。首先,现代汉语与古汉语在"行、走、跑"这三个字的音和义上都有些搅和或颠倒。不过,当现代汉语和古汉语有分歧时,闽南话的语音和语义却坚定地和古汉语站在一起。
  普通话的"走",一般表示步行,除非借助交通工具,否则速度有限(借助交通工具而走己无步行义)。但是,普通话的走zou字用闽南话读却成了zao,zao却是跑的意思,而且闽南话zao这个音还可以随着语调的升降表示跑的速度快慢,声调最高时便递升为奔跑或狂跑。
  如此说来闽南话和普通话似乎有矛盾,实际上闽南话对“走”字的表音、表义恰恰最准确地表达了古汉语的音和义,古汉语的"走"字就是表示"跑"。现代汉语辞典上虽注走字为步行之通称,却声明"走:古指疾趋,即跑"。查《孟子梁惠王上》里有"弃甲曳兵而走";《吕氏春秋荡兵》里有"民之呼号而走";杜甫的《石壕吏》诗中"暮投石壕村,有吏夜捉人;老翁逾墙走,老妇出门看",以上这些"走"都是跑的意思。可见闽南话将"走"字表音、表义为“跑”是古汉语式的。
  更有意思的是,普通话走字的步行义,闽南话则直接用"行gia"字来表示。如普通话说:“您慢走”,换闽南话说却是:“您慢行”。可见这里闽南话比普通话更贴近实际。当然,闽南话的“行”仍没超越古汉语格式,比如古时"行路难"的行和《论语述而》里"三人行,必有我师焉"的行,也都是行走的意思。
  从以上不难看出一种很有趣的现象,即现代汉语用"走zou"表示"行",闽南话和古汉语的“行”则用"行gia"而不用"走";现代汉语用"走zou"表示步行、慢行,用闽南话和古汉语读"走zou"却变作"跑"。换句话说,现代汉语的"走"等于古代汉语的"跑";古代汉语"行"等于现代汉语的"走";古代汉语的"行"与"走"等现在闽南话的"行"与"走"。
  由此可见,闽南话的不少字音、字义直通古汉语,在许多情况下甚至可以说闽南话就等于古汉语。
  当然,闽南话和现代汉语的"行"字也有两个共同的音和义:一是xing,二是hang。
  关于"行xing"的意思,其一当然是"行走"、"步行"、"人行道"、"日行千里";其二是指道路:"千里之行,始于足下";其三跟旅行有关,如"行装"、"行程"、"行踪";其四是流动性、临时性的:如"行营";五是流通、推行:如"行销"、"发行"、"风行一时";六是做或办的意思:如"举行"、"试行"、"行礼"、"行窃"、"行医";七是:"品行"、"言行"、"德行"、"操行";八是可以:如"行,就这样办"或"你真行";九是将要的意思:如"行将实施"。还有一种也许鲜为人知,就是姓。
  关于行hang:大约有以下意思:①表示行列,如"杨柳成行";②表示排行,如"你排行老几?""我排行老二";③表示行业,如"同行"、"各行各业"、"干一行爱一行";④行业的次意思,如"内行"、"外行";⑤营业机构,如"银行"(央行)、"典当行";⑥量词,如几行字?几行诗?几行树?等等。常用的、比较有特点的行字遣词、造句还有“行当”,戏曲专业分工按角色称为行当,如京剧分生、旦、净、丑等。此外还有行规、行话、行家、行情、"行伍之人"等等。
  行xing和行hang虽音义不同,而闽南话、古汉语和现代汉语却都可以混用。如古时有:"高山仰止,景行行止。"语出《诗经小雅车辖》,后句读作景行(hang)行(xing)止(此句闽南话为文音混读)。景行hang古称大路,喻为光明正大;行xing即行为。句意为品德崇高就有人敬仰;行为光明正大则有人效法。成语"高山景行"则出自这里。今人也有将"行"字不同音、义混用者,如:
  你外行,但说你行你就行,不行也行;
  你内行,但说你不行就不行,行也不行。
  另外,行字闽南话还可以读作sai(驶),多表示可以、可行。如用闽南话读以上的句子,则变为:
  你外行hang,讲你会行sai就会行sai,卖sai也会sai;
  你内行hang,讲你卖行sai就卖行sai,行sai也卖行sai。
  这里的“卖”是闽南话“不会”二字的两个半音合成的替音字,取其音表示不行、不会、不可以之意。当然,这种“打油”句子一般用于杂文、相声、小品。
  讲到“很行也不行”,有一个笑话:说的是有一个外国人在学中文,他为了实地考察语言环境,就专程来到中国。他到中国后从北到南,走了北京、天津、上海、广州等地方。他自以为这次中国之行学了很多东西,就满心欢喜地离开了中国。他回到自己的国家后,他的中文老师问他这次中国之行有什么收获?他说收获最大的是从中国的语言文字中直接感受到中国人的诚实与直率,他认为中国人虽然缺少了一点外国人的幽默与包装,但却很实在。中文老师问他中国人的实在、诚实、直率表现在哪里呢?他说表现在文字用词上的“勇气”。他举例说,中国从北到南、从城市到农村、从大楼到到小门面,随时随地抬头都可以看到这样的“广告牌”:“中国人民很(银)行”、“中国工商很(银)行”、“中国农业很(银)行”、“中国交通很(银)行”、“中国投资很行”,他说在小城市,门面小点的却又省略“中国”二字,直接接写“人民很(银)行”、“工商很(银)行”、“农业很(银)行”、“交通很(银)行”、“投资很(银)行”。他还幽默地说,外国人做广告实在没中国人“行”,中国人敢直说自己行与不行。这位老外说的津津有味,他的中文老师听得希里糊涂。半响,中文老师突然哈哈大笑地说:“你真是老外,你以为你很行,其实你不行。你说的那哪儿是很行xin?那是银行xin”!
  “行行复行行”,以上笑话中两个老外其实都不行。不过这笑话却告诫我们,学识来不得半点吗唬。不求甚解则只能以其昏昏使人昭昭了。
  

 楼主| 发表于 2004-2-14 22:16 | 显示全部楼层

[转帖]解 读 “行” 字

行,说文:行,人之步趋(趨)。罗振玉认为:行象四达之衢(qu二声),人之所行也。
甲骨文行确实象四达之衢即纵横交错的路,也许本义确实指道路。由于本字的多义,这种象形是否有一些抽象或概括的含义,还是从整体中来找。由字形中可看作为四个分别相背之形,它们之间欲分又互相约束,可以说是对立统一的关系,显示的状态是共同作用或相互作用(八)。正是这种多维的欲分以及互为参照,才体现运行的总体观。也许古人并不完全有这种观念,但对人的描述是相当到位的。因此我怀疑行的本义是人身上四肢的运动象和不断纠正方向象。因为人是直立的,所以四肢有高低之分。一般动物只能是八字。故上八压下八。再看看人的行走象,两手前后的晃动似欲分,两足一前一后似欲分(当然有人是外八字有人是内八字),这就可写成上下两个八字。为什么不写成这样呢?因为不管上欲分还是下欲分,都必须围绕躯体和脑这个轴心。因而形成的字的象为围绕中心欲分之象。正是这种上下欲分之象才能保持动态的稳定和平衡,试想无论其向哪一侧倾斜而不控制,那不倒了。所以有不断纠正航(行)向象。再看一个例子,四人从行字一样四个方向拉绳子抬起一样东西,才能兴起。兴起则如星星般,心情兴起而多或小为惺,身体部位发散的(兴起)则腥,类犬的如星星般兴起的为猩猩(类人又不同于人,生存能力很强仅次于人)。多了则要分开,以刀分开为刑,分开独立之后发出的光彩就是具体的形,型。那么行同样与分开有关,否则就不读xing二声。说这些是要说明行与分开有关,为具体的象形提供素材。
金文和小篆体行字都没有大的变化。
说文的行字以分别相背的二川之形,相当于三八重叠之形。相当于手,腿,以及二足的运行方向欲分和互为参照象。相对于甲金文多维或叫立体的变成平面的,为字的转型奠定了基础。行的部首为双人旁,就为斜川字形,似人在平地上穿越或手,躯体,足合起来的运动,行走象。现在的双人旁为人行走象,单人旁为立起的人,上一撇为运动。立起的人的运动意为人行走。
现在的行字为双人旁与示去两点的组合字。双人旁为人行走或运动意。示去两点与古示字是相似的,示是显示或看得见的,去八字表示是单一的,不是共同的(为一个人)。以二下一竖代表地神(灵石)竖立,而带勾以示看得见,稳定或固定。祭祀地神(灵石)的移动须分开排成行。地神主宰或约束人的移动。
人四肢分开显示的象。人符合规矩的运动。
1行走。2去,离开(与某分开)。3出动,出行。4出嫁(与娘家分开)。5行装(出行的东西)。6行程(行的过程)。7经过,经历(行的过程)。8运行。9规律,道理(自然运行,与本身的运行分开的东西,地神主宰或约束的移动)。10流通,流行。11通晓(行合乎礼仪——示)。12巡狩(有目的性行)。13做,从事(示规定的)。14用,施行。15赏赐,授与(行赏)。16降落(雨行)。17斟酒(行酒)。18量词。酌酒劝饮一遍。19古代通使之官。又称“行人”。20兼代官职。大官兼管小官的事叫行。21古诗的一种体裁(疏而不滞)。22旧时官吏署“行”字于文案纸尾,表示照准施行。23向下签发公文或命令。24汉字的一种字体,即“行”书(简易书写,便于流行的字体)。25日月星辰运行的轨道。26成,成功(行,成也,贵在实施)。27可以(通)。28能干,在行(通)。29先,往昔(行,往也)。30副词。行表不滞,通。(1)表示将要发生,相当于“且”,“将”。(2)表示动作,行为或事情的承接,相当于“即”,“就”。31连词。以“行——行——”搭配使用相当于“且——且——”,“一面——一面——”。32通“形”,形体(行的样子)。33围棋下子。34佛教的术语。戒行。指学佛的人遵守戒律刻苦修道的行为。
行,xing四声。运行的结果或名称(四声)。
35事。36行为,事迹。
行,hang二声。其音为约束使其向规定的方向运行意。人在同一个灵石的约束和保护下的运动(一个宗族为一行列)。
约束人向规定的方向运行象。
37道路。
人在同一个灵石的约束和保护下的运动(一个宗族为一行列,其次序是固定的)。
38行列。39辈(属于那个行列)。40排行(排好的行列)。41助词。用在名词或代词后表示复数。相当于“们”,“等”(行列的整体)。42量词。用于成行的东西。43数学名词。矩阵中的横排为“行”,纵排叫“列”。43行伍,行阵(军队有秩序总是排成行或列)。44古兵制。二十五人为一行。45行业(行列)。
作为行列既可指处所也可指行业,也指有次序的排列。货物有次序的排列相当于铺子(不过铺子可以指露天的)。46银行(钱的行业)。47买卖交易的营业所。48表示处所。用在人称的后面。犹如“这里”,“那里”。
48器物质粗劣,不坚牢(把立起来明显会飘摇的器物归为一行列)。49首(立起来明显移动的为首)。50用长的针脚将棉衣等活计连缀起来,也作“绗”(连成一行列)。
行,hang四声。行列象的结果指事。比喻做事直接,不转弯。
51行行:刚强貌。52树行子:排成行列的树木;小树林。
行,heng二声。横象。人合符规矩的行为横(工夫,相当于业)。
道行:僧道修行的工夫,比喻技能本领。
辨音:xin和xing二声都有分开(行)象。关键的分别在于g。寻,镡,没有拖长的音,表示简短直接或强烈。寻,直接寻开心,寻死,动作目的明确,不拖泥带水。镡(金字旁为金属或固定,覃为长(深),固定其长度的金属):古代剑柄的顶端(剑鼻,剑首),形似剑而小的兵器。这种剑柄的限定就是不拖长剑的长度,不拖泥带水。而行,形,型,刑比较恒定,不是最终目的。所以加g以示舒缓。
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