“水、云、天”解读

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水1[shuǐ上纸]
河水、井水、雨水的"水"，为无色无味的透明液体。《荀子·劝学》："冰，水为之，而寒于水。"亦用以称某些汁液。如：汗水；奶水。
江湖河海的通称。《左传·僖四年》："君其问诸水滨！"
水灾。《汉书·食货志》："尧、禹有九年之水。"
游泳。《荀子·劝学》："假舟楫者，非能水也，而绝江河。"
用水淹。《汉书·邹阳传》："高皇帝烧栈道，水章邯。"
"五行"之一。《书·洪范》："五行：一曰水。"
银子的成色。《镜花缘》七六回："看银水，眼力还平常。"
姓。
水:异体字:"氺"
水1[shuǐ《廣韻》式軌切，上旨，書。]
由两个氢原子和一个氧原子结合而成的氢氧化合物，是无色﹑无臭﹑无味的液体。在一定条件下，也以固态或气态存在。水是生物机体不可缺少的组成部分。
特指河流。
泛指一切水域。对陆地而言。
汁﹑液的通称。
尿的隐语。参见"水火"。
大水;水灾。
指水攻。放水淹没敌方。
泅水。
古代某些国家的一种断狱的对证方法，即所谓"神判"。
浸泡;润泽。
旧指妇女蒙受痛苦凌辱的生活境遇。
引申为不正当的活动领域。
五行之一。
星名。参见"水星"﹑"水宿"。
官名。
中医学称肾。
古代棋盘两头当中的横道。
指物的等级。
旧指银子的成色，转为货币兑换贴补金﹑汇费及额外的收入之称。
量词。指与水有关的次数。
我国少数民族之一。详"水族"。
姓。明有水佳胤。见《明史．梁廷栋传》。
附属词
氺1[shuǐ]
同"水"。
汉字部首之一。

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云1[yún平文]
说。《论语·子罕》："子云：'吾不试，故艺。'"
有。《公羊传·文二年》："大旱之日短而云灾。"
亲近，友好。《诗·正月》："昏姻孔云。"
如此。《左传·襄二八年》："子之言云，又焉用盟！"
作为。《汉书·陈汤传》："隐忍而未有云也。"
助词。无义。《左传·僖十五年》："岁云秋矣。"
姓。
云2[yún平文]
由水滴、冰晶聚集并悬浮在空中的物体。《易·小畜》："密云不雨。"
性质、形状像云的。孟浩然《登岘山亭》诗："云帆若鸟飞。"鲍溶《酬范侍御》诗："云髻凤文钿。"
姓。
云1[yún《廣韻》王分切，平文，云。]
"雲"的古字。
周旋;回旋。
指旋归，归附。
说。
有。
为;是。
能。
如此。
或。
连词。假如。
助词。用于句首，无义。
助词。用于句中，提前宾语。
助词。用于句末，无义。
犹所。与后面的动词等组成名词性结构。
通"損"。
通"芸"。参见"云云"。
通"紜"。参见"云云"。
姓。汉代有云敞。见《汉书》本传。
"雲"的简化字。
附属词:
1.云亡
[1]逃亡。
[2]死亡。
2.云已
[1]犹言而已，罢了。
[2]犹言完了，休止。
3.云云
[1]周旋回转貌。
[2]芸芸。众貌;盛貌。
[3]犹纭纭。纷纭;纷纷(多用于形容言语﹑议论多而杂)。
[4]犹言如此，这样。
[5]一般多用为表示有所省略之词。
[6]谓等等，之类。
[7]助词。用于句末，无义。
[8]山名。泰山下的小山，在山东省泰安市东南。
4.云乎
[1]助词。用于句末，表示疑问﹑感叹。
5.云乎哉
[1]助词。用于句末，表示反诘。
6.云耳
[1]见"云爾"。
7.云乱
[1]纷乱;大乱。
8.云何
[1]为何，为什么。
[2]如何;怎么办;怎么样。
9.云者
[1]助词。用于句末，表提顿，以引起下文。
10.云若
[1]假若。
[2]如同。
11.云板
[1]报事之器。作传令或集众之用。
[2]佛教法器名。铁铸云彩状之板。击以报时。
12.云胡
[1]为什么。
13.云是
[1]如此。
14.云亭
[1]云云﹑亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。
[2]即云亭山人。清孔尚任自号云亭山人。
15.云亭山人
[1]清孔尚任的别号。
16.云都赤
[1]蒙古语音译。意为带刀的人，元代用以名皇帝的侍卫官。
17.云喻
[1]言喻。
18.云爲
[1]言论行为。
[2]所为。
[3]变化。
19.云然
[1]如此。
[2]如此说。
20.云爾
[1]亦作"云耳"。
[2]用于语尾，表示如此而已。
[3]表示限止的语气，相当于"而已"。
[4]常用于句子或文章的末尾，表示结束。
[5]如此说。
21.云爾哉
[1]用于语尾。表示疑问。
[2]表示反诘。

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天1[tiān平先]
天空。《诗·小宛》："翰飞戾天。"
天象；天体。《史记·太史公自序》："命南正重以司天。"《晋书·天文志》："天运近南。"
大自然；自然天性。《荀子·天论》："天行有常。"柳宗元《种树郭橐驼传》："能顺木之天以致其性焉尔。"
天然的。孟郊《品松》诗："此松天格高。"
天帝。《左传·隐十一年》："天祸许国。"
神话中的天上世界。《楚辞·九歌》："广开兮天门。"
指帝王。刘孝绰《侍宴》诗："自昔承天宠。"
指所依赖或依存的对象。《汉书·郦食其传》："民以食为天。"
气候；天气。杜甫《山馆》诗："北风天正寒。"杜牧《茶山》诗："半雨半晴天。"
季节；时令。李频《述怀》诗："春天又待到秋天。"王贞白《少年行》："斗鸡寒食天。"
一昼夜。亦专指白天或一天里的某段时间。《儒林外史》一七回："怕不也还要三四十天功夫。"又："着实扰了他一天。"《二刻拍案惊奇》一八："约摸一更多天。"
墨刑。在人额上刺字涂墨。《易·睽》："其人天且劓。"
姓。
天:异体字:"靝",古今字:"兲"
天1[tiān《廣韻》他前切，平先，透。]
人的头顶。
古代的墨刑。
天空。
古人以天为万物主宰者。
迷信的人指神仙等所住的地方。
称君王。
以之尊称父母或夫。
依靠对象;赖以生存﹑不可或缺之事物。
命运;天意。
我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子．尽心上》:"盡其心者，知其性也;知其性，則知天矣。"朱熹集注:"心者，人之神明，所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。"又以天为精神实体。清刘大櫆《天道中》:"天者，何也？吾之心而已矣。"
以天为精神实体。
古人指日月星辰运行﹑四时寒暑交替﹑万物受其覆育的自然之体。
天然，天生。
指天性与生命。
天时，指天气﹑季节等。
一昼夜的时间，有时专指白天。
一天里的某一段时间。
位置在顶部的，凌空架设的。
极;最。
方言。东北计算土地的单位，十亩为一天。
姓。汉有天高。
附属词
靝1[tiān]
同"天"。
兲1[tiān]
"天"的古字。
1.天一
[1]谓与天合而为一。
[2]星名。
[3]神名。
[4]太岁的别名。
2.天一閣
[1]明嘉靖间浙江鄞县范钦藏书阁名。取"天一生水﹐地六成之"意命名﹐一说因得元揭傒斯所书吴道士龙虎山天一池石刻而取名。为中国现存最古的藏书楼。建于明嘉靖末年﹐阁址在今宁波月湖之西。藏书始得自丰氏万卷楼﹐钦又多方购求﹑收集﹐其后人复有续藏。原有藏书七万多卷﹐清乾隆以后﹐屡经盗窃﹐散失甚多﹐至解放时尚存一万三千多卷﹐其中包括明代地方志和登科录等。解放后﹐列为重点文物保护单位。
3.天乙
[1]即成汤。商朝的创建者。
4.天丁
[1]天兵。
5.天人
[1]指洞悉宇宙人生本原的人。
[2]天和人。
[3]指仙人;神人。
[4]特指天子。
6.天人三策
[1]《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以從事"﹐建议"諸不在六藝之科﹑孔子之術者﹐皆絶其道﹐勿使並進"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
7.天人之分
[1]中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。
8.天人之際
[1]天道与人事相互之间的关系。
9.天人合一
[1]中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。
10.天人師
[1]释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。
[2]指皈佛成正果者。
11.天人策
[1]指汉儒董仲舒对答武帝之策问。
[2]泛指金殿对策。
12.天人感應
[1]中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
13.天人際
[1]见"天人之際"。
14.天九
[1]一种赌博。用牙牌三十二张﹐四人入局﹐各得八张﹐以大击小﹐牌分文武﹐文牌以天牌为尊﹐武牌以九点为尊﹐故名。
15.天九牌
[1]赌博用具﹐即牌九牌﹐共三十六张﹐一般为四人共戏。
16.天力
[1]上天之力;上天所助。
17.天干
[1]甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸的总称。参见"干支"。
18.天工
[1]天的职任。古以为王者法天而建官﹐代天行职事。
[2]天然形成的工巧。与"人工"相对。
19.天工人代
[1]谓天的职司由人代替执行。语出《书．皋陶谟》:"無曠庶官﹐天工人其代之。"
20.天士
[1]通晓天文阴阳术数的人。汉武帝封方士栾大为天士将军。参阅《史记．封禅书》。