中国文字的本质－－天人全息的文化符号（1）

狂草王

　中国文字产生之始，或文字产生的目的，是要以文化即人文形式，揭示、表述一种信
息和关系，这种信息和关系必须是确定性的、定向的、一目了然的，这样才可以相互认
同。它首先是要极简捷地表述、揭示这种信息和关系，然后才是规定性。这种信息和关
系，包括当时人们认识到的世间万事万物以及人事的性质、属性、相互关系，等等。人
们要把它们用文化的形式揭示、表述出来，作为相互交流、理解的方式或工具。人们首
先想到的便是依类象形创造图画文字，或谓之图文。举凡中国早期文字都是这种图文。
它们虽然是单纯化了的图形，但都准确地抓住了该物形的特征、属性、关系，所以人们
见其图形，即知其义。记录语言的声音，或为着语言的交流，不是中国文字产生的根本
原因和功用。中国的文字中一物多名，一字多音或一音多字，说明了这一点。先民主要
是依类象形而为类命名，即名物之实及其各种关系。今之文字是通过识、看、读、写，
听等进行交流，中国古文字则主要是通过识形而会意，识其形便知其义，不一定非有一
定的读音不可。况且，语言文字的读音，因族团而异，因地区而异（这是族团语言或读
音的残存形式），因时间推移而异，变化极大。据说英国人100年前的信，就难解其意。
唯有字形字义不变。成熟的文字，健全发育的文字，是应当以形为主，形、音、意兼俱
的文字。所以中国古文字，非常注重图形，象形而象物，象形而指事，象形而会意，象
形而形声，象物、指事、会意、形声而交流。故上古是演文，而不是读文。所谓“文明
”。，即是因文而事理昭明。“文”者，我们已述是依类象形的图形，故知中国文明始
自图画文字，始自徽铭文化。
　　中国文字源于图腾徽铭和天文历法。图腾徽铭文化的第一特征是徽铭性，有徽根和
徽族文化。图腾徽铭而徽铭本质上是本初象形文字。图腾要义之一是合婚祖先像。所以
上古族团的族名，便有一个规律，即：从女或从人的多是族团自称，多是列祖列宗，多
是单音节；合婚族团，多是父母系族团自称和合并，为双音节字形多是合婚像，少有单
音节（如禹）；合婚族团的后世子孙，不论绵延多久，总要保持列祖列宗的形象，也算
是“遗传基因”或“遗传密码”吧。此后族团迁徙，便族迁名随，凡邑加“耳”旁，山
加“山”，水加“水”旁玉加“王”旁，依此类推。这是中国文学独具的特征。
　　我们只有明白了中国文字的这一本质，从中国文字本身固有的这一特殊规定性出发，
才能把握中国文化，把握中国文化的灵魂，否则必定落入九里云雾之中。
　　中国文字的偏旁部首，是具象的字根，也是中国文字“类”的显示；中国文字的造
字原则和中国文字揭示事物信息关系名与实的天人全息本质，表现了中国人自始至终的
普遍联系的天人整体观，也就是全息思维。这种整体综合思维构成的文字表述体系，就
是中华文明的文化密码系统，构成了中华天人全息文化。因为不同于西方人的解析思维
文化，被称为“东方神秘文化”。正是中国文字的这种全息性，在电脑时代，充分显示
了它的先进性和巨大潜力。王码的“五笔字型”电脑汉字系统，可以说是对汉字全息码
的再一次升华，创造了新的汉字信息码。汉字的电脑化，预示着中国文字必然会成为世
界文字的主导。（王大有）

yoyocello

其实英语也是象形的，举一个例子。比如说，眼睛———eye。
想一想，是吗？

狂草王

这一个到有点意思，其余绝大部分呢？
咋能这样整
像E文这种落后的语言
早淘汰早省心
哪像汉字，一个字就是上古社会的一幅抽象画
美哉，妙哉，
还好学

岚桥小筑

文字为美饰，推华夏所独--------鲁迅

岚桥小筑

象形文字------书画同源！

岚桥小筑

只要你是地球人，象形文字就可以认识。
故象形文字虽古老但弭坚，象形文字地球通用文字！！！！！！！！！

冷碣

[这个贴子最后由冷碣在 2003/03/05 08:26pm 第 1 次编辑]

下面引用由岚桥小筑在 2003/03/05 12:17pm 发表的内容：
象形文字------书画同源！

这是旧说,汉字有多大比例是象形字.书画同源要看如何来理解
我在这班门弄斧了还请多多赐教

狂草王

图腾

狂草王

王大有的图腾观:
"图"就是文,书,标识,形符等文化符号
"腾"就是合偶,联姻,表示族种和族人所自出,也就是从哪里来,渊源何在
一个"图腾徽铭"就是一部形象的族团历史的文化符号载体.

新科易

古有书圣，观剑客舞剑而悟书法之道。
古有剑仙，其剑术玄妙，乃悟于书法之道。
此书剑一也。