陈绍基,我为中华书法的传承奋力呐喊

少主

陈绍基,我为中华书法的传承奋力呐喊








　　新当选广东书协主席的陈绍基真不是一个乏味的人。从一个年轻人的眼光看来，有四样东西，让他魅力倍增。
　　一是粤剧。陈绍基拒绝唱卡拉OK，叫人拉一把高胡，便能随意甩袖唱来，道白唱腔均有板有眼；悠然忘我之中，不觉一日一夜已过。
　　二是乒乓球。人说陈绍基一碰到世界冠军一定积极上阵索战，虽然终究不免落败，但仍应对从容，推、拉、抽、打，章法不乱，最后面带坦然微笑，施施然而下，是一种很体面、很有风度的输。
　　三是书法。办公室台上铺了羊毛毡，一有空就划拉几笔，大幅老辣起来很老辣，小幅清雅起来很清雅。有人当面赞他是广东政界书法高人，他不说话，却笑得很谦虚又有点狡猾。
　　四是……他的烟斗。烟丝的香味真是好闻，采访的时候，记者突然领悟到，原来男人真的不太需要什么香水。这一爱好，据他的朋友透露说，还是和书法有关，因为一边抽烟，一边写字，文气会被不得不掸的烟灰打断，烟斗就很好，随熄随燃，方便。
　　最近几个月来，陈绍基一直抽着烟斗为他的第三大爱好奔走呼号。在他的倡导之下，首届广东省青少年书法大赛在轰轰烈烈中开展着组织与选拔。他的提议——在青少年中恢复毛笔书法教学，得到社会的热烈反应。
　　
　　现在年轻人的书法水平，简直让人大起恐慌
　　记者:您在很多场合、对不同的人反复热切呼吁在中小学重开毛笔书法课，在广东乃至中国的书法基础教育中，是什么东西让你如此忧虑？
　　陈绍基:举个例子来说吧，我的两个孩子都在学外文，都学得一手好洋文啊。但没有一个人对书法感兴趣，这让我深觉遗憾。可更加遗憾的是，他们连日常写的字也让我很看不过眼。我喋喋不休、苦口婆心地说，你们不要把字写得像爬虫那样好不好，写得那么小，哪怕用钢笔，字的间架笔意不展开，看的人怎么能够舒服呢？可是，没办法了，他们改不了，照样把字越写越小。结果我放眼一看，原来这还不是个别现象，现在年轻人的书法水平，简直让对中华文化稍有感情的人大起恐慌:离开电脑，字都不会写啦；即使写出来也歪歪扭扭，还毫不知羞。
　　我们都有写描红簿的童年记忆吧，可现在有人告诉我，描红簿啊、习字帖啊，发行量逐年大幅度下跌。传统文化的根正在慢慢朽烂。如果继续放任，渐渐地，没有人会写书法，没有人会看书法。不认可书法里的美，不认为美，反以为丑，喜欢书法的人变作异类，成为怪物和笑话，这对任何一个在中国文化中成长起来的人来说，都是太痛心的事。
　　前不久，我有一个香港朋友说要送我一套书法大全，说是从日本买的。我先以为，就是几个小册子吧，谁知一搬来，一大箱子不说，印刷装帧非常高古精美。收的东西真全，我们大陆的，台湾故宫的，流失在海外的，按照书法家一一细致分门别类，就是一个书法艺术的殿堂，一个古老精致、优雅文明的殿堂啊！我当时心里一动，我们中国在这方面的推介，太少太粗糙了。人家出这样的书也不会为了赚钱，这就体现出一种文化的热情。
　　
　　日本书法爱好者，百分之七十是家庭妇女
　　记者:现在看来，中华文明的许多东西是墙里开花却香到了邻居家，端午被韩国人申请了，书法被日本发扬光大了。对文化重视程度有差异，这跟我们与日韩基础教育的不同有非常大的关系吧。
　　陈绍基:对，首先是一种对美好事物的顶礼膜拜的纯洁感情。这一方面，中国和日本相比很有差距。中国一个叫周慧君的书法家到日本去做现场书法表演，当场就有两百多人被她的艺术感动、惊艳得下跪。这当然是极端的例子，但足以说明某些***的东西仍然存在于彼国的民间。而中国在经历“文革”和拜金思潮洗涤之后，对文化神圣感大打折扣，再找不到可以五体投地崇拜的东西。
　　还有就是高雅文化在国民中的普及程度的差异。上世纪八十年代的日本，书法参与人数就已经达到全人口的13％(为众艺术爱好之首)，书法展览多如牛毛。更加有趣的是，日本书法爱好者百分之七十是家庭妇女，学书法为的是增加自身的修养。相比之下，中国的家庭妇女大多热衷于被篡改的清宫野史或者连续剧中的无聊对白。
　　你刚才提到下一代的基础教育问题，确实，这个问题最关键，最基础。在日本，宪法规定，小学、初中，书法都列为必修课，高中书法则作为选修课，大学设有书法专业。
　　最有活力的是那些从事书法基础教育的“书塾”。由一二个书家挂衔，组成一个民间性质的书法学习团体，定期研习讲评，由于对象基本上是中小学生，程度不高，易于教学，因此这类书塾很多。这应该说是日本书法教育的一个福音。
　　曾经见到某一个小学书法教师上课时的记录。在课程展开以前，教师先设计了一个别出心裁的题目:“写自己的名字”，紧接着的则是:“请在教科书上用毛笔写你的名字”。在还未接触临摹、还未正式进入书法学习之前，完成这样的课题，对小学生们来说无疑是饶有兴味的。每个儿童都希望自己写得好，但他们往往又无法写好。姿势、执笔、基本方法、格式，一切问题暴露无遗，而这暴露出来的问题，立即成为教师正式教学要求成立的理由:瞧，因为你写得不好，所以你应该学习；应该认真地一丝不苟地临摹。
　　
　　书法代表生活里的精致、高雅、沉思和内敛
　　记者:一种文化总有其产生、发展、消亡的过程，我们现在挽救书法，是不是有点知其不可为而为之的味道？
　　陈绍基:美的东西万古长存。风格可以变迁，但书法艺术里的美，历久弥新。现在讲的是，审美的眼睛渐渐瞎了，因为青少年在他们最可造就的时期没有受到必要的书法审美教育，对书法的这种美隔阂了。一份电脑打印稿，最后签个名，整齐，但没有个性。这个世界之所以美好，就是因为它是多种多样的，不是高压下穿着囚服式的整齐。对于普通的书法爱好者来说，书法艺术代表生活里的精致、高雅、沉思、内敛的一部分，它让整个生活的格调都得到提升了，书法是光，是生命里的精彩，是品位。
　　我总觉得，生命需要沉迷，有寄托，才能超脱。所以我去写字，去唱戏。我一个人坐在办公室里，下了班就写，从未觉得疲劳厌倦。深夜里，我看怀素的《自叙帖》，纵横斜直无往不收，上下呼应如急风骤雨，简直惊心动魄，热血沸腾。我上星期去唱戏，一天一夜不停地唱，丝毫不觉得累，只觉得酣畅淋漓——世界上竟有这么好的东西，真是让人感诧。
　　人需要一个安顿性灵的场所，需要有一种最理想的境界可以让你不断去靠近。佛经里说，摩诃般若菠萝蜜，摩诃是大的意思，般若是指挥，菠萝蜜是渡到彼岸，意思就是只有靠大智慧才能渡到彼岸。书法里就有这样的大智慧大提点。
　　记者:请您具体谈谈从书法里得到的智慧好么？
　　陈绍基:比如说，最美的东西是优雅的，而优雅其实就是一种平衡与和谐。一幅字要显得美，要分轻重缓急的，该避让的时候，要不惮于退缩，该露锋的时候，要毫不犹豫地“扬眉剑出鞘”，该藏时藏，要藏锋，处处露锋就给人刚极难继的感觉，该露时露，但你要考虑好全局的平衡，许多人自诩是性情中人，乱发***，结果只显得粗鲁。艺术中的***是需要理性的。
　　还有许多许多的感想，只是不能言传，靠摸索，靠工夫到时的会心一笑。这时候非常快乐，对人生也有很大超拔提升的作用。而我很遗憾也很不理解，现在的年轻人为什么总会喜欢一些心浮气躁的东西，而对这里面蕴藏的能量如此冷落。
　　我和你讲个故事，发生在我的一个很近的亲戚身上。他年轻的时候追求一个漂亮女孩子。他魅力无敌，事事顺利，最后被那女孩子带到家里见父亲。那是个高知家庭，未来的岳父与他相谈甚欢，临走前让他写几个字，结果后来女孩子的父亲坚决反对他们再来往。为什么呢？就是因为看了他的字之后，觉得笔画嫩弱，如同女子，觉得这个人没有志气，成不了大器。我给你讲这个故事的用意是，字是一个人气度境界的写照。大致上来说，一个人把字给写漂亮了，心灵自会受熏陶。
　　记者:您能讲讲您个人的习字经历，给孩子们提供点榜样的力量么？
　　陈绍基:(笑)其实因为我看过的帖子不多，草书的功底又不够，字有许多弱点，并不值得学习。孩子们应该到最好的帖、碑中去寻找养分。我的写字经历，虽然可以略略说说，但仅供做谈资啊。
　　我是农村里的孩子。虽然中山那地方并不很穷，但小的时候，也很少见到跟文化相关的物件。家里没有一本字帖，没有专门练习的笔、没有纸。我的邻居家比我家境况好一点，母亲是当老师的，很重视孩子的文化教育，家里有许多字帖。我有一次去玩的时候，看见一本赵孟矄的字，可能就是性之所近，一拿起来就爱不释手。回到家也老惦念着。哎，这个字怎么能写得那么好看？借回家来，看啊看，还“书空”，用手指头在空气里比画，成天呆呆的。我父母都奇怪:这孩子得了什么病啊，很担心。后来，上了大学工作了，还是不能忘情啊。还是没钱买好纸写，于是找报纸来写，成天写。刘斯奋说，唉唉，你这样不行的啊，老写报纸，把字都写坏了，我和你太熟，不好意思教你，我给你找个老师。于是带我去见了陈永正。(笑)陈永正鼓励我随便写，用天性来写，字要见真情。于是，我一写写到如今。我不能说书法有什么造诣，书法是我一辈子的良师益友，一拿起毛笔就觉得快乐，心里是满的，什么烦恼都丢开，什么俗事都忘记了。
　　
　　有我一日，自然为书法竭力鼓呼一日
　　记者:我记得您在今年“两会”上提出，各级教育部门要从实际出发，在中小学恢复开设毛笔书法课。您觉得这提议一旦被接受，会不会还是上有政策，下有对策？比如说，现在好多学校也开设了书法课，但写字课上成语文课的情形很多见。
　　陈绍基:只要教育部门有决心，相信你说的这种情况并非没有可能遏止。
　　记者:广东省首届青少年书法大赛是由您倡导的，您有没有想过之后能够形成一种制度，而不再依靠您个人的号召力，以便使这一赛事更长久地举行下去？
　　陈绍基:当然希望能够如此。但有我一日，自然为书法竭力鼓呼一日。我知道，我们党中，还有许多人也是书法爱好者，像我们的***总书记对书法也很喜欢，我多么希望能有更多的人愿意站出来，以更大影响力，号召社会对书法的重视，唤起对这一古老艺术门类的切实关注，让中华民族文明的精髓得到有序传承。这将会功德无量。