" 网 言 " 的 “ 骂 ”

琴岛大布衣

＂网言＂的＂骂＂

琴岛大布衣

　　＂网言＂若缺席了＂骂＂．难以想象还会有大量＂跟帖＂？虽未统计过＂骂＂（　包括＂互骂＂）在＂网言＂的比重多少？＂理不够，骂来凑＂的现象还是大量存在的．
" w' Z+ y# _2 u, r0 {　　这便出现了两难处境．＂骂＂在很大程度上具有＂游戏性＂或＂娱乐性＂．很能吸引看热闹的眼球，且乐此不疲．负效应却＂伤害＂了问题讨论的学术严肃性．若一味强调学术严肃性．又伤害＂娱乐性＂，缺失＂娱乐性＂，还能有多少人关心网言？
( F0 u8 t( }/ d' l( r$ K, }& v  Z9 F, n　　＂骂＂的大量存在，除有人专以＂骂＂生存于网络，主要是双方观点相左，观念差异，导致互不服气，恼羞成怒，恶语中伤．恨不能＂置对方于死地而后快＂！　若在现实社会，非以＂拳头＂解决问题，＂大打出手＂不可！
( v& P  `6 T% D* q$ [　　这就是文明人的＂原始野蛮性＂一面．
* j3 L2 d# m: t7 R( J+ c. X　　庆幸网络具有＂虚拟世界性＂！在现实里，人从小到大，谁未有被＂骂＂和＂骂＂过人呢？
    咱们的＂国骂＂司空见惯，习以为常，成了＂口头＂无意识．
　　＂骂＂也是一种文化．鲁迅先生，即是在＂骂＂与被＂骂＂中生存的．离开了＂骂＂还有鲁迅吗？有人会反驳：难道＂骂＂也是文化？那还有＂道德＂可言？如你有耐心和能力，从学术意义研究＂骂＂，　就知道其＂空间＂有多大；＂时间＂有多长；＂价值＂有多高了．完全可以成为一门新学科＿＿＿　　＜骂学＞．
　　有点扯远了．对于＂网络＂的＂骂＂（简称＂网骂＂），也是值得研究的学术课题．
# S! G& E- p9 X9 x. l1 k


3 {. e2 l: o3 _
8 m3 B7 {% C! Y6 _# `; g
9 K! O/ ~  b8 o% m3 U
$ r# x% e$ T5 t, r' }( t; f
& m9 Q3 l3 H% ]0 I; Q0 B
# U& z. s5 z* b# a$ {
7 {6 {8 }) R! z& K9 t6 M0 ]8 Y
, }8 Y3 x* U: h7 S) v, y! ~# V* ]* x
9 B. I& v& E0 N0 p; @
" `/ K8 F$ z' g$ A
3 }! ^& W9 P$ X* ^) j

琴岛大布衣

有理说理：

! ]  V6 |1 q" `有话说话：

. g: n6 ?1 x3 v9 u4 ~
5 K2 H% O; P7 D. }! Q" p: k! ]7 i

5 w8 a' Q( g- t8 Y4 @1 A# |

. p+ J8 C' S" _- T4 r( l
2 f9 h) K3 ]8 g
1 C8 j! [3 B5 p4 y



& C. _7 v9 W$ P5 M# m0 t: z8 a. `
7 h  f# i! v( \% R0 R* t) _5 j
  Y1 I" M$ j$ v
2 z7 {0 K1 a" t
/ |" N0 C' s. r- N0 R2 l6 ^3 i

* K9 X" u; A1 D. ~

9 [% j8 c) E+ n4 _$ X
2 b9 p2 u  E6 ]/ U