一家之言 □杭法基（＂大家＂享用！！！）

丁剑

我恰恰认为你所说的"书象"就是书法的实质,我这么多年来的思考也是基于此,我认为:书者,象也.
7 X' i2 M6 {: Z( o. B) ^. k  D) h而你把现代实验书写列为冠为"书象"艺术,我觉得不妥,因为从现代书写在当代的发展来看实际上往往包含着太多技术性的东西,并非直指本象.恰恰相反书法却是真实的可以抒情的手段,那么抒情本身即指向状态或呈现人的内在宇宙轨迹,即象.
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当然你的思考是很有建设性的.即你把书法和现代书写分了开来,这是很必要的.

琴岛大布衣

原帖由 丁剑 于 2007-3-26 08:43 发表

                               
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$ [. o! K0 |# V3 A& H我恰恰认为你所说的"书象"就是书法的实质,我这么多年来的思考也是基于此,我认为:书者,象也.
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读了丁剑的意见，想说的很多，择要言：同意"书象"就是书法的实质的说法．然论者提出＂书象＂是区别传统书法而言的．也是就后一条路径所言．我倒认为两条路径都可以＂书象＂为本质的探求，只是形式不同而已．

黄记文

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-3-26 01:58 发表

7 l+ \! {% _5 B& u! x                               
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. T7 q7 E  }9 ?$ A/ ~这条路较稳重,先贤留下的帖,碑精品,有的是不同朝代,有的是同朝而不同时期,如果能将其书法技艺有机地互融,弃芜存菁,择其精者而纳之,近来网友作品中就有此融纳,倘假以时日,炉火纯青,必为精品无疑,如持之以恒,登峰造极,指日可待.

黄记文

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-3-26 02:01 发表

                               
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1 b. e+ e8 R( S  ~此路有些险中求胜,切勿误入歧途,

郑维江

文章和创作的细节可能有所差异.但观点和我完全相同.赞成.em1 em13

咕噜酋长

“一家之言”是杭法基老师在2007年3月7日举行的“杭法基《书象》系列作品学术观摩展”上发表的卷首语。这次展览共展出以《书象》作品为题材的作品50余幅。其学术性，前沿性以及新鲜感受到书画界与社会上较多的关注，也给书画界同仁留下一个思考探讨的空间。

                               
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( O3 r6 \, c$ d$ z

                               
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. S& Y) p$ v# U& K                               
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, ?! L, ?) E. p" W. d( M
[ 本帖最后由 咕噜酋长 于 2007-3-28 11:25 编辑 ]

咕噜酋长

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咕噜酋长

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咕噜酋长

                               
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琴岛大布衣

读了作者的文及作品，和我所研究的理论课题比较接近。我觉得这种探讨与探索是有益的！至少可以摸索一条属于自己的发展路径——