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楼主: 书艺公社

你想对崔志强说什么?你来给当代篆刻艺术大展审定打分!

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发表于 2007-4-1 00:07 | 显示全部楼层
室雅何需大,花香不在多!em1 em1 em1 em11 face18
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发表于 2007-4-1 19:59 | 显示全部楼层
我不搞篆刻,但我还是看到了崔先生的梗直.受人尊重
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发表于 2007-4-2 15:45 | 显示全部楼层
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发表于 2007-5-5 11:01 | 显示全部楼层
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发表于 2007-5-9 15:57 | 显示全部楼层
em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 3 K9 m# j6 `* I& s
! Y- d+ A" U( @4 ?, ^0 e. l
崔老师大手笔!!!
* d5 M* m3 g/ u+ o# m8 b" Y, H  v" M
祝福崔老师及全家!!!3 Q$ c! m+ X8 `; n+ A

3 X9 [: I# t  R" w; q) o5 T3 k
8 [% Y8 s. b0 B+ h# C; t- c4 {em11 em11 em11 em11 em11 em11 em11 em11 em11 em11
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发表于 2007-5-11 02:28 | 显示全部楼层
感谢崔老师所做的贡献,感谢!!!!
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发表于 2007-7-5 17:05 | 显示全部楼层

    论毛泽东书风的历史地位

         论毛泽东书风的历史地位
" M6 R$ ]% s) B                 ——成忠臣
, I5 h3 |4 V( \  在上世纪中国人民为大同世界理想打翻身仗的百年中,书法投入社会取得辉煌成果的就是毛泽东书风。* _0 v  q) \: r) F3 }  d
何谓书风,书风的概念是什么。所谓的书风,是潮流,是方向,书风的形成是站在历史角度上,形成一个独特的文化语言和特征,这个特征反映出的是创作主体上的艺术精神,书风必须要反映出现实,反映出时代精神风貌。在二十世纪这个风云变幻的历史舞台中,书法能开一代书风的也仅毛泽东一人。毛泽东豪逸雄放的书风,主要是来自时势造英雄和英雄造时势的伟大革命风云中,所激发的大智大勇、大喜大悲的豪情壮怀,并以领袖、诗人、战略家的素养,抒于笔底的必然体现。在国内我第一个提出毛泽东书风的概念。
( O, t/ {$ L: o9 h6 r# o0 j* v毛泽东书风是天才产物。有人评价毛泽东书法从传统中走来,只说对了一半,不太重要的一半,这就是“形而下”的一半。毛泽东书法的形成重要的是“形而上”,也就是我们通常所讲的“字外功”。他对中华民族传统文化博大精深的修养,他对社会变革的深刻丰富的实践和把握,是别人无法比拟的。他以政治家和军事家的伟大胸怀书写出的书法里的倾海之气,更是所有书法家无法比拟的。书法作为一门艺术,作为一种独特的艺术形式,必然有着本身体现出的时代精神,文化模式的方式,也就是说,艺术是人文现象,社会意识,要打上时代印记。书法艺术的产生与表现,与人类社会息息相关。有人评论毛泽东书法是千古第一人,这话并不夸张,实事求是的讲毛泽东书法是中国革命的产物,是伴随着中国革命的发展进程而演变的一门艺术。紧随着毛泽东思想而发展,如果没有波澜壮阔的中国革命,就不会产生毛泽东书法。为什么历史上的张旭、怀素远远不能与毛泽东相比,因为他们的作品没有高古的韵致,没有毛泽东那样的气势,当然这不是他们本身的原因,是受到所处时代的限制。清代翁方纲提出的“书势自身定在时代”有他深刻的道理和时代背景。让我们分析一下历史上书风的演变过程,再来透析毛泽东书法。
* K/ |" j/ y+ d5 K甲骨文可以说是中国书法艺术的滥觞。甲骨文已具备了书法艺术的三大要素:运笔、结体、章法 。他是殷商刻在龟甲、牛骨上用以占卜和祭祀等活动的文字。甲骨文笔法奇谲变幻,章法疏落错综,弥散着浓郁的“敬鬼神、畏天命”的神秘气氛。甲骨文反映出殷商巫术礼仪时代的文化特征。- o. ]" D% C+ M  X+ X$ o2 F& b
周代的金文大都浑厚持穆、沉郁凝重,与青铜器那狞厉的饕餮纹饰交相映衬,反映出周代祭飨祖先、武功伟业“知天道”的宗教信仰的时代精神。
3 n7 l. R6 V5 q3 g8 _秦始皇统一六国,李斯发明了严谨而慎密的小篆,文字出现形式美,这是秦代封建统治集团的时代精神写照。' F. M- c+ C" P; [0 J0 \
汉代的隶书虽流派纷呈,蔚为大观,但隶书的总体风格及共同内涵还是风雅儒逸、婉约典秀的。这是汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景在文化上的折射,体现儒家的文化模式。$ g# U! i, S2 T' ?' ?
自此开始,我国的书法艺术就在儒家文化模式框架下,呼吸不同的时代精神。晋代王羲之的楷书《乐毅论》敛锋不发,行书《兰亭序》蕴秀简静,反映了东晋士人避祸乱、尚空谈的时代心态,书体增损古法,一变汉、魏朴质书风,创造出妍美流便的书风。, {0 g; a8 p- _3 i# x4 D
唐代的强盛,是中国古代文化的一个高峰。颜真卿的书法端庄浑朴、儒约丰厚,反映了唐代好大喜功的庙堂之气,其艺术仍是儒家文化。其书笔力弥散、端庄雄伟、气势森严、书风明显区别于二王。* h  C4 R  l* B, z' M
在唐代以后的中国封建社会中,颜字一直奉为正统。清代虽然已经走向封建社会的末流,但在书法上却有新的突破,那就是碑学的倡导和兴起。这反映和预示着时代的动荡和巨变。
" h  b2 ~$ a" s$ B  T- `& i2 ?毛泽东正处在清朝的覆亡、国民政府的崩溃和新中国兴起的三代更替的社会之中。用形象的语言说,这是一个新旧社会交替变革的时代,是从天空到陆地都在燃烧的时代。在文化的参照系上,马克思主义大同世界的新思想已经生根发展,但,仍有儒学余晖的笼罩。
0 b* t) u2 x5 D1 T1 W2 q毛泽东的书法艺术,恰恰处在这样一个坐标点上:旧时代的终结,新时代的开始。他是一个在书法领域开宗立派的巨匠,和他的人格力量一样,是一个敢于砸碎旧世界,又善于建设新世界的巨人。由于毛泽东处在承前启后的接合部上,结合他伟大的胸怀和修养,他的书法一反古代文人行草书勾整、流美、外柔内敛,温文尔雅的遗风而代之以伟岸奇崛,激扬锐进的崭新样式,开拓了具有新中国面貌的一代书风。
* s, w- N1 X4 ?2 `毛泽东书风的形成原因,我认为主要有两大方面支持点。一是他的书法里反映的是一种精神,一种革命精神和中华民族人心凝聚力的精神。他的书法和他的诗词有机结合,组成一个广袤的智慧和审美空间,给人以精神力量和鼓励。他书法里反映出的豪迈气势激励着无数中华儿女在前进的道路上,排除万难,去争取胜利,从他的诗词里我们明白了他和他那一个时代的***人打天下,闹革命是为着国家独立、民族解放。也明白了红色江山来之不易。二是他书法有广泛的群众基础。毛泽东是人民领袖,一生中从人民中来,到人民中去,为人民服务是他书法的最根本基础。在书法艺术实践中,他善于捕捉和把握人民群众的审美感觉和审美意识。他把人民作为书法审美的主体,相信人民、尊重人民,把书法艺术交于人民去检验。为此,可以这样说,毛泽东书法里反映出的气势,表现了五千年来中华民族的历史精神,七亿人民的力量。在他艺术感染力里融和了历史和时代精神的伟大气魄。" ?" A( b, `9 j  C
毛泽东之所以能受人民爱戴,能成为举世公认的一代大书法家。根本原因在于他是人民领袖,他把人民摆在了历史的高度,认为人民,只有人民才是创造世界历史的动力。他把书法艺术与人民紧密地联系在一起,实现了艺术性与人民性的高度统一。他不同于历史上任何一位书法家,他区别于历史上任何一位帝王将相和英雄,华夏古国五千年的历史上也没有一个人能与毛泽东相提并论,他是中华民族最杰出的代表。5 Y5 N5 b' u( j
毛泽东书风实现了革命浪漫主义与现实主义、古典主义相结合。他的书法最关键的就是能吸收古人和今人成功之处,而书法关键的是笔法,正是笔法具有中国哲学辩证法精髓。毛泽东刻苦几十年如一日的研究书法并不是为了当书法家,更不是为了炫耀自己的天才,而是寻求如何用书法形式为中国革命和社会主义建设服务,实现自己的革命理想。人类社会向前发展是离不开精神食粮的。毛泽东书风是精神食粮的有力武器,是毛泽东思想的折射,也是毛泽东思想的调节器。在我们党艰难困苦的战争年代,面对的是有形的三座大山,建国后面对的是无迹可寻的共产主义理想世界。毛泽东书风是充满革命***的草书,而最能体现革命浪漫主义创作手法的就是草书。过去劳动人民创造的秧歌舞、丰收曲是用现实主义创作的,要建设前无古人的社会主义事业,其所需的精神食粮用现实主义方法创作是不够的,必须采用现实主义与浪漫主义相结合的方法才行。***人坚信马克思主义大同世界的崇高理想,毛泽东时刻不忘为自己的神圣理想而奋斗,并以书法艺术形式激励无数中华儿女勇往直前。大同世界与胡总书记提出的和谐社会,都是马克思主义,毛泽东思想的组成部分,只是名称不同而已。它已成为中华民族的精神支柱。中华民族信奉事在人为,凭着实干、苦干、巧干,相信大同世界、和谐社会最终会实现。4 ~" L1 A7 y6 {# R8 Z. o
毛泽东的书法艺术是真实的,不是因人而虚设。它完全不是现今书坛上一些所谓大家、大师的那种东西、那种水平。评价艺术也不能因人而贵贱。这是艺术作品本身就具备的独立价值。当然,艺术是人创造的,是人的艺术。毛泽东是一代伟人,是一个在中国历史舞台上活动了60多年的伟人,他老人家始终站在时代的最前列,引导历史前进。有趣的是,他在书法艺术园地里耕耘了六十多年,他创新了近代书法,是“阳春白雪”和“下里巴人”的融合物,即典雅,又通俗,为人们喜闻乐见,毛泽东书风形成了一座令人无法逾越的高峰。
$ m' k6 Y( {' U3 k9 S0 f毛泽东书风的形成不是现今书坛上一些毫无根基的所谓"书风",它是伴随着中国革命的风险和艰难,在不断失败的教训中成长发展起来的。它是不断革命者的书法,是和毛泽东思想紧密结合的产物。中国书法要发展,离不开毛泽东文艺思想,只有毛泽东文艺思想才能指导书法向前发展,那就是艺术要为人民大众喜闻乐见,艺术要反映现实,艺术要为人民服务。当今书坛上那些“阳萎”式的所谓书风,像“中原书风”“流行书风”除了在圈内及叶公那里认可外,人们看了直摇头,在社会上并没得到响应,因为这类东西缺乏根基、缺乏群众基础。尽管目前这类垃圾也能骗那些款爷、F•B官员掏腰包,说穿了书画收藏圈是个不成熟的市场,是一个投机市场。一旦这个市场成熟了,不是植根于社会生活,没有书法艺术生命力的东西会被历史无情的淘汰。
  n; ~( V9 c6 c毛泽东书风是时代的呼唤,只有毛泽东书风才能引领中国书法的潮流。毛泽东书风是时代的交响曲,抒写着伟大的革命情怀,他的思想的高度和深度,气势的豪放和恢宏,是无以伦比的。毛泽东书风革命浪漫主义、现实主义与古典主义同时出现、交替发展,高扬着无穷无尽的艺术大美。传达着“数风流人物,还看今朝”的强烈时代精神。
: _5 ~" H# W( s$ S0 A# X8 [7 z# y倡导毛泽东书风,为革命精神代言,为红色文化树碑是我为之奋斗的目标,我将一如既往的走下去!
  Y4 V5 g% J+ M4 U$ Z          2007年7月5日于成忠臣工作室    $ X0 K! W  m- P! _0 [' S* C/ t
                                       
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发表于 2007-9-3 21:38 | 显示全部楼层
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发表于 2007-9-4 22:02 | 显示全部楼层
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' l. ~4 T" V  O3 T4 K[ 本帖最后由 炸酱面 于 2007-9-5 01:01 编辑 ]
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