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国学大师文怀沙郑州演讲 称骂河南就是骂娘! G: U" s9 {2 x, Z1 \6 T1 A/ }
http://news.QQ.com 2007年04月23日03:01 东方今报 % Z* t" n5 j' c3 ?0 _
“老来犹剩双行泪，半为苍生半美人”，这是97岁的文怀沙对自己的总结。) ^" {- ^' k! P7 }
文怀沙，一个被人冠以国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家等诸多头衔的人。4月21日，在郑州弘润华夏美术馆学术报告厅，围绕“文化与女人”这一主题，他作了主题演讲。
7 R; C7 j8 b8 p这次河南之行，他是应“走进郑州·第五届海峡两岸书画大展”主办方——河南省政协、中国文联书画艺术研究中心的邀请而来。" W) {1 K3 i, D- b9 a, t5 P
骂河南就是骂娘
5 s7 Z: o5 R, @, m上午9时30分，文怀沙来到现常当他准备作演讲时，台下掌声四起。老人说：“我还没有讲，你们就拍手，要是我讲得不精彩，你们岂不是白拍了？”
' [$ a! n% I# B9 P, n- I" H, I“我今天充满了***！”一入正题，文怀沙首先表达了自己的内心感受。
( S! ]/ u- [4 {1 D% h“这几年，国内有一种不好的风气。有些人做了坏事就往河南人身上推，我心里很难过。”文怀沙说。/ l0 h0 g+ }- L
“河南是中国历史和文化的起源地，要了解中国，就要先了解河南，不尊重河南，就是不尊重中国。一些人以偏概全，以点概面，这是不对的”。
9 I" E& A# g6 `5 `% t- Z: Z: b$ U文怀沙说，中国人骂人被称为“骂娘”，和人对骂时，首先就来一句“你娘的”，而不是“骂爹”，这让人气愤。每个人都是娘生的，再伟大的人也都是娘生的。“吃了母亲的奶，竟然忘了母亲，很讨厌。以后，和人对骂的时候，应该来一句‘你爸爸的’！”# |3 |$ r$ \. E$ r
“***核心是什么？就是善良。所以说，河南人尤其是河南女人都很善良。”文怀沙说，骂河南，就是骂自己的亲娘，而骂亲娘的人，就是坏孩子。9 R, s2 M" q8 J3 y) A5 I
有一次文怀沙去上海讲学，上海人用方言问他是哪里人。“在上海方言里，湖南和河南，是一个音，于是，我就用上海方言回答他们的问题。”文怀沙说，结果，有很多上海人，一直以为他是河南人。
3 e* I& g+ H/ W1 N9 l; j“如果河南人容纳我的话，我愿意做一名河南人！”文怀沙毫不掩饰自己对河南的爱。
0 m( M- c* \! O我就是不要脸的老头儿
6 c5 i# P1 f S& S: e“我生在20世纪，现在是21世纪，下面就是22世纪。在座的各位，估计谁也活不到22世纪。所以，我们都是同代人，要平等相待。”. R2 P$ _9 b1 P+ q
如何平等相待呢？
9 u! y7 }3 e" I“你不要倚小卖小，我还不到50公岁（他认为年过七十,就应该用公岁计算），也不能倚老卖老。”文怀沙说，尊老爱幼是传统美德，但是，有些老人就很不像话，见到年轻人就说“我走过的桥，比你走过的路都多”，这就是典型的倚老卖老，用河南话说，就是老不要脸。
% k) x' u# c# z% g T3 [3 W“你可以把我当成老头儿，如果你在我身上发现了骄傲，我就是不要脸的老头。”文怀沙说，拥有谦虚、平易近人这两个特点的人，虽不能称其为“伟大”，但最起码有“伟大”的基因。, l2 K) ^7 G( ^+ t$ z
由此，文怀沙说，张海就是河南一个很有代表性的人，因为张海谦虚。这两年，文怀沙在杭州建立了中国名媛馆，他写了前言。后来，张海就亲自书写了文怀沙的前言。
. F& X/ d" n% W \“我们没有直接交往过，身为中国书协主席，他能书写我这个老头的文章，让我感到很意外。”文怀沙直言不讳，他对张海情有独钟。
8 k; S! V' j' L |中原文化是母亲文化/ y' U) J* M6 k0 g
“黄河是母亲河，中原文化就是母亲文化。”文怀沙说，夏商周时期，河南是中国的中心，而商文化是根，因为那时候创制了甲骨文，所以，商文化是中国文化的母亲。& D' @9 z. `& T+ O9 y& }9 I7 d; W
去年，韩国人声称孔子是韩国人，和我们争抢老祖宗。“当时，有人找到我，让我出来说句话。我说什么啊，现在的韩国人，有很多古风，他们也讲孝道、诚信。”- ]# p6 E# L3 o
文怀沙说，他没有出面去澄清，因为我们虽然拥有辉煌的过去，但决不能沉浸在历史的光环里。2 C1 L/ n( Z0 u3 U/ W* q
此时，他又拿孔子和出生在河南的老子作对比。 d9 g$ f+ ^' u- L: z# Z
孔子曾说，唯女子与小人难养。对此，文怀沙说，孔子对妇女有歧视。说女人不好养，那是因为女人在社会上没有地位。女人与生俱来的优点，就是母爱，如果说她们有缺点，也是封建社会强加给她们的。
& r$ I+ H i% X0 N; K“而出生在河南的老子就不同，你看看他的文章，他对女人就没有歧视。”文怀沙说。
* W& l! O0 m7 q: j/ _# ~' N: L谈及美女，文怀沙说，美女分美人和佳人两种。美人爱的是英雄，先决条件是身体强壮，而佳人侧重的是男人的头脑。“我老了，喜欢我的都是佳人。你们要好好锻炼身体，就像刘翔一样，美人就会喜欢你们１文怀沙的一席话，逗得听众哈哈大笑。
2 p4 r: u4 \8 y z中国有很多臭男人6 Y- |6 Y9 J E; s- H6 ]4 g
众所周知，文怀沙喜欢女人，尤其是漂亮的女人。当天的演讲，他就为历史上的四大美女作了一番辩解。
3 p6 o; t' _9 V1 k5 \. D“中国四大美女，我最欣赏西施。越王勾践为了消灭吴国，就把西施献给了吴王夫差。西施跟吴王睡了10年觉，后来，吴国灭西施回，真可谓忍辱负重。她的忍辱负重强过越王勾践的卧薪尝胆。昭君也是苦命女，当朝的皇上打不过人家，就让昭君去陪外国人睡觉，就这点本事。还有唐明皇，跟杨玉环信誓旦旦，要‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’，结果，国家动乱，他带着杨玉环出逃，半路上，就让杨玉环去死了”。
' Q2 T# Z6 R1 @9 a% d- P: c( C9 @文怀沙气愤地说：“在重大的历史关头，女人们承担了过多的牺牲，宜为略知羞耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那些以唐突美人乃至践踏美人为骄傲的臭男人。他们到底是什么在作怪，到底想干什么，恐怕连他们自己也弄不清楚。这当然不是个人的‘光荣’，而是社会的耻辱。”
0 M+ }: `# X" M文化人既有奴隶又有奴才' r% s+ a w! K
2005年9月10日，由文怀沙历时10年主编的有“唐全史”之称的大型系列丛书《隋唐文明》，在北京人民大会堂首发。全书100卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性的大规模撰述，成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。
' S0 K1 C0 C% H+ a$ Q, D如今，他正在编纂《商周文明》、《秦汉文明》和《魏晋南北朝文明》，加起来也是100卷。这四套大型丛书加起来共200卷，1.2亿字，摞起来会有十几米高。4 g$ C' U7 {" d8 ]4 i
文怀沙表示，之所以主编这些书，就是要对封建王朝，尤其是清编《四库全书》中对古代文献的篡改和歪曲进行系统的纠正。他说：“《四库全书》是在乾隆的亲自指挥下，以纪晓岚为首的一帮奴才们，对中国古籍进行的一次全面的清剿，今天，我就是要以最广大的人民性去还历史本来的面目。”
! C- W3 U/ F: h8 L“文化人有两种，一种是奴隶，一种是奴才。奴隶有自己的思想，有反抗性，而奴才只会阿谀奉承。司马迁是才高八斗的奴隶，而司马相如、纪晓岚则是才华横溢的奴才。我鄙视奴才，所以，我要编纂史书。”文怀沙快人快语。1 p9 S( O* [' b8 C
轻视妇女是二等诗人$ ^2 X+ i% b) h/ U& u% Q1 ?
在文怀沙看来，屈原的诗篇里，用芳草美人作为象征，以女性为中心，《离骚》的伟大之处就在于此。因此，在他的论诗里，凡是轻视妇女的诗人，都是二等诗人，包括李白、杜甫都是二流的，屈原是一流的。, p3 y: t Z- d/ C* Z4 K
他举例：如果我们想到苏东坡光是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那还不算什么，正因为他能写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”。这个才是苏东坡了不起的地方。' p4 ]" J0 Z x K) @
文怀沙直言，他爱母亲更甚于爱父亲。“英语把祖国称作Motherland（母亲的土地）而非Fatherland（父亲的土地），其实，这期间埋伏着一种生命的感情回归”。2 |) V. Y9 F7 g9 ]
文怀沙胸前美髯飘飘，鹤发童颜，如儒如仙。演讲期间，双目炯炯有神，让人想到钱钟书对其的评价：“腹中空空的人，因你不留情面而恨你，有真才实学的人，因你的举荐和点化而感激你，才学的高低与赞毁你的程度成正比。庸人骂你什么也不是，能人大贤就把你比作圣人，他们说的都不对！你是一块石头——是试金石！你名怀沙，眼中却不揉一粒沙子。” s) v, u6 `/ f
演讲结束时，97岁的文怀沙感慨地说：“想当年，我也是风流倜傥的美少年，如今，我只能用我青年时代写的一句诗来形容：老来犹剩双行泪，半为苍生半美人。” |
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匿名
发表于 2007-4-23 11:44
狗仔卡
发表于 2007-4-23 10:27
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