"做"的是与非

走走看看

"做"是指什么       你喜欢事物中有"做"吗       为什么        举个例子谈谈        比如把喜欢的事物拿出来分析       最好是古代的例子(比较有说服力;P )         就事阐释 看法         相信很有启发意义           欢迎大家来相互启发和受启发em2

琴岛大布衣

敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
我有一深入浅出的歪解：
$ E) O5 k0 d! E7 v4 Q“做”是由“人”“古”“文”组成。
% r4 F, v: C# z/ x" F, O3 W可释为：
人古文
文古人
$ X3 Z2 ?, D- C古人文
文人古
6 T) h9 Q, R3 R. Q  cem4

琴岛大布衣

“人古文”（做）
9 Y3 v$ a; O. S/ p2 l1 w) `6 H$ L“文古人”（做）
9 ~  ?, c7 L1 z9 J. D“古人文”（做）
# V/ U! f( R$ O“文人古”（做）
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0 E, z/ u& V8 G) X1 l& m1 }  e若从文字学与书法学上讲：这四种不同组合排列的写法可都对？em28
9 j/ D3 |) D6 c9 Y, ^6 q" k' ^
[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:19 编辑 ]

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 11:08 发表

                               
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敢问搂主：你说的“做”是指哪方面的问题？文字学，书法学，史学.，诗学.....em6
  _' a) Z& z7 L1 P- ^我有一深入浅出的歪解：
“做”是由“人”“古”“文”组成。
可释为：
8 `9 q6 E( r1 N' T4 z/ D7 L% t人古文
# C( Y( T  ]0 t文古人
古人文
文人古
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5 d! P3 }6 v6 N) q& t( g+ W5 W
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举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要把做或不做的地方指出来啊

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 11:39 发表

                               
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3 p/ [0 l+ _! t" A. m  v
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# Z6 q' Q$ M% a$ N4 v  m/ r) u举例不限领域      但要涉及做与不做       这个话题是来源于关于创新的讨论      现在不谈创不创新     谈谈"做"的是与非      做的反面就是"不做"      所以一起谈      强调一点         要举例就要 ...

& E9 a. y% w/ _+ T! I+ ?明白了，你想用“做与不做”的话题，来阐释“创新”的问题。而且还要举例说明。我没有跑题呀！就“做”字来谈书法的创新，也是举例说明。一个“做”字（偏旁部首的安排）是否只有一种写法？em6

: e) E0 q4 ~( W/ h[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:07 编辑 ]

走走看看

不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

琴岛大布衣

原帖由 走走看看 于 2007-5-5 12:15 发表

                               
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* \( y4 \" N' M6 _7 {: N不想谈创新       就是想谈做与不做      还有另一个与"做"有联系的词叫"作"       也可一起谈

4 L6 k# z$ V& ?“做”与“作”有联系，肯定也有区别。这得查字典。不过这二字加起来，就成了“做作”是庸柔造作的意识。也是那些反对创新（对不起！又提了）的人批评的口实！我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

走走看看

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-5 12:37 发表

                               
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3 B0 W! a+ B3 r6 Y9 w, V我想问：“不做”就不造作？“做”了就造作了？em9

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: l3 R% k! K: [: f
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问的到点子上了       这就是我起楼的目的em27      希望有人解惑

琴岛大布衣

布衣稍息一会，无人帮搂住解惑。
看来网络高手只关心“嘴巴”。其实嘴巴就是拿来说事儿的，当然乃可以“扯++舌头”，甚至“......”，em4

  |) V* a8 a1 I6 g8 {; Q从“说”的是非——到“做”的是非，亦是一种转换，“说”点正事，“做”点正事，不好？em14

火木子

其实，都是到了一定水平和境界的哈。
/ c6 ?  O* S/ D+ e( q我觉得可以看向“外”求了些什么，得了多少？
' l( A; V( D. m将其审美或者说境界的问题大概了解个七八分，应该就清楚何“做”何“不做”。我是这样看的。

另外，
( I( Q+ C# e: C, n做作还是不做作，是相对的，正所谓艺无止境。
7 i3 a* C0 w6 E$ i3 Y1 O做作还是不做作，是绝对的，取决于当下境界。