振兴书道，非要从振兴北魏书风入手不可，因为北魏提供了最为丰富的古典书法生态环境。理解了北魏的同时也能更好的理解东晋。学习魏碑，有很强的针对性，能左右开弓，对历史上形成的“馆阁体”及当前的“丑书书法”同时是个反动，对树立东晋、北魏的审美观、培养高尚笔墨情趣具有积极意义。蒙书法网不弃，辟此幽窗精舍，建魏碑资料馆以弘斯学，本人将陆续将北魏及北朝其他书迹荟萃于此，并进行相应的考据、点评、分析导读。
     六百年前，赵孟頫l开始艰难的复古，将中唐后失传之东晋中醇和、清媚的笔调重新发掘出来，但由于对北魏的认识缺位，同时社会主流审美萎靡，造成后来学者偏堕于媚俗习气不脱。二百年前，阮、包等在理论上开始启蒙，邓、吴等在实践上开天辟地，清末、民国全面发轫，新出土、新方法、新路线的不断涌出，到如今只开了个头儿，全面、完整的认识“南北”、“碑帖”这“艺舟双辑”还远未达到，不仅对北魏、北朝的认识没有达到、对帖学的认知也是不够的，帖学末落的一个重要原因----“帖”  之范本本身质量下降如今已近不复存在，由于现代印刷术的发展，千年佳帖可以汇于一案， 使得我们有条件重新梳理帖学的骨骼与血脉。由于差异性，以北魏当坐标解析东晋，是个好视角；由于艺术成就的伟大，从北魏鸟瞰书法史，能获得无可替代的高度和优势， 愿与诸君共勉。
      北魏书法，从应用上可分为碑、题记、墓志、写经等，从材料上可分砖、石、木、纸、陶等。从地理上可分为氓洛、云峰山、泰山、龙门、高昌等。前述分类皆弃之不顾，本馆采用的是按时间先后的的排列原则，缘此最利于书道之纠察。
     研究书史，首当其冲资料的正确性，所以本馆以目前流行的《赵谧墓志》做一番考证、辨伪，以此入手先做番正本清源的工作。

[ 本帖最后由 王晓元 于 2007-6-12 00:34 编辑 ]