端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

虫甬

端午节了，粘贴两首十几年前的旧作，怀念一下屈原。

                       端  午
                          一
无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
桥头岸上层层立  谁在江边悼屈平
/ E/ }# r) G0 V5 A8 E
/ ]8 a. a2 z& `/ L. j! O( T! e2 }                         二
& s+ G4 g7 I& {无语离骚细细吟  龙舟竞渡鼓雷鸣
隔江遥祝人康乐  行远依山静静听

3 ]) t2 N8 k: f4 d, s[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-19 09:20 编辑 ]

无为斋主

好作品.em1 em1

虫甬

当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
感慨颇多！

水墨缘

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宫恩武o

隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
/ Y1 @/ T# n8 G9 `4 W0 p, o: E真的很喜欢这一句

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2007-6-19 21:40 发表

) u1 z, D  J$ t8 e0 J                               
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隔江遥祝人康乐  行远依山静静听
' \- V6 ]$ ]* m% F9 U真的很喜欢这一句

. c5 ~, l* X- Aem13 em13
5 D* Y+ R% f0 Y, U1 H就技巧而言，这两首诗写得很一般。
4 Z. e% Y2 i  R6 {3 h6 f) _. b8 E

   但这两首诗的不一般处是在于对“诗歌精神”的传承方面。有必要介绍一下这两首诗产生的时代背景，它们创作于上个世纪八十年代末，那是一个中国传统文化虚无主义思潮喧嚣尘上的日子，一曲《河殇》传遍了大江南北。一个躲在乡下、自命“承诗”的青年人，他内心所受的冲击难以言表，连身体也出现了毛病（患上了神经衰弱）。那一段时间里创作的类似的诗歌还有：

8 h5 p: G0 b! `' l2 a

有感(三首)

   一

6 C. n1 }) J  i: N2 v7 p

道是余心古
" V" Q% R1 ?& K苍苍千岁木

两间清气逼
铮铮立黄土

  a. ]: L5 \# l+ z/ p

   二

独上索桥游
% A( U  @% e& g1 p; w$ _遑遑几度秋

有风清客梦
' k1 w  _" o' \3 I8 \6 w无语大江流

/ O+ f6 D9 n' z4 C0 P7 o, `

; H1 K* _( b! |3 s* n

     三

/ j* }8 s) b; f7 ^2 N

秋气森森花木窘
遑遑落日下江河

天若无云少颜色
0 J, V& o8 n/ r* L6 d6 H) \; h我亦横笛向天歌

    这些诗歌的“精神来源”很传统，也很纯正，是真诗。

    说起来，“诗歌精神”的传承与创作技巧的掌握是两码事。如能携手共进、相互辉映最好，如不能同步，宁拙毋巧。

    我认为，中华文化传承的最大问题出在“中华文化精神”传承方面。相比之下，形式、技巧等方面的问题次要一些。

    书法也不例外。前一段时间，我在写一篇探讨有关傅山书法艺术文章时，就想探讨一下到这方面的问题……

& C# f7 {1 D  L1 |5 b[ 本帖最后由 虫甬 于 2007-6-21 17:08 编辑 ]

nishishui

步翟老师万益端午诗一首：

& f3 C) j* g+ U6 O& `棕叶能裹黄万金，

7 ?& t- F! X# Q& f屈子难得梦一世；

前所未有古今事，
, j' V. D# t1 ^
从头再忆追先贤！
5 |: ~0 O9 B2 ^
8 U6 M7 a+ |  `4 ^$ U2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。

) I0 m/ I+ b, h, }; H6 I附录：

+ X7 E1 K& j( ~' N翟老师万益和震启先生《端午》诗如下：
: V; z. q" p/ t5 j5 o* n- U$ {
蚂蚱难梦草头霜，
1 W0 v/ e% `$ C' l
. ]$ n; G+ P% M5 A& @露珠尖上鸣端阳；
, D: i! S9 z) n5 p+ Y% ^
+ T8 H6 T4 S4 K闻所未闻事中馅，

2 j! C) c) o( x! w苦涩食过待蜜糖。
& |: v8 N3 r; M
翟万益 2007.6.19 早
0 g: g: X0 @- @# u" f注：是手机短信相互转发记录。

貺道人周斯澄

原帖由 虫甬 于 2007-6-19 09:46 发表

* D: {0 b3 L. J& d: Z9 D                               
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当年划龙舟的情形还历历在目，而此时的江面却是静悄悄的，只能遥想了；
当年《离骚》我基本能背诵下来，现在也只有翻看旧作的份了。
% n7 Y) z& l8 G3 Y+ u感慨颇多！

/ E; q$ V; Q* M3 s足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
% W; y* m! Y1 c: H若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一日之功耶？
) `/ ^+ @1 R4 [: a不佞日日读书，今有感而发，祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！此语与虫甬先生共勉！
+ s8 x. N! n$ i5 Wem2 em2 em13 em13
% Q/ F. I' e  ]- v0 T8 p
& v% A) A' G- g- P0 v

虫甬

原帖由 nishishui 于 2007-6-21 20:08 发表

) P# I& z& L7 t! v# H; k6 V6 V9 o1 u9 q                               
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* e$ i" y- Y: P% `/ w3 }步翟老师万益端午诗一首：
3 G% `' g6 ?6 [' s, f* m& n: a$ x
棕叶能裹黄万金，

- M2 D5 E7 X6 D" s1 v: c. r8 C屈子难得梦一世；

& d0 n9 X9 `: R& ^% F2 q前所未有古今事，

从头再忆追先贤！

2007年6月19日杨牧青于兰州陋室床头即兴。
+ G3 o6 ^; T9 U
附录：

翟老师万益和震启先生《端午》诗如下 ...

0 L  E# y, Z; v在论坛里粘贴旧体诗，在手机短信里转发旧体诗。传统与现代之间可以作为一个话题来聊聊了。

虫甬

原帖由 寄君一片叶 于 2007-6-21 23:17 发表

                               
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' M- \+ C! f3 g1 O% Q
足下当年可以背诵《离骚》，现在为何只能翻看旧作？
若“读书已过五千卷，此墨足支三十年（袁枚书斋）”，不佞无话可说，惟有佩服而已。
( k# S8 m8 o+ K$ g若因忙于俗务，业已荒废学业，则不佞深感惋惜，盖背诵《离骚》岂是一 ...

$ v3 D. X+ x, ?9 @) i记性不好，忘性不坏。当初背诵的近两千首诗，现在记不起多少了！
6 b1 j  K0 S( l“祝愿天下读书人永远不会辜负自己曾经年轻的一颗执著心！”
, q6 y( t% t$ A& R/ ^与君共勉！em13 em13