梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。

# B7 `& T& N9 o# j" j1 O4 X“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
4 [- u# \0 s  P! ^所处的角度不同、需要不同，提法也不同。
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无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。

内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。
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井里与井外，有限与无限。
只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。
, p2 v/ v. i; D+ i( w' r6 ^
0 {5 P7 H3 I+ p反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

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此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。

0 T" x0 t' G% @) `8 |1 @. k“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
0 }+ Q, I1 R9 u! p# l更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

火木子兄讲得太好了。em1
内功训练易，外功修炼难。
8 ?- B. f  G  x# M$ d/ U这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
兄的井里井外论甚妙。
这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

                               
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" L; \8 v8 e$ C- ]0 p做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

' g) {6 _4 k3 O4 K- r# x, yem1 em1 em1

逸墨斋

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逸墨斋

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獬豸

face9

招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

                               
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; m0 R' {, P  Iface9

! b  e, b( p$ A% m4 M. U, B' G; q这位兄弟，别倒，我扶你一下。
* z" D+ v& Q) \2 L$ C1 j现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
2 b/ ^( K- s& t$ P8 L( J你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，

1 l3 @% k9 A1 A: f/ ]它归根结底是人的问题，
0 f1 O+ h2 @' f/ q5 i0 \3 T) c& ]
) H5 V% u$ N9 r而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，
" {- v8 j9 m1 H' I* a  k- h
6 y. S( R" `: ~+ O实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，

. R, h) s# `" n) ~往往是“画虎不成反类犬”！