梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
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“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
( i6 F2 w1 Z/ q( }更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
所处的角度不同、需要不同，提法也不同。

无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。

! i$ _. @, c0 ]  v7 @2 m9 S8 J5 @+ d内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
1 e7 S6 q4 i+ R. _4 Y由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。

井里与井外，有限与无限。
只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。
5 o  G8 ]8 q& b6 r; J
! W  M& \7 }: w2 Z/ q4 H反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

                               
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2 C6 ]5 o& Y2 O+ d4 G0 v9 }此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
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“字外功”的提法，是把书法看作重心。
& ]0 `1 b0 i% I* Q7 u“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

火木子兄讲得太好了。em1
内功训练易，外功修炼难。
这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
兄的井里井外论甚妙。
4 v( n2 U& s& ^* f/ ~5 s* A这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

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做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

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逸墨斋

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逸墨斋

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獬豸

face9

招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

                               
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face9

这位兄弟，别倒，我扶你一下。
现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，
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它归根结底是人的问题，

  Z" k3 B  ^7 r5 c- S$ ]而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，
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实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，

3 c3 W! ^4 P" q# w! B9 p+ ?往往是“画虎不成反类犬”！