夹生饭——近百年以来的中国艺术状态

唐书安

夹生饭——近百年以来的中国艺术状态

9 E$ Z1 m4 M3 A  v& H; _（按：2007年10月3号至7号，余将受邀参加法国梅耶人类进步基金会在比利时布鲁塞尔主办的第二届中欧论坛艺术组论坛，余整理提交了十一篇当代重要艺术文献的综述以及我的一篇总述文章，今先贴在此，就教诸位道友）


! c6 Z# U( v2 z( M! K人大都有吃“夹生饭”的经历，半生不熟，“外”熟“内”生，欲吃不能，真吃下去则坏肚。夹生的原因在于司厨者掌握火候不准，为何不准？经验不足，或者意欲求新法而不得。
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& c& N. O( ^  }6 }2 N中国近百年以来的艺术状态（此处不分国画、油画、装置、影像、行为、观念等等艺术形式），由于晚清以降“西学东渐”的世风，自上世纪五四文化运动以后，到十年文革，再到上世纪八十年代末期的改革开放，及至21世纪初，这百余年来，艺者文士竞相将“长袍马褂瓜皮帽”换装成“西服领带小皮鞋”，以为如此就能挽危救之际的中国，并走向光辉前途。但事实是：中国近百年的艺术发展正是在中西观念的矛盾交融中一直处于夹生状态，其“杂交”的产物是不伦不类，夹生涩口。造成这艺术夹生状态的原因始终与社会政局变化相关联，而文化艺术的发展演变基本上与意识形态演变成正比。以近百年来中国艺术发展现状粗略分析：
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, {+ W  ^) b6 e% y0 Z一者，清末之际，鸦片战争以中国失利求和而告终，国人受辱，面对西方的坚船利炮，有识之士纷纷从我国思想文化上找根源，最后认定我们的思想和文化太缺乏科学精神，太虚玄，以我国哲学思想之“虚”抗对西方枪炮之“实”，肯定斗不过西人。淫于枪炮之危，要想改变这状况，就得“师夷长技以制夷”（魏源语），就要引进西学之科学精神与民主之体制来挽救处于危亡之机的中国，于是清廷派员出国留学的留学，大臣们设制造局造船的造船，制枪炮的制枪炮，开煤矿，修铁路，设银行，办西式学堂等等，忙得不亦乐乎，但在推动这些观念之时，遭到“传统守旧”势力的反对，于是在上世纪初由北京大学几大教授发起的“新文化”运动中，留过几年洋的志士们纷纷以革命者姿态努力鼓吹引进“德赛二先生”（科学与民主），纷纷叫嚷打倒“孔家店”。自此之后，科举考试没了，国人的辫子剪了，文言改称白话文了（甚至鲁迅等志士主张“汉语拼音化”），汉字书写由竖改成横写了，衣服由长袍改西装了等等，经过这一系列思想、行为革命之后，“封建社会”土崩瓦解，最终导致中国近代社会发展的火车头慢慢走上西化的道路，而在文化艺术上，康有为、陈独秀、鲁迅、徐悲鸿等纷纷拿中国画开刀，他们认为中国千年来尤其元末以后的水墨艺术太不写实，“率皆简率荒略，而以气韵自矜”（康有为语），故而必须输入西方的写实主义来革故鼎新，来创造中国画学新纪元。继其新思，陈独秀，鲁迅、徐悲鸿等都以美术革命者姿态对中国水墨大加挞伐，尤其康有为弟子徐悲鸿在上世纪五六十年代在全国美术教育中极力倡导以素描之“实写”来改造中国画，更使得众多美术研究者以西人写实手法来画油画，拿毛笔在宣纸上画素描国画。素描成了当时中国画革新的救命稻草。齐白石、黄宾虹、潘天寿则是当时传统派的砥柱中流，他们全然不管这美术革命的号令，径自走“师造化、得心源”的国画老路，尤其潘天寿先生更是在浙江美术学院（今中国美术学院前身）的教学中主张中西绘画拉开距离的教学方式，使得纯正中国画学薪火得以传递。但这只是泱泱美术教育西化大军中的一朵小花，许多艺术家纷纷投身于以写实主义来挽救处于“颓危之极”的中国画学之中。

二者，文革时期，在一切以阶级斗争为纲的口号下，人人自危，夫妻反目，父子成仇，师徒相背，没有真实，没有诚信，一切都笼罩在一片恐怖的红色海洋里。红、光、亮，高、大、全，成为那个时代唯一的审美诉求，艺术沦为“为人民服务的”政治工具，艺术在艺术家保命的前提下，再次变形。此时的美术创作手法基本上还是笼罩在“素描”改造中国画的阴影之下。没有了艺术家真实灵魂的催动，美术创作依然夹生。

三者，文革结束至21世纪初的二十年中是中国社会变革最繁复的时期，反映在文化艺术上的变革同样丰富，但都逃不过“夹生”结果。综合分析，这二十年可以分成两个阶段，第一阶段是文革结束后至1989年的十年。文革结束后，邓公小平主持大局，其主张“实践是检验真理的唯一标准”，极力批判了“两个凡是”（“两个凡是”：即指“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这是粉碎“四人帮”后，华国锋提出和推行的错误方针。《摘自新华网》），“拨乱反正”工作由此展开（拨乱反正是******之后，为纠正******错误，改变当时国内混乱局面，使国内局势趋于稳定而进行的一场政治改革），人性解禁，再加上高考恢复，大学教育继续，人们干枯的思想等待着甘露的滋润。有识之士们又开始了新一轮文化启蒙思想运动，所用武器则是广为宣传西方思想哲学、美学、文学理论，各种西方思潮急剧涌入中国，中国则在一片“现代化”声浪中“现代”起来，在这些思潮中尤以“美学热”为突出，我们现在熟知的各种主义、各种学术，如现象学、存在主义、分析哲学、解构主义，最初都是以美学的名义介绍到中国。八十年代中国学术界译介出版了大量西方哲学、文学、美学著作，像《汉译世界学术名著丛书》、《现代西方学术文库》、《二十世纪西方哲学译丛》、《美学译文丛书》、《外国文学名著丛书》、《获诺贝尔文学奖作家丛书》等等，文士、学子、艺术家们如饥似渴的从这些译著中知道了萨特、阿恩海姆、康德、黑格尔、卡夫卡、安迪沃霍尔，在这些西方译著的狂轰乱炸中，艺术家们也个个精神饱满，以各种“新”艺术形式与传统水墨艺术决裂，因为“中国画已经走上穷途末路”（艺术评论家李小山1985年在《中国画之我见》中语），于是乎，现代水墨、实验水墨，城市山水，波普艺术、现代书法诸多新名词纷至沓来，视觉张力、解构主义成为艺术家创作的无上法宝，但这些艺术革命正要形成风雨满楼的情景，1989年**学运事件，再次将所有志士的高涨热情打入冷宫；1989年的艺术界也在肖鲁在中国美术馆举办的“89现代艺术大展”中的一声枪响，陷入死灰般的沉寂，那些“现代”艺术家们纷纷出国继续续寻求他们的现代艺术之梦。

% c* L9 a% Y- S4 v; K: V( Y上世纪九十年代至21世纪初，随着“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化”的精神指引，“姓社姓资”问题得到解决，计划经济转为市场经济，更由于在：不管白猫还是黑猫只要抓到老鼠就是好猫的经济指导方针下，志士们放弃了文化理想，全民上下满怀信心致富奔小康，读书无用论甚嚣尘上，教授，专家学者，纷纷下海遨游，乘风破浪向钱进。九十年代的谚语称：“手术刀不如剃头刀”、“造导弹不如卖茶叶蛋”、“老教授干一生不如开出租车的儿孙”，于此情景，艺术也开始迈入市场经济时代，拍卖会，艺术博览会一场接一场，而如何才能使一些“暴发户”掏钱买艺术品附庸风雅，艺术家和评论家们联手“忽悠”，于是比80年代更多的西方艺术理论和艺术形式：现代、后现代，殖民、后殖民、架上艺术，装置、行为、观念、影像、多媒体等等满布荧屏、报刊、网络。艺术家和评论家们都在思考“笔墨等于零”、“革宣纸毛笔的命”、“废纸论”、“推倒中国画的墙”非要置中国画学绝命不可，如此你方唱罢我登场，好一番“繁荣”“接轨”景象的背后，只能更加说明国人在西方审美话语的霸权下，越发不相信自己的文化，越发觉得我们距离世界强国路途甚远而逐渐丧失艺术家高贵而真实的灵魂，他们大都活在利禄和“愚乐”精神的安乐窝里悠然自得。
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9 ~9 g7 E. y  W+ E: K/ A7 |6 j. @正如美术评论家栗宪庭先生在《八十年代访谈录》中所言：“作为文化的中国，其实已经灭亡了……有一种幻灭的感觉。我们多年来太过相信用一个外来的文化能拯救这个国家，但突然发现这个东西也不能拯救它……我们没有传统可以拯救，传统就是能够承传的系统，这是一个活着的系统，是能够注入新鲜血液的，我们已经没有了这个前提，等于说那块是个死猪肉，你拿来的东西注入死猪肉的时候，发现它已经是死的了，注也是没有意义的。我到过欧洲以后，我才想这个东西，为什么中国人在这一百多年，老是把传统和现代，把西方文化和中国文化对立起来，为什么我们不能像欧洲那样把传统和现代的关系处理得那么好。这个问题至今困扰着我。”（摘自查建英《八十年代访谈录》2006年三联艺术出版）。
! ]0 |) [/ i8 F是的，这些问题也同样困惑着我们当代许多的年轻艺术学子。

7 e( \, \) d. B. B  J% h2 i9 _/ o怎么办？

[ 本帖最后由 唐书安 于 2007-9-29 00:01 编辑 ]

逸墨斋

是应该把老传统保留住。

云台

文章写得很有深度，在对兄弟的博学广闻赞叹之余，给兄弟提点不同意见，我不太赞同文中“以我国哲学思想之“虚”抗对西方枪炮之“实”，肯定斗不过西人。”的说法！！中国的火药是“实”的，但却是在当时进步的“虚”的思想影响下不断实践产生的。
4 X% \# S- N0 `7 _  t2 f思想本来就是精神的产物，不分国籍，都是“虚”的，而枪炮是物质的产物，同样不分国籍，都是“实”的。以此虚和彼实来比较，有些牵强。
书安兄弟以为如何？？em13 em13

翰墨陶情

老云还是有点思想地！em4

幕弘館

是啊，怎麽辦！這不是GTP能解決的問題，近百年來我們丟了太多太多......
談談我個人的體會，讀書寫字這麽多年，開始真是無知無畏，慢慢的明白，面對傳統我們要有一顆“感恩”的心。我們不要把中國變得不像中國，而恰恰要讓中國“非常中國”，尤其在文化上。

ydhydh

丢了就捡不回来了，虽然很想捡回来，虽然大家很有信心。

侯勇

在丢的同时，我们也不断的发现以前没有发现的东西，所以，相信，中华民族的伟大，相信华厦儿女的智慧

无奈波段

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李主任

说得好em13 em13 em13 2007_J

卢彦桥

阅读，学习。