摘录众人的评语

蓝血

　　＊我估计是这么个结果。肯定是一片嘲讽。不过各位大师啊（我是个小角色，说话未必有理，如果觉得没道理，当我没说，或者您就当一屁），我不知道您的字或者叫书法怎么样，应该很好吧，起码不至于称不上书法：书法是中国文化精髓您总承认吧？那么中国文化所谓的精髓的本质是什么？我以为就是“包容”二字。您自己勤学苦练固然可以让自己的字有点“书法相”，但如果不能理解中国文化的精神所在，那么您笑话赵本山无异于五十步笑百步。无论多么拙劣的作品，总有它的可取之处，即使你看不到好在哪里，那也没必要狂扣帽子，横加恶语。真正的大家是海，而不是除了自己那点东西什么也盛不下的脸盆。自己的叫做正统，别的统统是异端，小郭曰：这样不好，不好/似乎没说透，时间关系，不说了。等着厕所砖头飞来再说。
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2 Y# ]3 Z, d+ c. K　　＊龙先生的大作也好也不好,好的是笔性墨韵,味道十足!不喜欢的是:太彰显个性了有的字象是在游戏,比如那个广陵的陵字,其实,当代书法尤其是所谓的流行书风,这种格调的东东平时也见得太多了,初看很好很值得揣摩,多了,就不希奇了,因为身边的人都在写这种跟风之作---当然我并没有贬低龙先生的意思,我是说怎摸在这种形式下真正找到自己的本来面目,但,这谈何容易?!....呵呵,瞎说,个人的一点思考而已
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) y9 F2 }4 {) N* X5 Z$ x　　＊现在很多的人都似乎患了流行性感冒，写出来的字一定要东倒西歪，甚至有人说：好看的字就是俗，只有难看的字才是高水平。本人于医学没有研究，不知道这些人神经方面是不是有问题。
　　
　　＊以老夫拙见，此数子盖不可一概而论也。李叔同少为才子，艳情丽思时时发乎笔端，故兼擅各体；晚入空门，斩绝尘缘，而书亦归于平淡。截长补短，不失为大家。谢无量之书，可称萧散静穆，当入逸品，尺牍为其所长，断不能作榜书。康南海心存高妙，手不能及；自谓融魏铸汉，其所作条幅、尺牍，笔法草率，尤以入笔收笔处不惬人意。然其所作榜书，大气磅礴、浑然天成，虽沙孟海不能逮，如“汉函谷关”额，真惊为天人手笔！其书实得陈抟“开张天岸马；奇逸人中龙”笔意为多。舒同初亦有佳作，势大力沉，可谓一笔千钧，然亦止于榜书。山东多其所题匾额，其时壮心犹在、豪气未除，故亦多可观者。及至老境，渐入圆滑，格调始卑下。于右任早岁学贴，中晚治碑，以其济世心切，故以功利心入书，创为标准草书。故其书尺牍，较少变化，格调远逊其碑榜，实为标准草书所误。启功，今之大家，孙氏，今之书家，皆降格以求。方之古人，启功名家尔。鲁迅非书家，亦尤毛氏、郭沫若氏非书家，好事者附会之尔。庞氏之书，老夫不能识矣。
　　以人方之：右军乃奥黛丽赫本，丽质天生；大令似求嫂谢道蕴，已带林下风气；鲁公若007，英姿勃发；子昂似梦露，风流艳质，却又风尘气；李叔同少为唐伯虎，老似烟波钓徒，皎皎之姿，远超风尘；谢无量似艺梅养鹤之孤山处士，自是神仙中人。于右任、康南海如魏征强谏、张飞横戈，虽举动倔强，而风骨自见。启功若刘亦菲，姿色妩媚，风情自足，亦恐难当佳人徽号。鲁迅，邓颖超乎？原不以颜色夸人；庞氏，芙蓉姐姐，老夫眼拙，不识其美。孙氏，今之影坛跑龙套者，不亦皆有明星之号乎？
　　
/ Z3 S9 G  C( ~- `　　＊看了上面很多同志的评论，感受颇多!!很想就此发表一点点个人的小意见：
　　1、 首先，我自己的水平不高，特别是审美的水平就更加不高了，有什么说得不好，不对的地方请以上以下的各位强淫批正。
& a$ V* z: r: q. Z　　2、先说一下楼主所提到的那几个人物我个人的看法：
　　(1)康有为 个人完全同意楼主的观点，他的字我看了6年了，还是看不出有什么好的，虽然他的著作是很出名，也不错，但是我总觉得这个人太虚伪了，革命失败后就跑到日本去，一点前途都没有，人品很有问题，何况字真的写得不好，比起梁启超真的差很多。
　　(2)谢无量 不熟，没什么发言权，但是从楼主的几个贴看到他的字，真的还是不错的，虽然说结构不是很工整，但是笔画很好，用笔好!!
! r3 Y. c" O+ a# u　　(3)鲁迅 迅哥儿的字倒是有一点可以学习的地方，到少是文人书法的一个代表吧，但是要到一个书法家，那还是不够的，这个很显然!
　　(4)于右任 ***元老，草书别浑厚质朴，学识渊博，是当代书法大家，楼主此观点未免浅薄一点了吧!!可能是楼主所涉不多这故吧!1
& K" Q' d, I  u　　(5)舒同 这就不明白为什么那么多人都批评舒同的，他不就是因为是共党的东西就这样对他有点太那个了吧，他的楷书的确是板，是猪，但是他的草书却是浑厚自然，丝毫没有板、猪之感啊!!而且用笔都结体都还是不错了，至少他还可以写两种以上的字体，比另外一些“书家”自始至终就只能写一种字体的强好多了!!刘炳森的字也很板，但是俗人见之却很舒服，你能说他写得不好吗？
. F; _8 _8 @+ x  i5 @. @$ y　　(6)启功先生字应该分85年前及85年之后，85年之前用墨浓淡相宜，用笔纤厚相间，自然流动，就像是一首流畅的乐曲，感如天籁!然85年到今，特别是年事渐高之后，字就越来越板，仿佛是一把年老的二胡，永远都拉着同一首二泉映月一般!!
　　(7)对于李叔同，楼主真的是稚了点，我们评论李叔同的时候都会分为两个时期来评论，即出家前与出家后，出家前的李叔同几乎是文艺的全才，琴棋书画，诗词歌赋，样样精通，书法也写得很好，碑体真的是很好!!到出家之后，由于对禅学 的执着而对以前的所学渐已放弃，就只存下书法，偶而动笔，但面目已非，完全融入禅意。楼主所言差矣!!
　　(8)庞中华 一句话，他只是一人出色的写字教育工作者，决非一个书家，世人对其誉毁不一，功过自有他说，吾不述也!!
　　后两个人不熟，无言可发!!
　　以下皆为在下的一点点小意见，才疏识浅，不足之处，敬请各位指正。同时我也想揣测一下楼主发此贴的目的，楼主对当前的书坛上的书法极为不满，把对那个标板为流行书法，丑书等的东西的愤怒之情发到一些先辈之上，此情可谅，然此举不妥，未免把一些真正好的东西都一棒子打死!!!劝楼主多以平常心理解这个社会，社会本如此，凡夫夫如何？

蓝血

　　＊楼主厚古薄今了，其实近现代的书家有很多已经与有古代书家水平相当了。除去秦以前的书家鲜有留名者，二千年来大家耳熟能详的大家只有几十位而已，平均五十年出一个顶级人物。近现代书家辈出，人才要比古代鼎盛。只是后世书者通常汲取古人的艺术表现手段，难免会留下痕迹。自成一格者少之又少。楼主的列举的书家很大一部分都是成一家之言者，自有面目。不应因为自己个人的喜好而小视了他们的成就。
　　
　　＊谢无量之官职,不若***,其学术不若其师马一浮,以楼主之见,则吾辈当亦捧江、马之书,然则楼主亦曾见此举乎?至若博学硕儒陈寅恪、章太炎、王国维亦无人捧,郑孝胥、谢无量、李叔同、于右任则有之,何哉?若不以书铨衡,吾辈虽欲捧人,正恐不到谢、李、于也,孙中山、黄兴、秋瑾、李烈钧、蔡锷诸贤之功勋名望,熊十力、金岳霖、下逮钱钟书诸子之学术文章,不亦远过谢、李、于诸人乎?右军之书,韩文公诋之曰:“羲之俗书趁姿媚“;鲁公之书,李后主斥之曰:“叉手叉脚田舍翁“,人之喜好,固有不同,奈何一小人之心量人也?
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8 ^$ J# ]. t; o% ]) Q4 L: C　　＊傻瓜，写不好没关系，字也要品的，我这个门外汉都要说 你的字差的还太远，心气也反应在字上，轻薄，毛躁，偏跛，本身不想说的，我个人最欣赏的是李叔同遁入空门的字，何止是欣赏，你看不懂不是因为你的美感，而且心境，为书者流于形还罢了，浮于形就不值一提，送你一个字 德 看看你能否写好？
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; \; L- T# H5 P1 \! b　　＊江边看过一些启老的书法和画,怎么也没有看出哪里不好,主要是启老的书法用笔沉稳老练,心境平和闲适又淡泊,笔精墨妙,应归于神品与妙品之间的,如果说不好就是他写的过多,有很多作品是应酬的,看出心手不相应,可是启老认为自己就是一个教书的老师,无意为书家,人家求字又怎么能不写呢!不管怎么说启老的书法都是人书俱老,我是看不出不好的!!
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3 j1 `6 m( x, f  f) g& |6 D　　＊本来我想好好谈谈看法的，看过楼主的字之后，我才知道，已没有必要，因为楼主连间架结构还没理顺呢（猛一看挺整齐，敢把字单放着细看吗？）。和卖油翁一样，手熟而已。楼主之所以敢那么评论大家，一是因为自已的审美水平还不到，二是因为也没见过众大家多少作品。康有为，谢无量不说了，鲁迅的“南方周末”四个字，以楼主现有水平，再练80年，能达到吗？于右任身体力行，提倡现代草书，他的贡献是跨时代的。启功字体间的收放，真正让人体会到了兰竹神韵。弘一法师对书法的阐释是经过了一个漫长的过程，就他风流少年时的字，楼主再练20年也够呛，他后来返朴归真，皈依佛法，就是要尽弃修饰的，了解一个大家，不理解他的历史，怎敢冒然评论他？如果上面说过的话很过份，我道歉！我只想说，一个大集成者，都不是会被人轻易追捧的，因为历史向来是刻苛的！觉得和自已的认识有差距时，先了解全面再说话！
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" c+ k% `$ B7 Z/ N　　＊大胆地否定他人是容易的, 比楼主小一点的人也同样可以否定，一笔勾销好了, 楼主会, 别人也同样会, 但是, 真正有见识地肯定一个人却并不容易, 因为那是需要一个人有眼力, 有见识, 有欣赏力. 后者可不容易. 当前者, 人人可以, 当后者就难了. 所以, 要和姚明比一比朝月亮飞的功夫, 我估计许多人都会, 和姚明比一比篮球架下的功夫就未必有多少敢出头了.
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　　＊楼主竟然把旁中华提出，可见其品位水平之低。还是永远不要用艺术家来称呼旁氏吧！书贵才情、心境、感遇，计较些形式的东西，没什么出息的，不论大小家。写字就要他妈的像做爱，充满了感情！谢无量、弘一被楼主不屑，说明楼主根本就不懂艺术，很可能草莽野夫一个，就如那焦大不能理解林妹妹的葬花。劝楼主多读书，多些感遇，还有就是不知你有没有天分和文人情怀，若是没有，劝你就此停笔吧！不要误了家人，污染了艺术爱好者的眼。
　　
　　＊书法，我是门外汉，但是， 书法是什么？就是吃饱了撑的！饥荒年代拿书法换粮食的，俗人就叫他傻子，会换给他的，是乐观主义者。玩艺术，玩的就是心不为形所役，基本的技法具备了，大多数人能够产生共鸣，说好，就成名成家了——哪个人的心能为人人所理解呢，你成么？但因为成名了就不给人讲话，一批评就成了狂妄，玩书法的和歌星的粉丝又有什么区别？
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　　＊老鲁，您的鉴赏水平有误！那牡丹花粗率不堪？？显不出文人气质？？我老师如画成这样,早扔垃圾篓了？？在您说这话时就是火气太重，您的老师是谁？我想他的看法一定与您不同！再者可染的画是假？？您对李家的画有研究吗？？您的毛病是对的，但李就有这个毛病！ 还有挣钱容易您就要很得意吗？您有没有看到中国还有很多穷人，为什么会嘲笑那些挣钱不容易的人呢？？老鲁今天所说是成熟之举吗，正反应出您心里不成熟不平淡，心不平怎能深入的去学去品中国的书画呢？？
5 I2 T  e1 V+ m' y6 V# l1 X5 b, B　　你要是收藏的话只要霍和崔那两幅，你要吗？说个价吧，我卖给您！！说一说您心里的价格！只要合适我一定给你！！你也是喜欢的书画的人，看到自己喜欢的画心里是也很想要吧，如不想要那么请心平之时再说！！
; ^% G7 l6 s: I　　老鲁兄，您的书法和诗才江边小儿是敬重的，在当代只要有您现在的水平那已不多见，但与历史上的大诗人大书法相比较还有很远的路要走！只所以要比较，也是为了更进一步着想，不与大家看齐那么发展也就很慢了！ 老鲁兄的鉴定水平还是差的很远的，至少不及江边小儿，江边可以不夸口的说如果要是和您说上两个小时鉴定的事，您会感叹我所说的是您大书本还有老师那从来没有听说过的或者您学几年也不一定知道的！江边之所以在这方面自负主要是在徐悲鸿纪念馆和汪国新的画堂工作过，而且出入于北京各大画廊与拍卖行久矣，对市场对名家之真迹也有一点的研究！这里的水之深就是您有几亿元也能让您在几个月血本无归，江边在这行里是慎之又慎还时常走湿鞋！但收藏有瘾，张伯駶是收藏里面的榜样！ 还有我那个天涯精品书画展里的画都是精品，可还是很多人说假，我有足够的证据保真，只要一说出来相信人人会信服的！

蓝血

　　＊遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同，但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪，但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨，字就有了气，有生气，也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖，如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了，但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.
1 L  m0 G* H5 W0 C$ k　　谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字，有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气，但我觉得是好字，十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?
) u8 g" T7 z, c7 r% L5 N+ x, _2 o　　什么从绚烂归于平静，大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程，遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著，或者因为当时某些名流与谢相好，称赞过他几句(交际场合的互相称赞，朋友之间的互相表扬，谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练，谢的字没有法度,把他吹起来了，自己也就有成名的希望了等等诸多原因，然后，我们也就看到，谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.
　　据说当年有人想给谢开个展，被谢拒绝了，我想，谢非神仙，亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好，他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话，在有识之士眼里是很丢人的.
　　谢的字没有主心骨支撑，没有法度，就是随便拿枝笔平平淡淡写来，由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作，另外他的字写来随意，没什么火气，给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手，实在是大笑话.
: [% T& q. [& ?: W( L# s6 K* m　　有些人可能认为书法大师之所以能称为大师，就是因为他们有自家面目，自成一派，而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个，真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?
' x  s7 V1 B! O( Q　　有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字，但写出来的字也自有他的个人独特面目，他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?
8 `2 N" ?1 P: {6 K# v& Y　　谢无量志不在书，因为他没有书法的天分，他自己想必很清楚，作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切，不能书因人贵，一好百好.如果他在天有灵，知道后人把他吹成这样，恐怕他也是不会高兴的.
　　
　　＊这个肥瘦，说的越多，自己的马脚暴露越多，我看路过的很多写字的人大都不屑再理会他了，看到他竟然写得这么可笑，也都不想骂他了，再劝劝他：不管做人做事，一定不要太自以为是，不要总觉得别人都是傻瓜只有自己是聪明人。
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, Q2 d& r" |4 D/ |$ \" j　　＊我觉得你这种字就是流行书风。流行书风，这么说，我也是最近才知道这个词的。但是，从大约十年前起，我就感到它的存在了，刚开始的时候，我觉得这种字非常漂亮，水平很高。现在我不认为了，这是一个境界问题吧。我又仔细看了一下兄台的字，还是觉得不错！算是流行书风里写得好的吧！但我仍然不喜欢这种字，我认为兄台不要再写这种字了，没有前途的。这种字表面上大气，细看则是笔画的粗糙、随意，没有内涵。表面上的大气便是用来掩饰细微处的粗糙。而且这种字很机械化，学起来很容易。我的感觉是水平高的字，非常难学。而兄台这字，我若要学，一星期足矣！多有得罪之处，望兄谅解！
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　　＊近年来对流行书风的批评甚至指责，有其积极的一面，提醒了青年作者不要盲从，要有独立性，要打下扎实的笔墨功夫。但要防止另一种倾向：即抹煞了实践者的创新精神和勇于探索的可贵勇气。“流行书风”标新立异的手法和创新的尝试，也许还不成熟，没有古典的精练，但其胆识、其精神、其手法，映现了“雄强、开拓、进取”的时代气息，这是最可贵的。更何况其中的佼佼者既活跃在古典的光辉之中，又以自己的灵光呈现各自的风采，其观念和技巧的创新，恰是最难得的。若对古典作品复印式地反映，严格地说，这不是创作，也不是艺术，因为任何一门艺术的存在价值是创造。可以说，没有创新，也就没有我们的当代艺术。创新是培养当代艺术的基因。所以，对“流行书风”要做公允的评判。
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蓝血

　　＊板牙兄:小伟伟这幅字有很多可取之处的,字够大方,也是跟他本人的性格的豪放有关,不过也得注意的是随意中要见细腻,但是就是在随意中看到了几分败笔,这是不成功之处.章法处理上也不错的,整幅字流畅,下面的几个字的章法安排上出了点小问题,大体看来比较有气魄,可惜的是字与字之间,为了章法的缘故,而出现了造作的迹象(不过小伟伟好小嘛!希望大家给他具体一点的指点,让他注意一下就好了,别说得太难听的话嘛!)
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　　＊记得在部队工作时,每年放假都要回老家看看,那时我可有51天的假期呢!其实还是嫌太短,要是半年就好了,哈哈......我的老家在沈阳的新民县,其实这不准确,准确的说是我爸爸的老家因为我出生在沈阳的新城子区仇家村,我爸爸的老家在新民县的邵家沤麻坑,那里不是山青水秀,但民风还是蛮纯朴的!现在我老叔家就住在那里,是地道的农民,他家养了牛,猪,鸡,还种了很多大田{就是玉米},到了那里我最喜欢放牛了,每回都是在下午,正好可以看看夕阳呢,还有那头牛的那眼睛,都说大眼睛很聪明,可是它却好笨,看来民俗并不准确啊!哈哈......每回我都会坐在土坡上,拿着根木棍,看牛那笨笨的模样,看到它四肢与身体的结合,走起路来是那样的笨重!(我鉴别李氏可染的牛就是这样看的).也不知为何这么好的阳光,这么好的景色,还有树,有牛,有庄稼,还有我,怎么就没有人向我问路呢??如果有,我一定要告诉他:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村......朋友们,其实这里哪有什么杏花村,卖酒的地方在一个叫獾子洞的地方啊,我骗他的啊!!
5 o: o1 ~; y- i　　一幅画的好坏可谓是见仁见智,但我想只要赏画之时,画面能给人以美感及无限的联想又符合传统那么就好画了,我们没有必要去要求当代的画家像马远,夏圭,王蒙,仇英等画的那样好,原因是很多很多的......每当看到邓敬民先生的画我不是去追究什么笔墨,造型,而是用最原始的心态去赏读画中的情趣,这可就是得意忘形吧!!从一幅幅画面中可见邓先生内心深处的天真无邪,使我们每个赏画者仿佛又回到了童年,童年的生活里没有权利和金钱的症状,一切都是那么的美好!所以这画的是一种希望,一种梦,一种找寻.梦是美好的,却又容易破灭,所以我很珍惜......
' @; g) k# h; ?　　丽人行据文字记载是杜甫所写的一首诗,他写到(　三月三日天气新， 长安水边多丽人。态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春， 蹙金孔雀银麒麟。　头上何所有？ 翠为?叶垂鬓唇　背后何所见？ 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲， 赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜， 水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘， 御厨络绎送八珍。　箫鼓哀吟感鬼神， 宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。　杨花雪落覆白苹， 青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦， 慎莫近前丞相嗔！三月三日在古代是上巳节，它同中和节、重阳节一道为三大时令节日。周、秦、汉的时候，每逢这一天人们都要走出家门到水滨去洗濯，洗掉积淀的污垢，祈求幸福，除去不祥!其内容是说玄宗,杨玉环及其家族游春的事,说他们生活很奢侈,又有对社会的隐忧!但是在这里我还要告诉大家一个小秘密,这些丽人之中有一个叫谢阿蛮的女子,听说她舞跳的特别好,还有跳一种从西域传来的叫作婆罗门的舞,就是全民所有玉环也不会的,而且她的姿色也是相当的出众,得到玄宗的喜爱!每当想到她的舞姿,神态......不免让人相思起古人来......哈哈.....
　　邓敬民，1964年生于成都。毕业于武汉大学，获文学学士学位，研修于四川省诗书画院彭先诚工作室。擅长中国人物和山水画，多表现少数民族风情、康藏高原，并以充满神秘、混饨的高原风情为创作母体。其作品水墨韵味浓，笔力雄厚，表现力强。近年来，其又倾心于永乐宫。敦煌壁画艺术的研究与探索，以寻求表现力的更高突破。1992年《山韵》获首届加拿大“枫叶奖“国际水墨大奖赛新人银奖；香港举办个人展，四川省美术展览馆举办五人画展。94年作品《追朔》被选入“庆祝中华人民共和国成立45周年四川省美术作品展“并被成都市评为优秀作品，为四川省诗书画院收藏。95年在台湾佛光缘美术馆举办《石窟梦幻系列作品展》，96年由亚典文化艺术公司（台湾）代理参加“96中国艺术博览会“； 97年由台湾佛光缘美术馆邀请赴台举办《邓敬民水墨画展》。现为四川省美术家协会会员，九州书画院常务理事.
" G' Y, G% D# v　　邓敬民先生是一个画家,之所以这样说主要是在他的画中我读到了快乐,可能这也是其本人的快乐!他的画中有国画的笔墨有西洋的神采更有的心灵深处的感应!看到他的画仿佛我也变成了他,我会想到他画佛像那种认真的神情,那种虔诚的尊敬,他是心无杂念的,眼里心里全会是要这样用笔,要这样用墨,还要这样用色,观音的神应该是这样的,观音的情应该表现在脸上!画的过程中还要仔细的捉摸线条,这样写才好,衣纹要这样,头饰要那样,他的画乍看观间与观音没有大的区别,仔细看,作者的心里那样的苦那样的累,正像李贺吟诗那样苦,听画家本人说他的观音画要七天才能成,我很是惊讶,因为在不知前我想至少要半个月能完成就不错了! 他的丽人行,秋趣图,马球图等也都是生活的来源,也话很多人认为我是在胡说,但您要仔细的看才知的,画家对唐的历史和民间传说是很了解的,我看到画家本人就在那个画打马球,与丽人一起在游春,在与孩子们共同分享童年的快乐!邓敬民先生的心是纯真的,洁净的,他的心灵世界便是画中的世界!
( L) h" K: J7 t. n: `/ {" ]　　我喜欢邓敬民这个人,他是个有气质的人,喜欢观察他的姿态,手势和表情!只是可惜我从来没有见过他!他性情天真,聪明又有智慧!更让人心动的是他很善良!!昨天晚上我和我的女朋友说我不仅对男人有兴趣对女人也有兴趣,她突然就高兴了,其实男人女人都有自己的个性,只要你认真的去品味欣赏,发现他内心的世界,那将是一笔宝贵的财富!我希望大家都对邓敬民有兴趣,因为他是个难得的人才,我们只有多鼓励多支持这样画家本人才更会闪现自己的艺术灵光!邓的画可能有这样那样的不足,可是他却顺应了很多的人的心理,也反应了时代的中兴!这已是很难得的了!
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　　＊观邓敬民的自娱小品画有感而写
　　山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵,画不在大小有神彩就好!每当读到邓敬民先生的小品画总会让我浮想连翩,他的画就好似一篇篇优美的散文诗,韵味无穷.中国画作为一种专门的艺术好就好在它都是画家真实情感的流露! 展开邓先生的小品画扑面而来一种清新之气,这时你会全然忘记笔墨,沉浸于画中,那个小娃娃便是小时候的自己,那头牛就是自己的玩伴,那棵老树下发生的故事一桩桩,一件件勾起了对童年的美好回忆!当然只要您细细的去品味那美感是很多的!这正是画家白首童心的画笔带给我的们精神的愉悦.中国画是十分讲究笔墨的,笔一般指线条,表现画面上物体结构的东西;墨一般指的是墨块,水和皴法.笔主气,墨主韵.气者,心随笔运取像不惑,下笔时就要肯定果断方有生气.韵者,隐迹立形,天肇自然方有韵味.气韵生动就会天真自然,移神变质便会创作出好画.纵观邓画,线条驰张有度,时而轻灵时而消散,笔笔见出文人气质.墨色重层次,时而浑厚华滋,时而淡墨晕染,墨与水的调和与运用浑为一体,收到了很好的效果.他的线条既是服从于造型又是服从于内心的感觉的;他的墨似在描绘物体又似在抒写心源,在墨与水的结合下是比较完美的!邓画的另一个特点是重视空白,白的地方变成了想像的空间,好像在极力表现黑,实则在极力表现白.他的画面给人的气质就是平和天真自然!再统观整体之神采,便知邓在运思挥毫之际,意不在画而在表达所思所想所感,这都是笔墨给人的,笔墨中没有做作,完全是发自于心!邓先生常说:“我画画时常常很快乐,有时是很幸福的“!　　这是意气使然.唐张氏彦远在他的<历代名画记>中说:“书画之艺,皆须意气而成“!意气就是性格气质意趣情绪,特别是主观所产生的情绪.而意气又是有格调之分的,为是后天形成的!宋代的画家就已认识到“人品既已高矣,气韵不得不高“!董其昌又说“读万卷书,行万里路“!目的就是培养意气!品格高的人会画出格调高,意气好的画.邓先生的小品画气势沉稳,心境闲适,意欲淡雅正说明其品格之高! 最后就用王微在<叙画>中的一句话做结尾吧!“望秋云,神飞扬.临春风,思浩荡“!这正是邓小品画给我们观者的想像愉快,也是审美中的最美!!
　　邓敬民虽不是军人出身但他的做事风格就是有军人味道,雷厉风行!他的办事效率让人感动!我还发现他经常半夜了还没有睡,因为在半夜时经常会收到他的短信,这忽然让我想到毛泽东主席的生活起居和工作,
　　　　,,,,,,祝福所有正在认真工作的人,身体健康!!
　　
- _: ?6 n1 t* n8 }+ c　　＊艺术是一种生活态度,更是一种人生。试想大家都去赚钱，这个世界一定很苍白；艺术也是一种良知，没有它穷人会活的更加痛苦；用钱去玩艺术是一种悲哀；用艺术去赚钱是一种奢望。时常想一个这样的问题：如果生命至于你只有两年时间了，你会怎么做，恐怕没有谁会用这最后的两年赚钱，很多人会选择旅游，因为他想把这世界看个明白.......看明白了也就满足了,任何人都不可以此非金石之质与亘古的历史抗衡,于是乎物欲的追求于今天达到了最高峰,有时真说不好这是否是人类思想的真正之成熟?然而面对死亡,人们最先想到的却仍是愿望和理想。抑或是死亡让我们真正思考生命的意义？还是生命的本身就是一种理想？或许基于此才产生艺术？聪明的你告诉我，为什么我们时常为艺术争论不休？


[ 本帖最后由 蓝血 于 2007-10-4 17:34 编辑 ]

雷阳游子

蓝兄文辞如此精妙em1 ,不知笔墨功夫如何?可不可以发几张兄的大作让大家欣赏一下啊??face13 em13 face18

蓝血

朋友，这个帖我是转贴过来的。em13