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历史纪实小说:《九届国展:先贤如是说……》
, {% }, m$ j9 z v6 c$ F1 Y丁厂按:我无意于批评任何人和任何事,但我想作为书法艺术的传承者,我们将如何书写我们的历史?在这样一个欣欣向荣的时代。我们热爱书法艺术,我们渴望与先贤神交,但如果我们真若能将自己的作品置于先贤的面前,我们是否无愧于先贤严峻而充满期待的目光?- {' C) e# H! v6 Z
为往圣继绝学!为万世开太平!
$ J; [4 Z8 r1 _, P1 P/ I书以载道!. K( g; j. @9 m8 C
我们是否有这样充满责任感的思考和努力?
2 i- a# L8 r' f; f4 |我们是否把我们所热爱的书法艺术放置于实现我们民族伟大复兴的征程中去?: z% l, E7 o" k. P$ f: a- q8 F
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我爱书法!我爱我中华!
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宇宙书法家协会紧急召开会议,就第九届国展在中山评审在网上引起争论表示关注,会议达成行动方案,在评审每日夜间12点到凌晨鸡叫之前前去现场观摩入展作品,观摩之后举行了座谈会,大家就观感发表了个人看法:& O8 b8 B4 z7 o! [9 x. f
以下是会议纪要;: X) z. c8 u2 b8 d$ _! }, S
' E, l6 n& s6 S4 A E, o( t& X王羲之:偶平时不是这么写的啊!这!这!这怎么能叫回归二王呢?太离谱了!……唉!
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* X9 r! e* ~' k1 H" ^王献之接过王羲之的话说:偶在现场已经和父亲大人商量过了,决定起诉他们侵权!“二王”作为我和父亲大人亲手创立的书法品牌,不能被滥用到如此地步!6 K$ x4 C- f: [) C8 Y. K
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张旭:事情已经很严重了,大草都是用假宿墨写的,那个狂,比偶还狂,这!这!这简直就没把偶放在眼里嘛?偶写大草是要喝酒滴,非应情应急不书,他们喝酒了吗?可见他们那里的剑南春是假的咧!假酒横行导致假草横行啊……偶昨天肚子都被他们气痛了!写了个肚痛帖,这不已经刻在西安碑林里了!8 R J0 j( n( O5 l7 D
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颜真卿:师傅说的是,书不见品性焉能称之为书,吾人忠义,却被他们搞成小趣,趣味也不正,书亡矣!但见有吾体入展,稍慰吾心矣!# R Y. M5 m( o/ e9 A. t9 W
7 I2 x% A/ U( L' w- D0 O2 a0 c怀素接过颜真卿的话题说:南无阿弥陀佛!善哉!善哉!颜老师说的深刻啊!不愧为坐在书坛第二把交椅说滴话!张师爷讲的也是真理,书法乃心性!明心见性!张师爷当年搞以头濡墨而书算是即算是明心见性的行为艺术!吾当年蕉叶代纸之苦之功夫,他们那里晓得!呵呵!南无阿弥陀佛!世尊说:自我灭度2500年之后群魔出世……末法时代亦是书法的末法时代!我佛慈悲!……
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苏东坡刚和佛印斗过嘴又输了回来,本来就很沮丧,抢话道:吾尝言:吾虽不善书,知书莫若我,看了此展,唉!吾又落后了!我此言当改为,吾既不善书,也更不知书……,我!我!我TMD宣布:退出书坛……我……说罢要拂袖而去……
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6 e+ g% X$ Q1 f& S3 @0 @黄山谷急忙拉住苏东坡,安慰苏东坡说:“师傅哪里走??!学生也负责观看大草部分滴,发觉他们的理论联系实际的水平太低鸟!
2 i* v \$ t) G/ f昔者!张旭长史去看表演,看到著名舞星公孙大娘小姐跳的舞蹈都能受到启发,怀素长老大夏天抬头打个喷嚏看到云彩都能悟到笔法,偶也在公园里坐游艇划船捣鼓出一波三折的道理,你看他们的悟性都到哪里去了?据说他们那个时代都很追星的,整天看韩剧、超女、快男什么的!什么张钰、什么赵忠祥、什么饶颖,你说他们咋就不能像张旭长史那样从他们身上悟出点什么呢?* h2 O7 m5 g+ ^5 Z! K
1 D6 k) u" n; l# ?0 }听到这里,米芾突然站起来将自己刚在拍卖会上高价拍得的一块石头用力摔到地上,顿时石花飞溅,大家一下子被他此举震住了。只待他发言,米芾大声说道:如此劣书,劣书如此!偶要是评委即使给偶送一万块好石头,偶都不评!说罢由于太激动,突然癫狂而去,从此,便落下了“米癫”这一光荣称号!
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正当大家为米芾感到惋惜的时候,有人来报说,关在死囚牢里的蔡京请求发言,最后经过大家以无记名投票的方式,临时做出决定,让他发一回言,
1 }8 W* k9 Q# Y8 C会议室里有人把蔡京押了上来,已经不是人样的蔡京大声控诉:为什么让偶去看这样的展览,搞得偶现在生不如死,异常痛苦,偶请求安乐死!
/ O1 w- D' ?5 R% Y! Q1 b" h王羲之听了之后代表宇宙书协党组宣布:小样!还想安乐死!美的你!别想,拖出去,枪毙!就这样一代奸臣的代表人物蔡京同志壮烈地被当作牺牲给宰了,享年:遗臭万年!
$ {, ~" Q' U( R. Q' V! j# r王羲之又宣布:休会,下午接着开!……+ z5 ^3 a$ I$ s' H8 y2 B/ \3 i
…… …… ……
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7 E* ]0 C! K; e( |4 m. X8 v下午的会议继续由宇宙书协书记楮遂良同志主持,他首先总结了上午的发言,他说,上午的发言大家都谈的很好!谈出了问题,谈出了水平,也谈出了风格!,特别是在上午结束时王羲之同志对蔡京做出的决定是英明的!果断的!及时的!我们对此表示坚决拥护!伟大的、正确的、光荣的王羲之同志万岁! 万岁! 万岁!(会场内长时间爆发出雷鸣般的掌声!鼓掌的时间大约持续到夜里11:40分)7 d6 a$ d, M8 G* Z2 Z! l8 f/ ^
r* F/ [4 r# Y8 w6 V/ r% c, p长时间的鼓掌把杨凝式的手都拍肿了,关键是杨凝式最近偏食,只吃韭菜花,而且又在夏热天,搞得他阳气旺盛,难以自持,而且上午本该他发言结果被苏东坡抢了先,结果终于精神崩溃,也疯了,从此自号杨风子,会议组委会临时抽掉大明医学院主任医师傅山同志给他急诊,最后傅山给他开了副回春妙方,后来王羲之问傅山:杨风子还疯吗?他在干嘛!傅山回答到:处在恢复期,正在家练我教的神仙起居法呢!,王羲之问为什么叫神仙起居法呢?傅山严肃地说:“对于精神病患者,不哄着他说他怎么肯学呢?难道告诉他,你练的疯子起居法……”王羲之听了哈哈大笑说:小傅!你有一套!……傅山心里想:你TM个人崇拜害死人啊!: I( P/ |9 m' f- N0 Y
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下午的发言由于长时间的鼓掌拖到了深夜11:40分,会议临时决定搬到离中山不远的小榄镇举行,会务组并为大家准备了夜餐,吃面条,面条是由三鲜伊面发明人伊秉绶先生提供,吃面条主要是考虑到参加本次会议的有几位剃秃头的,但问题恰恰又出在秃头的身上,弘一法师是修律宗,过午不食。他那一份由怀素代吃,而怀素说:老僧居长沙常食肉,强烈要求吃肉,最后组委会又通过协商苏东坡,赞助了东坡肉。
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7 O, B( S) m- ?% E6 E9 z吃过之后这才继续开会,! L/ y) ^! ~7 u
本来已经轮到赵孟頫发言,但大家找来找去,赵孟頫不见了,后来才知道,赵孟頫上午负责枪毙蔡京,吓出一身冷汗,怕自己投降元朝的事败露,提前跑了。王羲之念及赵坚持在元朝复兴二王,指示发表申明:对赵孟頫的叛逃表示遗憾,并对元朝剽窃大宋朝玉玺表示谴责。' i$ v+ F) J3 k+ C5 L: @
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会议接着由董其昌发言,董其昌说:“看了展览,偶觉得满纸火气,火燥的很,偶以为作书要如画禅一样,随便一点随意一点为好,偶已向大会提交学术论文,题目叫《由九届国展看书写的心态——画禅室随笔》,然后董其昌依依呀呀地把他的画禅室随笔念了一遍,等他念完了,已经是上午九点了……+ l5 b2 o# y' d
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会议继续由王铎发言,王铎会拍马屁,说:看了展览,尽是野狐禅,吾书独宗晋人,右军大令 ……吾不服!不服!。他这一叫不服!不服!把张旭给惹火了,好啊!你小子曾经在一篇文章中骂过我!上来就是踹了王铎一脚,后来怀素、黄道周、倪元璐也来帮踹,结果,把王铎也给踹跑了!他临走时,嘴里一个劲地说:你们等着!你们等着……后来听说他投降了清满,作了弍臣,搬救兵去了……" ?; c- J/ I8 z* J& J7 z: o' A
/ d9 A* B5 }) ` M7 q傅山由于承担了本次大会的医疗救护工作未能到现场发言,也向大会提交了一篇书面发言,王羲之打开一看:只有四个字:四宁四毋。大家又围绕着四宁四毋展开猜测。猜测的结果由于暂时保密,不予公布,请以傅山先生著作为主。
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) |' U2 e3 L5 k+ \% h* m7 V. ^邓石如就隶书问题发表了他的观点:隶书的过分强调新奇和壮观,反而显得很粗率,过分强调意趣又显得小气,唉!简直不看见一件满意的作品。+ ~# v! |1 w2 L z* d7 j7 t+ ?
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何绍基也发言:颜真卿前辈的书法我们的学习方向是应该更深入和强调他的庙堂之气,对于过分追求颜体的意趣化,他首先做了自我批评:都是我惹的祸啊!
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吴昌硕对于篆书发言:什么叫金石之气?篆书自我作古无人继啊!说罢老泪纵横……3 G* F" G# _9 o$ q0 ]
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康有为发言了,康有为首先环视四周,他看到王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权等一个个都目光逼视着他,他好不容易憋出一句话,用很不标准的广东普通话说:谁知道他们把碑写成那样啊!……,还没等大家听明白他说什么,他好像是知道自己犯错似的,抱头以光速跑了!据说跑到了香港……3 ^ o0 N$ x6 M. e' y. q4 C
- o! \3 l0 b& o赵之谦说“碑学他们没有发展好啊!看来要发起一场魏碑化运动了!! x5 w9 ]: F' F: {
D" j3 h& |8 w对此,于右任即兴赋诗一首:朝临石门铭,暮写二十品,辛苦集为联,夜夜泪湿枕。没想到偶二十年的功力,人家竟然比我还前卫啊!: T# X9 V: h: _. c
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弘一法师先是默不做声,后来让弟子丰子恺拿出一件作品,指着说:世人尽知偶的绝笔是:悲欣交集!其实不是的,看了这个展览,偶又写了四个字,这才是偶真正的绝笔,大家都抬眼望去,只见四个血红的大字:悲愤交集!这时只见弘一法师已经正式圆寂!
, b2 x" M! a0 @3 o王羲之宣布全体起立,对弘一法师的圆寂表示纪念,并表示择日烧取舍利!于是,全场高唱大悲咒!……" z8 `5 I1 [* x
3 N. n' M+ O/ [7 E% ^- l# O陆维钊愤慨了,他拿起一支如椽大笔,愤然写下:天地乘虫卧,关山跃驴过!
# R8 {8 R/ ^/ G& |+ ]康有为也从香港特快寄来一件作品,大家打开一看,也是一件对联:开张天岸驴,奇逸人中虫!王羲之说:小康看来是在争取宽大处理啊!
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沙孟海先生也就碑学的作品谈了自己的看法,他说为此偶仔细研究了碑学,发现刻手的问题影响了大家的取法,偶已经写好一篇论文叫:《九届国展魏碑启示录——谈谈碑版的刻手问题》,鉴于董其昌前辈的例子,偶就不在这里念原文了,文章已经收录在偶的《沙孟海论书丛稿》里,上海书画出版的,98元一本,欢迎购买!" }& m/ v2 g% v9 A
. O4 z' F5 C; ?$ D! N: ]; V; e林散之先生也发表了感慨,偶曾经说过对于书法家的作品要三百年盖棺定论,对于那样的作品,偶以为三秒钟定论……
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高二适接过话题说,听说人家评委也是三秒钟就PS一件作品的,这些劣作怎么就没PS下去呢?不行,偶得再搞一个真书法与伪书法的争辩,实在不行偶还得请偶老师章行严先生给毛主席写信!……
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启功先生最后发言:好玩!好玩啊!看来自我死后,都是大熊猫!呵呵!呵呵
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) h& q. C3 N% E6 y( v* c5 Q4 E2 ]最后会议形成决议,由禇遂良书记草拟发布: ?! O: Z0 k* y( U6 w* }
大会号召加密地团结在以王羲之同志为核心的中央周围,坚持根植传统,标举新风的重要思想,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利# ?& i$ T$ m( R% o/ _! ]- _
务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。要警惕糖衣炮弹的袭击。" y% K0 K. y3 k6 z. ^
伟大的、正确的、光荣的王羲之书法万岁!4 u3 ]( ?& B) `
全宇宙书法家大团结万岁!" U0 h) h6 J$ |# t4 i: Y1 _
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