嘈杂之后是宁静 ——致夏俊

朝花夕拾

嘈杂之后是宁静
——致夏俊
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4 C, I( Y" `+ R6 ]" I　　夏俊先生：
8 X0 R/ d' @) W  z% t) q( u　　请允许我通过公开信的形式给你回信。因为最近我收到了好多青年书法朋友的来信，境遇和你类似，虔诚地追求书法，满怀热情地参加九届国展投稿，结果却遭冷遇、遭落榜，内心产生了许多困惑和不满。也许因为我写过不少批评当今书坛的文章，于是被目为“仗义执言”之士，成了倾诉对象。一则难以一一作复，二则所言问题相对集中，不如写一短文集中作复，宛若短信群发。
& _" I$ Q  `- u  ^2 e8 z/ C1 i　　其实，找我谈九届国展，是“拎着猪头找庙门”，寻错了对象。因为，本人对所谓“国展”之类从来不感兴趣。当不少人在报刊、网络对九届国展进行种种尖锐批评的时候，我也是采取不闻不问的态度。因为，有热情批评，意味着还抱有幻想。唯有看透，乃能沉默。
8 E* f5 }% }( X  a　　国展火爆，与超女火爆一样，是商品经济社会浮躁、肤浅、急功近利的集中体现，是书法发展过程中一种“假性繁荣”。如同“超女”不可能成为全国最美丽、最智慧的少女的代表一样，“国展”的获奖者也不可能成为全国最优秀、最出色的书法家的代表。有一点是肯定的：真正美丽、有智慧的少女，肯定在“超女”之外；真正出类拔萃的书法家，肯定在“获奖”者之外。我这样说，丝毫没有菲薄“超女”和国展获奖者的意思，而只想说明一个基本事实：所谓获奖夺冠，只是某种炒作的偶然结果，得者不必喜，失者不必悲，如此而已。
　　如果你在投稿前来信，我肯定直言相告：别去凑热闹，别去自寻烦恼。现在，既然参加了，落榜了，也就大可一笑了之，就当没有这件事情一样，不必当真。
　　就如同兰花，虽然形形色色的兰花展览会都会评出各种规格的“花王”，身价高贵者达数十万元。但是，你真的认为那“花王”是世界上最美丽的兰花吗？不是的，最美丽的兰花必定深藏在人迹罕至的大山深处，不管世人知与不知，该开花就开花，该凋零就凋零，以自己的存在，为乾坤增添一分清幽，这就够了。
　　而现在许多书法朋友的误区就在于，只愿做兰展上的兰花，只愿做评上桂冠的“兰王”，而不愿做深山幽谷不为人知的兰花。处身深山幽谷，便看不到自身的价值而自怨自艾。
　　我的老家是山区，记得小的时候，村前屋后兰花很多。今年春天，心血来潮，驱车回乡寻觅兰踪，谁知爬遍附近的大小山头，没有觅到兰花的踪影。乡友告我，这些年兰花身价不断攀升，远近山上的兰花都掘光卖钱去了。我为之默然。兰花真正的繁荣，是让兰花们各得其所，在山野自由自在地生长，而不是把人力所能及的兰花草统统移栽到城里，移栽到花圃，并在展览会上一比高下，以卖钱多少论贵贱。你想，把兰花凭空分出三六九等，对兰花本身又有何益？
/ r2 U) m* E* y8 e6 O  h　　书法亦然。书法真正的繁荣，是没有人再把书法当作炒作的工具，让书法如同山野间的兰花一样自由自在生长，回归到文人达情适意的本质属性上来。
　　嘈杂之后是宁静。你现在当务之急是静下心来，安心读书、写字。
　　你能够给予书法以多少付出，这是你需要做的，也是你可以自己作主做到的；书法能够给予你多少“回报”，则不是你需要考虑的，也不是你凭着自己的主观努力所一定能够达到的。做自己应该做、能够做的事情，是理性，是愉悦；奢求自己不一定能够达到也并无多大价值的事情，是盲目，是自寻烦恼。你在信中谈到：“每天临着帖，伴着音乐，陶醉于书艺之中，确实很悠闲、潇洒，并不感到寂寞，但要冲出书斋，走向全国，不知要到猴年马月。”人生能够“悠闲、潇洒”，应该心满意足，你还要“冲出书斋，走向全国”干什么？
　　“持平常心，下勤奋功，做正直人”。你的那位退休厂长所言极是，我当书成条幅相赠，并以此共勉。
" q2 \/ {. i& Y: k　　此致
3 x, Z0 q6 ]  |/ l! J/ u+ \　　敬礼！
　　斯舜威
　　2007年11月6日
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　　附夏俊来信（摘要）：
　　斯老师：
" ]* c* v  H+ m: [  J　　您好！
5 B$ s$ ~' b- o$ O+ F0 b　　抽空读完了您的《平闲堂书论》，为您渊博的学识和勤于读书的境界所折服。
0 T! h3 ~+ j& R2 J% T4 Y　　……
! }% f0 [. v! U* \( o　　九届国展评奖已结束，名单已公布。虽然在投稿时怀着一丝希望，但总觉得自己不够格。毕竟高手众多，水平和学识高于我者不计其数。所以当名单公布后，我只是在网上浏览了一遍。但由此而产生一些想法：张锡庚、韦斯琴仅入展，并未获奖或提名奖，上个月在无锡举办的“太湖书女”展中的顾柯红和周宓也未列展览中。可见国展之残酷。从55319件作品中筛选出889件作品，入展率约六十分之一，其余的作品仅是金字塔底层的铺垫。可叹作者们辛勤努力后如石沉大海而杳无音讯。
　　学书而参加国展，或者为世所公认，真的很难，很累。太平盛世，造就的书家实在太多，让我等书法爱好者望而生畏。每天临着帖，伴着音乐，陶醉于书艺之中，确实很悠闲、潇洒，并不感到寂寞，但要冲出书斋，走向全国，不知要到猴年马月。斯老师的《隐逸书家》中的隐逸心理和隐逸意识，阐释得相当漂亮，也令我冷静下来思考了好几天，但要真正做到隐逸，现今世道似乎很难。
　　镇上一位爱好书法的退休厂长凌长兴曾给语于我：“持平常心，下勤奋功，做正直人。”我想我也只能这样，争取做人、学书两不误。
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1 f, {  V% E, ]0 l7 C　　夏俊
　　2007年10月27日夜

森豪正室

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居南

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龙眠山人

老斯说得很好，但是有多少人做得到。那是非一般修养的人，像老斯那样的人才能做到的。还是庸俗一点吧。

3003

还是庸俗一点吧。em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1

逸墨斋

em1 em1 em1 斯先生高论

雪晴斋

。。。。。。。。。。。有一点是肯定的：真正美丽、有智慧的少女，肯定在“超女”之外；真正出类拔萃的书法家，肯定在“获奖”者之外。。。。。。。。。。。。。。
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也可能在之内！

8 U5 Y: ]* K# x0 f  v。。。你能够给予书法以多少付出，这是你需要做的，也是你可以自己作主做到的；书法能够给予你多少“回报”，则不是你需要考虑的，也不是你凭着自己的主观努力所一定能够达到的。。。。
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精彩！！
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! `6 r7 C& V( q. w$ j楼主文章写的很好！思想也很理性！叹服+学习！