何谓丑书？丑乎？实美也！黑乎？实白也！天是什么？地是什么。。。。

林中月色

[[道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄。玄之又玄，众妙之门。]]

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可以具体操作的技术学问，不是天地本体规律，原始人用树枝在地上信手戳画多自在，没料到后人搞什么笔法结体束缚人心灵；可以具体表达的形象，不是事物真实的性状，有悖山顶洞人和搞丑书的精神。

无，是对搞丑书的不学无术的那种混沌虚无之基本描述；有，有附庸作雅的想法，有唬人蒙人的想法，有投机取巧哗众取宠以次充好出售丑书的行为，这些想法和行为是丑书形成演化的根本。
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所以，对处于混沌虚无的恍惚状态下搞出的丑书，可以想见到它的玄妙；而对于有心为之的丑态和对这种丑态的规律化程式化掌握，是丑书者混迹书坛的窍门。
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无和有，同根同源，却有“无”与“有”两种不同的称谓，（运用得当，可产生变废为宝的效果）不可不谓之“玄”。
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这些理论和理解方法的灵活运用，就是丑书机妙所在。

林中月色

“大智若愚”“大巧至拙”这类理论可指导人修身立业
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4 G" k1 {# o/ e/ u但用于艺术，作幌子的成分大于实践
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' R2 P! O" n7 ]0 x4 }/ ]' F不然，让我们唱歌时“若愚”跑点调

5 n, {8 @. ]9 c0 H" `. g' ?写作时“若愚”跑点题，把蒙娜丽莎的微笑画成哭
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衣服上的那些装饰也都太精致和繁琐了，大家都围块布算了，最好是粗布麻布..........

除了凡高毕加索郑板桥以及几个搞说唱乐的
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百分之九十九点九的画家、雕塑家、歌唱家的作品都不够拙和愚，他们的艺术生命都虚度了

林中月色

由来说浮躁
丑书多玄奥
) Q: m+ S- _! y$ H匠心出机杼
+ g& `3 g  Z  t0 J创新有诀窍
. `* ?& g0 ?- V何须入藩篱
哗众得速效
! U4 l7 `& ?" ?, B+ `; j辩证识万物
. f$ Y! S( D- I) b, g俗病皆正道
人弃我独取
人取我独抛
谁知上街看
1 L0 f( m5 O, r- O6 R* e1 ^满城皆梵高
$ J  W# f' h8 }2 B5 K3 ~( s知耻难为艺
% @, Y3 @" I/ m2 s2 i( d横竖不服教
! Y+ n+ V0 V8 c7 B$ C8 M3 d轻狂成惯性
自欺徒傻笑

宫恩武o

有意思，顶一下

森豪正室

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黔墨

打油诗更好！也顶一下～em1

逸墨斋

顶em1

祝永红

原帖由 林中月色 于 2007-12-17 20:52 发表

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8 z1 p: ~! ?. E" p7 l+ o由来说浮躁
丑书多玄奥
- n3 R0 ^7 d, P+ w# v匠心出机杼
  |. R$ w2 c0 r; t) j创新有诀窍
) y/ U' y" e2 T8 ^1 ^9 u" x) I何须入藩篱
哗众得速效
- v2 a/ S8 ?, }5 i+ H& x辩证识万物
俗病皆正道
. q  e6 ~  Q2 w# Q人弃我独取
人取我独抛
谁知上街看
满城皆梵高
知耻难为艺
横竖不服教
0 U* z+ `: ~' K0 u5 u轻狂成惯性
8 U. y1 w9 `9 i0 y0 s7 A2 W% {4 m自欺徒傻笑

+ _: ~1 a! Q6 t7 K0 \/ j# v真好。
兄真高人也。
& N9 E/ h. w0 l' W学习，学习。
谢谢em13

鹤鸣九皋

支持林兄em1 em1
3 N- }& {# t( T* ?. {“大智若愚”“大巧至拙”主要指智慧、计策等方面，反倒被一些所谓“搞艺术”的投机取巧了。