快捷登录
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？快速注册
3 y( \- f6 Y* h3 X : [. o4 Y& f \* Z+ A, ]% @+ \ 登录/注册后可看大图 7 j; I: U8 t* h: G0 F5 Q' {* ]6 ^5 }8 a1 a* `! Q) W$ k1 r 西泠印社记4 l6 L) i7 c& I % X4 t- c( z1 c2 g* e ~1 M西泠山水清淑，人多才藝，書畫之外，以篆刻名者，丁鈍丁至趙悲盦數十餘人。流風餘均，被于來葉，言印學者，至今西泠尤盛。同人結社，並立石勒鈍丁、悲盦諸先生像，爲景仰觀摩之所，名曰西泠印社。社地與梅嶼柏堂近，風景幽絕。集資規畫，創於甲辰，成於癸丑。堂舍花木，位置點綴，咸得其宜。于是丁君輔之、王君維季、吳君石潛、葉君品三修啓立約，招攬同志，入社者日益衆。于甲寅九月開社，份份秩秩，觴詠流連，洵雅集盛事也。印之佩見于六國，著于秦，盛于漢。有官印私印之別。刓玉笵金，間以犀角象齒。逮元時始有花乳石之制，各以意奏刀，而派亦遂分。鈍丁諸人尤爲浙派領袖。浙派盛行于世，社之立蓋有由來矣。顧社雖名西泠，不以自域。秦璽漢章與夫吉金樂石之有文字者，兼收並蓄，以資博覽考證，多多益善。入其中如探龍藏，有取之無盡用之不竭之概。嘗觀古人之印，用以昭信，故曰印信。上而詔令文移，下至契約箋牘，罔不重之。書畫至風雅，亦必以印爲重。書畫之精妙者，得佳印益生色，無印輒疑爲像。印之與書畫固相輔而行者也。書畫既有社，印社之設，又曷可少哉。予少好篆刻，自少至老，與印不一日離，稍知其源流正變，同人謬重予。社既成，推予爲之長。予備員，曷敢長諸君子，惟與諸君子商略山水間，得以進德修業，不僅以印人終焉，是則予之私幸耳。! L2 y" E: }0 u9 s$ H 甲寅夏五月二十又二日，安吉吳昌碩記並書。
使用道具 举报
这里有三句话值得解读：9 P) _3 p. {: \ d$ W! L 一是:于是丁君輔之、王君維季、吳君石潛、葉君品三修啓立約，; M; ^, `# Q8 D+ V 那么，这启约今何在，内容为何？所约为何？是否可以，将西泠整体加入另一组织？% y3 k/ {0 {# V4 q, j: h5 s N : `3 _8 ~% K+ e# H 二是：顧社雖名西泠，不以自域。 5 ~7 u7 J" \8 h+ r8 }* s% s这说明西泠即今日所谓天下之社。既然，则何可在天下之前再来个限制呢？难闹中国书协是“天下”么？# [1 q+ O6 O, m: Q" N- f: J }/ s% N- q$ J: }/ [ `/ b三是：社既成，推予爲之長。予備員，曷敢長諸君子，惟與諸君子商略山水間，得以進德修業，不僅以印人終焉，是則予之私幸耳。/ K4 G% P! v y) X0 q 这说明吴先生是公推为长的。虽然，他亦不敢私以为事，故有所谦。并且吴先生明确其行事是“惟與諸君子商略山水間，得以進德修業，不僅以印人終焉”，即印社是做学问的，是交流的，是以艺术修载道德的，并且，不僅以印人終焉，则最高理想就是以艺术承载道德，造福社会的。 - O" W! _% a8 `- f3 A8 |/ K1 O5 o那么，今日之西泠印社做法，是否有所私用？是否与诸君子有所商略？并大旨在研究学问、承载道德、造福社会？9 u; T1 ~7 _7 c1 G) n G- U8 t3 ^* r; N, f请出祖宗的家法，那么，对于西泠加入书协，该怎么办呢？
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
狗仔卡
发表于 2008-3-11 16:54
: [. o4 Y& f \* Z+ A, ]% @+ \
3 `; v7 V. ~+ T$ v( v" U
! K' T/ ]* l' u' E
0 M9 w0 ]3 \: c8 V* c% `
1 }5 A; h% `" R; |
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
楼主
发表于 2008-3-11 22:37