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[分享] 关于“文人书法” (谷国伟VS斯舜威 )

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发表于 2008-5-31 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关于“文人书法”
( x9 R# B: l2 s+ L% x" \2008年5月26日晚 谷国伟VS斯舜威 1 ^1 Y( S; P$ @* ~8 W: N
5 c  ~# j5 K! f+ q4 d/ n
  悠斋:斯老师晚上好!我是《青少年书法》杂志谷国伟,《“手札展”对话》已经收到了,准备在第7期刊用!8 K1 O) @4 N' E. ~& T
  书闲:好的,谢谢!+ p% c7 Q3 w1 s! X- `  {5 ?
  悠斋:手札是私人感情、思想交流的媒介,是中国人、尤其是文人日常生活中不可或缺的存在。今天,您和张瑞田先生站出来策划“心迹·墨痕:当代作家、学者手札展”这个展览,对当代书坛来说,真是一件大好的事情阿!
: r% u9 v# I$ q$ M+ v7 [- v  书闲:这个活动,实际上是为了倡导“文人书法”。
1 D& i) V0 k9 {# E+ F  悠斋:您与张瑞田先生对“文人书法”的关注和倡导,意义是巨大的。你们的对话我拜读过了,你们对书坛关注得很多,探讨的角度很独特,思想性很强,思考也很深刻,让人深醒。/ H5 I2 e3 _, K% Y7 t! ]  v$ v
  书闲:我现在业余时间相对空一些,主要关注这一块,也是乱说一通罢了。今后的目标,就是追求书法本质意义的回归,就是更加文人化一些。 ; z, t3 h$ O& Y/ I. s
  悠斋:您有空余时间做自己喜欢做的事情,真是人生一大乐事!我们都属于专业媒体工作者,因为工作关系,对书坛的关注就多一些。《颜氏家训》就告诫人们“慎勿以书自命”,文人从事书法艺术,应当更多地延续中国几千年的传统艺术精神。在古代,文人君子有更为广大的人生追求或者精神需要,而不仅仅是局限于做一名艺人。而今,好多书家都仅仅为作书而作书了。
7 b$ Q1 r+ d8 U( ?  |  书闲:是的,满足于做一个“专业书家”而忽视学养修炼,实在是一种悲哀。再过50年,现在的一切都可能将重新评估。一个文化人,应该立足长远。
. p! w2 q# Q* c" R3 _( a4 e  悠斋:实际上,“文人书法”应当引起所有书家的重视。当今,从事书法的人都知道文化的重要性,也清晰地明白“文化”的意义,但是真正能静下心来做学问的真是少之又少呀。
' ]& ~6 }+ {6 e$ S: I  书闲:我和张瑞田之所以策划一个作家、学者手札展,包括平时致力于开展一些书法批评,就是试图让书法有一个理性的回归。 " e9 s( M5 P7 }+ C# P! v
  悠斋:这个出发点,应当是您对当代书坛极力关注,并且关注已久后所看到的一种现象,正是一种书家身上所体现出来的“文化”的缺失。一个人有了对生活的深刻感悟,作为一个有社会责任感的人,是应该站出来做些事情。0 N, W! u: k% }: O
  书闲:我现在主要写案头书法,今天一天就写了7封手札。但对“展览书法”不感兴趣。6 H: l5 u, Q: `' f) S
  悠斋:您也用不着参展了。你们大张旗鼓地呼吁,以唤醒更多的书法人,引起他们对文化的重视。3 e, Q3 E0 X" g% e
  书闲:离得远一点,也有好处。 9 \: U! S% t! r4 M( U
  悠斋:离得远,可能从另外的角度和局外人的身份看问题,这样看到的现象和思考的角度、所处的立场就会发生转变。" g' b5 {8 E4 Q( J) k. {
  书闲:是的,关键要无所求,无所求则可以对一些现象说“不”,就可以潜心作学问。( l6 ~6 }* k* k5 G  n; x  L; X7 v
  悠斋:您的这个想法我十分赞同。远离一些事情,“潜规则”就和自己无关,也可以回过头对这些事情说“不”了。
1 p; z' e. I6 M6 f8 k( y9 }4 b  书闲:在说“不”的同时,梳理自己的思路,逐步形成新的想法。
; i! I3 F( A, q! a  悠斋:在说“不”的时候,他肯定会有他自己的理由,而不是不经过大脑的胡言乱语。思考的时候,肯定要梳理自己的一条清晰的思路;如果要形成文字,肯定还要进行更深层次的思考,在这个往返思考、逐步加深思考的过程中,新的想法才会诞生。! v" t1 T* E/ C7 ~- b8 Z
  书闲:展览书法可谓“成也萧何,败也萧何”,以一展定乾坤的局面肯定会改变。 4 d7 U  w% d; o9 ?) L
  悠斋:展览书法,前提是“为展览的书法”。展览书法在一定的前提下,在一定程度上就给作品一些限制了。“文人书法”则不同,它是为自己的,最多是为小圈子中的朋友,然后才是为更多的他人。“文人书法”作品未必适合展览,但是它有一定的文化内涵在里边,它所承载的,是文化的东西。
% j0 R( J# ~$ U  书闲:所以应该力倡文人书法,或案头书法,不以展览为目的,而以随意书写为指归。手札也罢,诗笺也罢,手稿也罢,写的时候就没有想到公之于众,写起来就真诚自然,情感倾注其中,文气溢乎其外,岂不快哉! 6 L0 N0 W- ~/ q/ E0 a) C  e  b
  悠斋:这样就更多地体现了“文人书法”的价值。正是因为您传给我的这篇文章,引起了我的思考。我回头在深层次地进行思考,如果有想法的话,我就写篇关于我对“文人书法”理解和看法的文章。
5 U1 w7 }5 q* m, @' k& B  书闲:好的。
6 y4 P* S  q: h' [  悠斋:我也仅仅是斗胆试一下。
发表于 2008-5-31 12:31 | 显示全部楼层

精彩文章!

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发表于 2008-5-31 21:09 | 显示全部楼层
只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。% E: S  K& S$ l
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发表于 2008-6-1 00:49 | 显示全部楼层
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匿名
匿名  发表于 2008-6-27 22:56
原帖由 741002 于 2008-5-31 21:09 发表
  ]) i2 n' m6 c6 [2 b0 x7 R. D/ G只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。让那么多的年青人,玩文人书法,除非是真正吃饱了。再者。文人的标准是什么?文人书法的指标有时什么?都需要深入探讨。
1 n9 q% @; A' g/ R* nem2 em2 em2 em2 em2 em2
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& {4 s: ?) v* H$ k/ s8 h  E' r% |+ ~

% g6 J& M% s. Z# U2 b" r1 J提出这么多问题实在不容易,回去好好研究一下你的这几个问题,绝对是一篇非常成功的文章。
% G3 ?4 c- _% t! f; M- v  O2 f
& M: o7 M9 V4 l7 t( |再者,针对你所提出的“文人的标准是什么?”,那么我结合你的回复,“只有到了一定的程度,才可以玩文人书法。”,那么我问你,倒了哪种程度,才可以玩呀?
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