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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术, ~ _* h( o' m; ^5 y& E% E
□ 周永家
7 a( Y8 r, ?# J* ?) J 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
+ `/ x2 }5 r, K5 i3 M' B' O' l践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。
1 S4 q/ q1 X* @0 h具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术
, f2 w1 e3 `+ ? y: m4 V! n6 p6 G品制作以及围绕创作的动静习作、默写、4 N% x: y: ]; c7 ^$ o
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
6 x! A6 A" t, X6 F- ]的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社$ H. d$ _% I. @* L& ? a
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至: w7 }( Y% Q0 t8 d& }6 y
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
' V& n# j0 f8 g, p% A, ]/ W以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功0 J4 M. W: a, }' [; H
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
, z) j& K3 }! z做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀7 O2 _+ g3 S! J. h% x. c
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起; G& g2 R1 J( b) s8 ~9 m, x
个人审美价值趋向的人文空间平台,打下
0 V9 x: }- y4 ?8 g艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺' a' l) W' }8 |' M1 j* x' z' J, a
实践·积累·艺术( h) j7 k+ d# S: g( ?. Y% A+ w
术家没有长期深层次的创造实践和形式美
* m' i; | S# k0 j) k, a的积累,就没有真正的艺术。9 u {2 Z6 f, _. h( {: f; n' x
创造实践的积累是一个不间断的过" G# Q9 w" W9 s% H4 ^* G4 n
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深
; f' z/ o; u' l+ p# @+ _( H% B层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒; ~ p; w; {2 s& k4 N
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔) A( I: @) H0 P. r
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
# j8 F u& |6 r3 V5 p永远是从零开始。正如人们常说的“琴不$ E0 H* [/ X9 K
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画8 Q* I5 G8 m8 P% {" N& i
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
2 s( Z6 n# _ B( R) I1 l艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
$ O6 e& E' G5 n3 G1 W匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质
' ^: S6 R/ l' R5 Q" _变的过程,大概要经过四个阶段的实践积- H5 v% \- i8 c1 n3 ]: L9 p
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
) o, G, j' h( r+ ~5 l9 a阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
! k( V; n4 z7 _: Q$ u) @2 h对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情2 F8 A$ e, Q" i3 }" W7 j3 ^2 ?) |, e
怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语9 B& Z% _" C6 @% I. s
境;四是大美精神的自由流露。
% E# O9 o( [ }( }当艺术家的创造踏入随心所欲的自由! Z. o5 V$ c1 E, L; R/ p& M! r$ x
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大# B& k$ Y' [% @& N0 g
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。4 H' Z7 v! ?" n" o( Q8 J# x
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、& ?+ L; }7 z z* |4 Q* V6 ]
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
# c( K; ~4 }* u% X态,多层面的实践积累是要艺术家花大力' Y8 q4 t9 Z9 w; @6 `! h
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
. ?2 M0 P( U/ z; }4 g+ R艺术家心智的发现是灵感悟性, 然7 j8 R, I& M. ^: e
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
/ Q" z3 D C% p; E- p W5 Z, g# S与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
2 Y% N8 `; j0 m2 z' E: f是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
: a& r! s' O( _& Y& U+ p. ~证,并通过后天的实践积淀,才能开发出; h! ~1 y* y V5 ?2 I
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要. h) \: W. e: D
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
- ^$ i7 N! }2 s4 {: u6 B想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
) g; Y. Y2 ]1 n& ?) V1 P“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才* A4 w/ f/ H; H" w6 T1 @
就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
! i5 S! I9 ?8 ]1 i才以收获。如果一个人没有社会的实践机/ z% f" C7 Y) E# p
会,怎么能显露出才华,那只能是一个平
3 R* `8 F) _8 c8 o* c, i* d庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
1 A4 ]9 n" K& w& O6 ~; t6 b伟大的天才。
/ P! {- I. H; R! V4 y# b- t4 Z p艺术是创造,是人文精神的科学,它
y' @! d4 S+ l7 h( y+ n1 q u, B' h有如科学实验,总是在千百次的成败经验
7 S) e) H: X0 r* ~与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
! R, J4 Z) j+ l8 f; |过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、6 n% V; Z# g+ ?, l5 i/ a
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺1 \ g: P! o) t2 h
术的创造之路。这是一条前无古人、后无5 ^/ T9 e" u# i& E
来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意7 r) W3 T5 d) r: N4 V1 F, d
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大+ ?) M7 x. R: Z
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
9 z' R7 b' p' L) Q8 ^2 I; _画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些% Q1 E6 z# g, O
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
0 O* w/ o, _/ [8 c; D$ j; d* _十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是
( _2 S4 S" y, p) U/ N. e+ X& Q“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总; `" N) ~# D/ L- {7 A
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造" L0 s4 M- r6 Z6 Z/ [- |
化,终于萌生了我的大海艺术。
8 Z( E4 w( E7 M+ p% k艺术是人文精神的学养,艺无止境," D3 m/ R _9 Y; g
与虔诚者追求是对应成正比的。* Y4 K) }+ z! Y9 |# s
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
! I% B: F5 k8 R: h i敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
3 A0 Y6 _0 s5 c' {规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂
: X% D( F; _% C3 R8 Y0 g; y- T寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智5 B* G0 O2 d k
若愚之道。
4 e) I/ r3 v5 W1 ~+ K$ t1 @静是从艺之道的必修课,佛道两界修' c0 z* ` z' ~& R9 F' k# a
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
( t K$ ?, F1 t% R+ H& X' }悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
; }' D5 S' l: E+ k+ T; F静态。常言道,静能生悟、静以治动,即: Q" `! H9 _+ M: Z _/ ?! p
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
+ H' A: |" T1 v& A观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,$ |3 ]0 B5 T7 s1 O K( z
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
9 k; O; y9 |( ^0 P# ] 2008年新春于青岛 |
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