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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术( P! C' h/ p, _% i
□ 周永家
+ B6 W7 p3 v2 _2 i j8 q5 \ 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
2 k, I& Y) N9 {践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。+ @! l6 y) u- T. y, v/ p, r$ {* t
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术 W* r0 z8 D5 R- F. T; Z( E6 k
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
5 I0 b. z* G9 |7 x9 H7 k户外写生、素描速写等。另外,最关紧要4 S5 \0 \1 o7 G' l ~
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
0 T% A* [8 Q- X o7 Y会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至; T% k2 Z3 \+ R+ X$ }
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”7 R$ ]7 I8 Q7 R4 m, m4 K) |3 A
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
( h2 w# a2 S V0 | p( `# X的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建% `2 a3 v2 x2 t. d4 b! x
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
$ }" R4 Y- G; x- k建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
/ a7 K/ I9 Z+ N9 {个人审美价值趋向的人文空间平台,打下& ?3 b5 O4 Y! c ]
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺% [' O9 e3 m) e5 s) M/ w, e2 h
实践·积累·艺术
Z. w! f* Q- h8 X$ H术家没有长期深层次的创造实践和形式美
- M: w7 B1 |5 [3 v# F的积累,就没有真正的艺术。
* O M' V6 N3 F y1 t/ J创造实践的积累是一个不间断的过% R" Y' ~% D9 e! Q: _; d
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深% _- G P( F7 D
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒, g) `& Q0 f+ [9 ?: }2 @; @% v( I
网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔' B. k, w- S# p
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
S4 J9 l* ~* B4 k+ `3 t+ G永远是从零开始。正如人们常说的“琴不5 |- n. l" V2 K0 Y, Z" G& q
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画 I2 R: Y2 H' @9 q" g4 c& F
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
5 t( \3 W: h- w) p9 \% U4 m艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
- X$ U( z) P/ Z6 o; }匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质+ g7 _" i' m' Q/ V
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积/ @2 e) O" s" B6 K i/ K3 s
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
. q+ w$ P5 R; X, R" m: i6 Y# b. j阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
: i! M/ t1 L( Q9 F' G对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
~+ _/ G1 T& \- [9 x% m怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语$ c& t2 o0 f' M% ^1 ~9 G
境;四是大美精神的自由流露。
- S6 U6 z7 V" }! A( z8 E) Z- k. y当艺术家的创造踏入随心所欲的自由
6 h$ b; t, l5 r- x v* s境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
$ v$ A: V' T* H. A2 C美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。. M' ]% n5 \2 S5 f
这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
% m h7 L; t: i) v6 |( O8 ~粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状& d3 b8 w: [+ H- V* L( ?& g+ m
态,多层面的实践积累是要艺术家花大力 p- W2 ?! {$ W0 q3 }
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
& R, p" v" T, R% H艺术家心智的发现是灵感悟性, 然$ S+ ^1 L1 n6 L" p4 f. s7 z
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
* P# r b$ j, x, K4 @与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
7 O: q* K; |0 o: k是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验1 T E: R7 n% }. E( _/ t) T; b3 J& T
证,并通过后天的实践积淀,才能开发出* C4 w6 I$ \( w f
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
) b8 A# q; ^/ l0 z( S& C靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
) ?( |" @0 x, i. r想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、2 M8 ?6 X( r* ]1 x# U, R0 `/ _
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
q* |: ^, g2 X0 ~2 L就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者! B9 q/ z# S1 s
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
9 M" t/ Q4 d7 l会,怎么能显露出才华,那只能是一个平$ B+ k3 E4 O0 U3 C
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
: t+ w- E1 h9 x" h. P3 ?! t' x9 U. ]伟大的天才。: V+ q; X* K0 L
艺术是创造,是人文精神的科学,它
* L9 I: E- a. k有如科学实验,总是在千百次的成败经验- E6 h5 Y$ Q3 x/ |! Y* c# i4 E! B
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的8 F9 J7 C0 y. F9 W+ ?" S6 n
过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
+ T' A0 G) ]" ?$ z# X探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
) Q$ @6 t: p1 M& P: S8 x术的创造之路。这是一条前无古人、后无
, R, y( r% R7 T: \2 |; `' a/ s" I$ }$ R来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
5 q: ^( }$ A( b志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
. H# g0 A# p. o/ _- q海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我4 x- \* J. W, {, D) p8 k9 _/ M
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
8 e+ S6 M3 Z- n% B( V! ^1 ^斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
; h% q' \ V/ U/ z4 b十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是6 B( c$ G d% B2 m6 I4 ^
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总9 S# O `/ U% I+ _7 d
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造- f" }3 |: x/ b* @) t
化,终于萌生了我的大海艺术。
/ g" E+ R g+ n艺术是人文精神的学养,艺无止境,% q6 ~+ z/ t1 M5 K8 f
与虔诚者追求是对应成正比的。
# S; q, j# Y$ W, B4 I为了艺术事业,真正的艺术家终生不
$ h% O# w" j9 A# r敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之
. e1 l$ r+ Y+ x5 b/ e f规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂- k1 U+ C8 W, _( D) W
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
8 T' X. w9 O7 w7 F8 A5 k/ [若愚之道。
" _# e" Y; @1 j8 Y* W静是从艺之道的必修课,佛道两界修
0 `: X- P7 u& Z: }炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
0 |2 Q! q; M) a悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个0 w$ S% \# C" ?& q
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即" W+ g* T/ c5 q# u3 W* H
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
4 x8 l( g: S8 Y& ?- f( X, K观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,, ^; b5 \5 F. G& \) o
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。$ x- ]5 M/ m/ J- {: k
2008年新春于青岛 |
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