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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
3 Y5 F/ l/ ^$ O7 T9 v6 G □ 周永家) \% w3 G( T* @3 n- V
绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
) Q, u9 K; N( {践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。* l2 G4 V6 R0 d, O( M$ w
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术3 U" K( R2 b1 @& Q n& U7 }# }
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、 u: G& ` h! r* v/ T1 ?1 P* ?
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
! L1 Z' H# \2 h# L T& }& @的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社2 n- h9 }+ n6 T; m: \9 v6 E% D
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至6 X7 @. K9 F7 E7 m
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
! a# {. x" x% y+ y; \( S! f以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
* _: o U+ w4 I# S; C" d/ R6 V. v的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建% W. l0 U7 K0 O8 v1 i) o0 p
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀
! ]( j" ]' j7 i" |' ?, r5 c0 [- u建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
+ C2 V4 v9 s4 R0 m个人审美价值趋向的人文空间平台,打下1 T$ p9 K. r1 W# L( K) p$ a! R$ l
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺
' |( M/ t; [5 E! F- @; l实践·积累·艺术9 ]# b% F& L9 C# {+ y3 E
术家没有长期深层次的创造实践和形式美
* f | H( v7 Q- p, V) c3 Q! f- E的积累,就没有真正的艺术。2 r6 {$ Q( f) n/ g2 q; |
创造实践的积累是一个不间断的过" C# }% Y( H0 l5 D
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深# t1 {4 V* b: `# K) W
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
& o0 N! X- \) L! N9 d网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔
: c, X7 l$ v* y7 l$ ~% m1 @1 J墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,
& l8 N8 D5 n6 \6 ]( c" K永远是从零开始。正如人们常说的“琴不5 g# e4 j0 k- V4 M2 g) I( G
离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画% I, k2 ?$ t- X5 W. ^
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
4 M9 b2 G% C3 _* ^% p艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
# Z/ u# s- R$ ]5 G) C; }( U/ A4 e匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质4 p+ \' n P7 \" b2 Q0 K; E
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积
6 s: e: E$ E5 \ `4 R1 t累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
# E& z6 b/ N# b, j" n阶段;二是创作的初始,画家进入社会面
2 q5 F2 h3 t3 M7 E4 m$ G对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
2 w' k/ K- A6 R6 G: L" ^; a* p6 O怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
{: B" {3 {/ o$ L境;四是大美精神的自由流露。+ r) f2 g" ]! C4 t' Z* x
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由! @2 p1 u8 E- Y9 m* A0 \
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大3 @, w/ b& @& O9 r/ h2 K
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
. l+ C8 a& I+ w$ e7 `这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、- ^4 a5 e! y6 @) b0 z
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
0 h1 x, l6 `( k1 l/ N! Z: w' J态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
U+ a4 X0 p- b) z% X% r9 N气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
1 u; N; c) M% m* I3 ]% H- R艺术家心智的发现是灵感悟性, 然! _7 B5 Q( ^$ N6 S/ O
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
) y" c! Y- Y% [' [# q与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即" D' o" |) u' g7 v6 b F$ T
是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
8 Z @* K. Y; E1 |: o$ K) J3 p证,并通过后天的实践积淀,才能开发出
3 ~# J* a" N G+ N8 T- E. O更高的智商。所以,中国成功的艺术家要 C* y" J8 j% ^/ t. v7 @' C
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要3 F i# g7 H- K: o+ A9 }% L% N9 v
想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、
3 ?- ~% e. L+ N“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
2 l1 \- y3 u9 j6 m; B5 i就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者
+ u2 Y$ U& `0 Y, m6 n才以收获。如果一个人没有社会的实践机
% B% J# h6 D- s* |- ?# H' W9 `& B会,怎么能显露出才华,那只能是一个平% W7 a# C; n" V; j% N0 v
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
6 Y' J' o [& H( |( z伟大的天才。1 a* j: l9 n( x6 l) w
艺术是创造,是人文精神的科学,它
/ m# @# B; N$ B有如科学实验,总是在千百次的成败经验
1 p) l7 m$ t' n+ @+ e与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
+ m( g, Y/ L, a1 f+ v8 Y8 M过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、! ~0 v5 E" W' h3 w5 O, g
探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺3 ^3 _. ^2 w5 P) u; \
术的创造之路。这是一条前无古人、后无
0 v/ U7 X" I& U6 ~% Y+ y. L# ^; \4 |! d( C来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
/ T- G+ |3 G. o4 k. y5 ?志,大海的气魄去面对。当我无数次在大 r- u4 b% ~ C; \6 N/ X
海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我9 _: B4 r: L4 l1 O+ S1 x
画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些7 E7 |* J) a# j- x) }" L
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
% o( s K3 K* a% c5 y& h十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是$ |) T( E/ U1 ^! Y/ W4 ~
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总; J1 I8 Z: N1 ]# a. G" i
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
7 G, D' o$ j2 o( {, `' y化,终于萌生了我的大海艺术。5 _( X9 E V# o4 N
艺术是人文精神的学养,艺无止境,
3 H% T5 _4 B- i与虔诚者追求是对应成正比的。) I$ k5 P; u4 `! `1 W5 [, {# Q# D
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
, i" @2 |9 [; f2 Z% |敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之9 i* r9 e6 D# x: | C5 S
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂7 q% ?3 B; Z+ {( m, x4 d
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智8 F- C0 Y) W" X, L7 a
若愚之道。0 c8 R0 [+ t/ M; ?1 M# `- J7 l# \% B
静是从艺之道的必修课,佛道两界修
" m3 J" j" ?0 `1 A9 X炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
" r) X3 r" t) C9 D悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
0 \* Y4 Y+ B, H$ _8 o4 _2 j* b静态。常言道,静能生悟、静以治动,即+ M7 L6 F3 S8 C2 i4 ]4 j- d% a
以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静
. d( I- |+ s5 D# k1 Y' J观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,; U0 d9 j3 e0 i ?3 v7 u. L
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。( s5 X9 T, G5 d) n6 X& K
2008年新春于青岛 |
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