赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著
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% \& C- i: l/ w) W4 c# r声明：只要标明本人系原创作者，任何个人和组织即可转载
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/ B6 t7 I6 |6 w7 {2 ~礼教下延之后:中国文化批判诸问题
% p0 s& O# y* d# y3 f( N出版社：上海文艺出版社
/ D+ d( u+ i: H$ ?9 kISBN：9787532120833


纸 张：胶版纸
页 数：227
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# M8 `+ i2 b, A. P字 数：166000
版 次：1
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5 L0 j1 y! z3 w& ]开 本：
印刷次数：1

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+ c. C  W' i( t- [3 L, e印刷日期：2001/01/01
) P! {. f- ?( b# w0 A7 ?出版日期：2001-1-1

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推荐总威望：0
! W& k2 o7 @4 ^8 \8 t* X包 装：平装

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( u6 o3 h4 g  K$ I% p( C: v% T, u内容简介

本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
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目录
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前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
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一 文化/文本分层，雅与俗

. X. J3 A% n/ ~5 q/ i礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
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% O# L% W2 @* H+ S! _1 h, `无邪的伪善：俗文学的道德悖论
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重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
$ F6 ^2 H- V% D4 ~/ t6 Q5 X
* F, G3 t2 }4 E" C从金庸小说找民族共识

# a/ }) }% d/ l% p9 p' p, r二 现代性，后现代性，文化批判

/ D+ g8 k" Q7 q  x6 c, ~% ^纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

7 H) Y! A" c* S; d4 f先锋文学：文化转型期的纯文学
% D3 i; j& x, r, z
中国知识分子终于可以到位
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后学与中国新保守主义

文化批判与后现代主义理论
4 L2 ~$ [9 S" _- v7 z7 b) r( [8 D! y2 k
8 s! P$ W" Y; ?5 [  y$ e; M0 U三 批评作为一种艺术

6 D3 z# d# [. s- s5 K* @批评对抗创作

; D9 z% n' b  Y% T  ]* P: p6 ]0 l1 V为建立一个形式/文化学所做的笔记

二我差与叙述主体的分裂
/ J7 r+ J! F" b' |& y/ w. m
叙述形式的文化意义
2 {+ F7 w  w$ `0 ^% s
% l# T$ F/ X+ l( s当代诗学的逆向传达

, t; A2 ^! u$ V8 _! J4 `元小说在中国的兴起
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非语义化的凯旋

# Z& Z0 t$ f$ e1 B( B后记
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