赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著
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/ T1 z' s9 d8 Y& O5 R声明：只要标明本人系原创作者，任何个人和组织即可转载
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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
0 U6 Y0 e$ {) G2 Q出版社：上海文艺出版社
ISBN：9787532120833


纸 张：胶版纸
页 数：227


字 数：166000
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1 R$ z) ?! [: G3 Y( b* B; c& l. v开 本：
印刷次数：1
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; @, I+ s" p3 s& O印刷日期：2001/01/01
' A; ~0 I( O" I$ @+ p# l0 k0 f出版日期：2001-1-1
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' ]6 x8 o/ X* b# Z  L推荐总威望：0
8 Q. M1 U3 Y6 T' I' g) B包 装：平装
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9 w$ Z3 R# c7 i. d& g. I内容简介

, L/ X! n' u+ W: H/ \本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……
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目录

前言 批判之批判：追寻真正的文化批判

一 文化/文本分层，雅与俗

礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制

& w/ |, _* \- k' c无邪的伪善：俗文学的道德悖论

7 P$ _' b. W: Y; T* x4 W3 h重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
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从金庸小说找民族共识

# K: Y2 h( h. v7 A% Y% ^二 现代性，后现代性，文化批判

( O7 u$ x+ S9 S# A/ ?" ?4 ^纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论

4 y0 U2 n$ q: z8 Y& U先锋文学：文化转型期的纯文学
7 i( u7 V+ d) J7 o3 k
中国知识分子终于可以到位
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后学与中国新保守主义

  O1 K) m! }; X文化批判与后现代主义理论
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# z$ c  ?! d2 R6 ]5 h% J7 b三 批评作为一种艺术

批评对抗创作

为建立一个形式/文化学所做的笔记
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9 a& O6 s  T$ e- G- N* r) K4 P二我差与叙述主体的分裂

叙述形式的文化意义
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当代诗学的逆向传达
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# b2 K$ @+ r& \1 Y元小说在中国的兴起
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& \5 \3 ?: U; K" Y% ^" }6 T非语义化的凯旋

后记