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楼主 |
发表于 2008-8-2 20:07
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第七定律,五世而斩定律, b3 Y9 E* i! J+ X/ `! y
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N7 Q Z* g- `( G9 I7 J5 d 1856—1860年,太平军两次打破围困天京的清军江南、江北大营,取得大捷。1 r7 _9 G; A ^0 Z$ e2 u
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有人说,虽然打了胜仗,但客观上却帮了清廷的忙。何以这样说?
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& J7 B4 [5 @0 B* H 驻守江南、江北大营的是清廷"精锐"的八旗兵和绿营兵。绿营兵"射箭,箭虚发;驰马,人堕地。"八旗兵则更为F•B无能。两营溃败,湘军成为清廷主力,形势急转直下。* [: }/ _! t0 ?: l
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当年八旗兵入关,真是"金戈铁马,气吞万里如虎。"这只凶猛的老虎后来为什麽会变成如此熊样?
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富贵人家,总是难以持久,是中国历史的规律。孟子曰,"君子之泽,五世而斩。"一个有本事的君子,得了个好位子,挣了一大份家业,想把他千秋万代的传下去。但"五世而斩",君子的梦想终会被残酷的现实所击碎。& q' j9 |* G8 T7 F7 T
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老百姓的说法,更加令人扫兴。他们说,"富不过三代"。
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9 d3 W& A" A9 _3 I0 a 五世也好,三代也好,贫与富,是在不断地转换。也许这是一种自然的调节,自然的公正。/ A' l0 C5 G$ ]5 t) \$ I3 [
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为什麽富者不能恒富?富贵人家之所以会出败家子,我以为原因有四:
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$ c5 P' k' ]: P: ?9 z9 v 一曰"骄"。
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八旗兵入关,满人成为统Zhi阶级,拥有特权。八旗子弟一不务农,二不做工,对汉人有强烈的优越感。
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由"骄"而"横",一些贵胄子弟仗恃父兄的特权,在社会上横行霸道,欺男霸女。
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+ J/ ]2 X0 `8 M; | 红楼梦中的薛蟠,打死人命,抢了丫头,扬长而去。古代法律,不仅"刑不上大夫",亦且"刑不上大夫之子"。
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二曰"奢"。
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八旗兵入关,大肆掳掠。许多人在战争中聚敛了大量的财富。
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, R# Z. M$ T' N4 j: d, y5 d 西方人拥有了财富,会把他变为资本,不断增值。我们中国的富人比较缺少这种进取心,尤其是一些新贵,有一种暴发户心态,喜欢彼此攀比,讲排场,一掷千金。像"石崇与王恺争豪"这样的事,是一种流行病,一直流行到今天。" Z7 i( z2 q) @" p
& I' K& P5 j& L7 @0 p$ K( @5 O- q 生于锦绣丛中的富家子弟,耳濡目染,他们的攀比和挥霍,更是青出于蓝。
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/ A( U/ A" X" ?9 |$ w3 y+ h 惟其如此,才有了五陵少年和八旗子弟。' j$ n9 }7 i' ~
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三曰"淫"。( H1 h! ^* f* E b2 @( n2 y
; t6 ^, D4 D" p7 d% C, ^ 古人告诫我们,"富贵不能淫。"此处"淫"字之义,乃是迷惑与放纵。
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之所以有这样的告诫,是因为富贵能迷惑人,使人放纵。通常我们说,饱暖思淫欲。或者像现在人们所说的,男人有钱就学坏。有钱会使人们产生更多的欲望。外部世界又充满了各种诱惑。内部的欲望碰到外部的诱惑,两者一拍就合。5 y* Z/ p1 E# ?* N' ]+ K
4 W# s0 Y; @, T1 H, P 已经成熟的男人尚且无法抵御社会上的各种诱惑,小孩子的自制力如何比得上男人?
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; |. X+ P9 O$ r9 n" ~' a" p 四曰"逸"。, n8 E) F6 u y# H6 j/ s
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"学好数理化,不如有个好爸爸。"这句话流传很广。
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$ k1 W' q" j9 e* T6 y 好爸爸是很有用的,他可以帮我们进入好大学,帮我们安排好工作,帮我们步入上流社会,过安逸生活。但好爸爸也有副作用,他使我们失去了艰苦奋斗的精神。在这个竞争激烈的社会,一旦失去了好爸爸,美丽的象牙塔便会轰然倒地。
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中国经济快速发展,有了更多的富人,富人子弟如何承继父业,已成为一个问题。解决富家子弟问题,我们的学者开出药方来是四个字,"加强教育"。像美国人,注重培养孩子的自立能力和自尊精神。据说他们那边百万富翁的孩子也会利用假期去打工挣钱。 j; ?' u7 K. q0 t+ K: j
* x( Y/ j4 R9 ]. s 一些富家子弟,骄奢淫逸,根本不是什麽教育问题,他有深刻的社会历史背景。正是那样的社会,那样的传统,生出那样的孽障。富家子弟,骄奢淫逸,根本是一个社会问题。
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有晋人撰文说,某晋商家业兴盛达两百年,打破了"富不过三代"的定律。家业延续两百年,确实了不起。但两百年后又如何?4 t$ w9 y+ V7 ^: G7 D7 ]7 f
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"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。" |
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