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曹毅光 发表于 2011-5-12 12:42

众志澄城--西部墨潮渭南大道之行

曹毅光 发表于 2011-5-12 12:47

众志澄城--西部墨潮渭南大道之行
为虎王题写笔造山神------------山君不怒气自威

曹毅光 发表于 2011-5-12 12:48

众志澄城--西部墨潮渭南大道之行
为虎王焦宝林题写笔造山神------------山君不怒气自威

曹毅光 发表于 2011-5-12 12:52

书法当要通于自然，服于大道，个性太强不要为之，但不可无性格。本人认为，无外乎一气、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫而已。但确实极难做到。书之气，必达乎道，同混元之理。书道至繁，书道至简！
书之气，必达乎道，同混元之理。七宝齐贵，万古能名。阳气明则华壁立，阴气太则风神生。把笔抵锋肇乎本性。刀圆则润势疾则涩；紧则劲险则峻；内贵盈外贵虚；起不孤伏不寡；回仰非近背接非远；望之惟逸发之惟静。敬兹法也书妙尽矣。

曹毅光 发表于 2011-5-12 13:51

众志澄城--西部墨潮大道之行
追求的艺术道路上，宋江安老师不仅不囿于书法，而是以书法为圆点，多方交友，扩大了艺术外延，开创了一个个绚烂多姿的世界。

曹毅光 发表于 2011-5-12 15:14

众志澄城--西部墨潮大道之行
追求的艺术道路上，宋江安老师不仅不囿于书法，而是以书法为圆点，多方交友，扩大了西部墨潮的艺术外延，开创了一个个绚烂多姿的爱心世界。

曹毅光 发表于 2011-5-12 15:56

曾游长海竞豪雄，
今返墨潮赞诗仙。

曹毅光 发表于 2011-5-12 16:27

大自然使道家发现了自己心中的自由，也使他们发现了自己心中的平等，因此他们所倡导的自由是建立在人与人，人与自然平等的基础上的．道家庄周认为人与人，人与自然万物都是平等的，但人与草木并非没有区别，而且是最承认事物客观存在着差别的．他们认为物之不齐是出于自然的，天鹅的羽毛白与乌鸦的羽毛黑都是自然而然的．所以他们倡导的绝对平等的观念是＂不齐之齐＂，是万物立足点的平等．他们反对君主统治者用仁义礼信等手段将人强制整齐划一，扼杀人的个性．庄周道家站在宇宙本体的高度，从无限的时空与自由着眼居高临下俯观万物，从而看到万物对宇宙而言不过是极小的存在，从时空关系而言人物之差异甚微，何足分其高劣低下？

李翠 发表于 2011-5-12 17:13

长海唯觉山水近，
墨潮方知宇宙宽！

诚一网 发表于 2011-5-12 19:00

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