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中华文脉断在那里?

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发表于 2011-9-20 09:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 挥风牧云 于 2011-9-20 09:12 编辑
% w$ x( x1 P% T' {2 I9 \3 f% P
. F+ O: {& ~8 n法象自然——画象演道——道法自然——乘御并升华人文精神——复归于自然
9 Z5 F$ S4 a3 u7 G6 ~# Y! K# x这是中国有始之初的文脉格局,然而时至今日被简化的只剩下:
' D% Q- d8 Q/ j! _: M1 m/ Q% m画象——乘御并升华人文精神
, _+ I% y( s9 k4 v7 p失去了“法象自然、演道和道法自然、复归于自然”之后,画象就失去了衡量标准,为所欲为,惑乱和繁杂就由此而滋生。文脉由此而断绝。& g- y! W' H2 I* ~

' \" y: S3 h% c8 J书法之文脉断绝于宋之苏轼、米芾、黄山谷、蔡京,他们将本已经达到“画象演道”巅峰的的中国书法,按照文人那点点微末的意、态、趣、味来进行恣意的挥洒,而且苏轼还自得的言说着:“我书意造本无法”,岂不是如同捡了芝麻丢了西瓜一般的可笑之极?$ W7 q: ?* E# r

$ m- {) p' p# h$ I/ o% @9 e, s) w国画之文脉一直都逗留在画象的意、态、趣、味的局限之中,根本就未曾企及于演道的层次和境界。
( w! ^" G+ S' ~# j4 R5 b. ~3 A0 V; C4 q0 I! b5 J
唐宋之诗词歌赋也是这样,他们根本就无法窥及——《诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界。由此致使中华文脉而中断。
' V  i2 c- L* [0 e' K  N; v! ^% t) U' ?+ X8 s' Q1 Z
上述是中国文脉高端的中断,并非低端的世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉的中断。
3 j5 d9 v$ L  x: ^世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉断于近现代的各种革命之中。
发表于 2011-10-27 16:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-10-27 16:31 编辑
, `5 n4 Q& T% u9 z; R3 J: u, U+ n
  }  ]& g/ Y# i( G& a$ J当兵升官须花钱) m& |6 `  L$ t/ s% X3 f
战时牛皮吹破天
; S1 W! Z! a( _6 C亲信倒戈泄机密
; @& T' i$ J( L  Q埋骨不明桑梓源; I. O) B1 R3 C! {; O3 ]
======================卡扎非之死,嘿{:1_92:}
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发表于 2011-11-17 11:25 | 显示全部楼层
诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界3 f; P2 e$ A" a1 T* e7 h$ Z+ p* Q
-----------------------------------------------------------------
4 C( _! I( ~$ J4 u9 D先生以为“那是一份什么样的层次和境界”,这些书先生都看过吗?
; ~, o+ A+ \' G不过,这些汉代人所伪造的纬书在隋代已被禁绝流传,先生所指的“中国文脉高端”就是这些吗?
0 _$ C& R, f; d* R纬书的禁绝致使中华文脉中断,先生的论断未免有点匪夷所思。
, k, H4 J3 S% S5 Z; [' O) A法象自然、画象演道云云,更是不知所云。
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发表于 2011-11-20 13:30 | 显示全部楼层
四五十岁是难题
& a) i$ V% h8 S" Q大多都是更年期. f$ S1 y0 j5 l. I5 D. J
承上启下艰难日! O" }- K1 e' H, N
为艺正当风格时) ^. d7 ^( B$ _
=========================嘿{:1_285:}
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发表于 2011-11-29 13:34 | 显示全部楼层
为什么眼里常含泪水?因为爱这土地爱的深沉!
. [. t7 Q1 P+ K) O==================================感谢党感谢政府感谢一切致力于爱国的进步力量
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