中华文脉断在那里？

挥风牧云

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法象自然——画象演道——道法自然——乘御并升华人文精神——复归于自然
9 f0 M: ~1 y5 z" h% Q9 A- y$ X这是中国有始之初的文脉格局，然而时至今日被简化的只剩下:
  F# ?% Q) \5 _8 t2 W9 v1 b9 X画象——乘御并升华人文精神
失去了“法象自然、演道和道法自然、复归于自然”之后，画象就失去了衡量标准，为所欲为，惑乱和繁杂就由此而滋生。文脉由此而断绝。

& K4 `- R' J0 G书法之文脉断绝于宋之苏轼、米芾、黄山谷、蔡京，他们将本已经达到“画象演道”巅峰的的中国书法，按照文人那点点微末的意、态、趣、味来进行恣意的挥洒，而且苏轼还自得的言说着：“我书意造本无法”，岂不是如同捡了芝麻丢了西瓜一般的可笑之极？
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国画之文脉一直都逗留在画象的意、态、趣、味的局限之中，根本就未曾企及于演道的层次和境界。
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唐宋之诗词歌赋也是这样，他们根本就无法窥及——《诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界。由此致使中华文脉而中断。
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  T, E% R& d1 N上述是中国文脉高端的中断，并非低端的世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉的中断。
世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉断于近现代的各种革命之中。

寒巢___寒石

  N* A' e7 Z% U, P) Y3 z# c
) u- R* {$ j# P0 E当兵升官须花钱
战时牛皮吹破天
2 n; K! V/ Z3 |$ r4 a亲信倒戈泄机密
  G/ C  W; T) t5 I1 T埋骨不明桑梓源
0 `9 P) K, {) z& H" ^- k+ k======================卡扎非之死，嘿{:1_92:}

漫研竹露

诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界
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/ `) R1 p  u  W8 l先生以为“那是一份什么样的层次和境界”，这些书先生都看过吗？
( X3 m2 L& a- ^: i* t' ~. S不过，这些汉代人所伪造的纬书在隋代已被禁绝流传，先生所指的“中国文脉高端”就是这些吗？
纬书的禁绝致使中华文脉中断，先生的论断未免有点匪夷所思。
) S3 U3 `1 Z- I+ t法象自然、画象演道云云，更是不知所云。

寒巢___寒石

四五十岁是难题
大多都是更年期
* L- c( {' q5 O6 ]$ U; S7 |承上启下艰难日
为艺正当风格时
=========================嘿{:1_285:}

寒巢___寒石

为什么眼里常含泪水？因为爱这土地爱的深沉！
, C: r2 ?. g& E' U==================================感谢党感谢政府感谢一切致力于爱国的进步力量