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读石虎先生作品4 C. z. x- u) L" O; ^& k
石虎先生作品其实以近乎道境。/ O$ P1 Z; S `/ X7 [! m3 h, m7 J' D
# ~0 I! s1 M2 b- i9 e. | j对石虎先生作品的认识' q2 {" W9 c" R/ I8 N" w: l$ N
我是通过收藏家鲍传江先生那里认识的,为此我查询了很多石虎先生早期,中期等各个时代作品。他被誉为,东方毕加索,名副其实,非浪得虚名。
. T9 X; S! `: V0 Z3 h& t这才是中国画革新,从根的脱变。
2 {7 f, W* m* N% ~/ [6 h1 P亦不是无病呻吟,和所谓现代派的那种张牙舞爪形式吓唬我们。这个需要从他作品中寻找道境。
% `) K. m6 D( M% u, |4 y我想大师黄宾虹也是如此,他作为一个画家是个中西通,他也一直在探索中国画革新,然绝不是通过材料上,或者单纯的形式上革新,一定是在思想上。
! G- q: E4 Y0 @他的画也进入道境,我们不了解,是因为我们离道甚远。( F! j# }7 `3 U
李可染先生的作品也是在黄宾虹先生黑暗的作品中取了一个光点。加以放大。开出的一支艺术新花。
: f) S% B+ N( ?* a; w# S他们绝对不像现在有的所谓的革新,从皮毛上,开个花,只是昙花一现。& s0 \9 l* }( H4 }3 v* m5 j
所谓的革新没根基,只是自欺欺人,自己以为自己玩的很超前,其实古人早几百年已经玩过,中国绘画这么久谁不想革新。但革新需要基础和功夫。
: _8 L7 V! `0 t释迦牟尼佛也是在成佛前学遍了各个前人教派教义,理论成道成佛的。: _4 s, e; c; N' j. w1 ^+ t
学画其实和修行亦然,精进的学然后化即入道境。/ n) \, _3 V8 G i
2017.6.16, r3 p; o( B. h
关中左禅于西湖畔
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石虎作品
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3 y* Y. p2 R/ ~) q石虎作品/ a3 C4 W6 d9 ?- R! P& F
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