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读石虎先生作品
- Z' u& U7 j9 ~/ S, j石虎先生作品其实以近乎道境。
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& H7 v1 `. @& \5 v V3 s \对石虎先生作品的认识$ }/ u, b) U6 L/ u9 s
我是通过收藏家鲍传江先生那里认识的,为此我查询了很多石虎先生早期,中期等各个时代作品。他被誉为,东方毕加索,名副其实,非浪得虚名。/ j0 b: L( Q+ F/ F1 L% l
这才是中国画革新,从根的脱变。
! _- E9 `* O0 }) x# g* ^亦不是无病呻吟,和所谓现代派的那种张牙舞爪形式吓唬我们。这个需要从他作品中寻找道境。
6 ?6 W5 D9 [% |- h' N" T我想大师黄宾虹也是如此,他作为一个画家是个中西通,他也一直在探索中国画革新,然绝不是通过材料上,或者单纯的形式上革新,一定是在思想上。2 T$ `) p$ J5 p1 e0 d/ n5 q
他的画也进入道境,我们不了解,是因为我们离道甚远。( g! t) g# A U* f6 Z! Y, \/ {
李可染先生的作品也是在黄宾虹先生黑暗的作品中取了一个光点。加以放大。开出的一支艺术新花。
( e+ y1 v4 Q: @" n8 ~! I他们绝对不像现在有的所谓的革新,从皮毛上,开个花,只是昙花一现。
( n4 Q1 P7 [( A; E; {所谓的革新没根基,只是自欺欺人,自己以为自己玩的很超前,其实古人早几百年已经玩过,中国绘画这么久谁不想革新。但革新需要基础和功夫。
9 Q# b! M" W$ H# u$ [释迦牟尼佛也是在成佛前学遍了各个前人教派教义,理论成道成佛的。0 v! i9 h5 h1 W' b$ K
学画其实和修行亦然,精进的学然后化即入道境。
% [3 ?. v( q% u0 a2017.6.16
, q; T& K3 r; b+ H! L关中左禅于西湖畔0 s0 g6 _& n: F0 T
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石虎作品
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