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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!5 n# j, O/ w+ t9 s6 {
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我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!8 h2 \( W, Q; a" V2 \& Z
# W1 V% k% I8 d* `: H邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
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6 t6 k, h' ?& A粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。
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A3 s8 ~6 h$ f, T$ m0 a; G但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!" E* G! k! [, F8 E7 L
# C. e) r! o9 x) ]' ?我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。. [$ _' t3 o" u" I8 g, v5 C
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人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。% i/ T6 ?% F, n. ` X
$ m% k+ I3 |5 k0 m! U王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?+ q( V( m& ~8 g7 m! \0 G
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我宁愿用“***”这个词。
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一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
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S# H: B; d6 |( q5 {9 R( A这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?, ~( j2 A l! L3 g: g2 W
! `: I2 |$ l. U9 g8 o) q这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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. {2 `. g" v# q! o书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。! o* S8 ^7 P6 {! B1 d5 B
1 m% w, H; S- @% a% i说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!( g9 ^1 _+ ~4 f& h* v: @( ]
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[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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