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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
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' i$ r. [9 P- M% T, Y1 p6 Y我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!
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邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”# Y& b3 E5 }# t* K
: l; z" _. e |5 J6 o, M粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。1 I: o+ Q. f U `& o; y7 o0 x$ m' _
. Y: l; z1 U1 ~- P但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!2 ], H1 a' L0 Y
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我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。# j( z, p. N6 L6 {0 s5 @
$ E) m( Q/ G" P) W9 ~& @2 m9 R名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。4 R* H7 c' b5 g7 M: b; R. Q
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人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。: I, @/ P% y2 @! t
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?8 m% e$ q ^, o \$ w2 Q4 c
3 u" l% g* ^; z6 Q1 x/ M! }+ v我宁愿用“***”这个词。0 f7 d! x5 r1 ]# B: |: i3 z. u
5 s2 w9 e. ?2 ^4 L+ ^一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?, J8 g+ I& I( ] f
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这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。+ F0 i, }. C" ?9 P! Y
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说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!) i0 ~- F; i/ m& ~5 c x
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[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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