印 論 選

拾落者

印 論 選
   夫篆刻豈小技乎？其中有書法、有意法、有刀法，三者不可不講也。所謂書法者，古人作字不外六書，失之毫釐，謬以千里。若不深加考據，妄以己意奏泊，非書法也。章法者，點畫之間，自有向背。一字有一字之法，幾宇有幾字之法，方圓不同，修短各異，照應收放，悉有原本。微有牽率強合之病，非章法矣。至於刀法，，非燕尾鋸齒之謂也，日漸月摩，純熟之至，迎刃而出，自然渾融，具有天趣。否則，刻意摹古。痕跡未化，非刀法矣。
清．王撰《寶晉齋印譜》序
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. z4 F. A$ y9 D; @印雖小技，須是靜坐讀書。凡百技藝，未有不靜坐讀書而能入室者．
明·沈野《印談》

近數十年來，刻印家往往只講刀法，能知刀法即自以為盡刻印之能事。不知印之所以為印。重在印文。一印之中，少或二三字，多或十餘字，字體之抉擇，行款之分配，章法之布置，在寫出以前，先得成竹於胸中。然後落墨奏刀，乃不失理想中之印。
- [* E( u3 J8 W* y& O; x1 x馬衡《談刻印》
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取法乎上，猶慮得中，取法乎中，猶慮得下。如之，何取法乎下也。故學者先須辨得何篆為至正，何刻為大雅，然後定其趨向，不惑他歧，鼓其邁往，不參貳志，庶幾近之。不然而法中，又不然而法下，將愈進愈馳，終身陷溺。
明·徐上達《印法參同》

語云；取法乎上，斯得乎中。謂取法不可不高耳。然吾心不開，徒持取法，未有能上者也。即性靈敏捷，不思出人頭地．脫卻前人窠臼，亦終歸於襲而已矣：
明·楊士修《印母》

楊長倩曰，立志不成，則見聞必寡，賞鑒不博，則杜撰必多。縱能獨創一家，終墮野狐下乘。
明·朱簡《印經》
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